一大早，一縷晨曦透過窗投射在堆滿竹帛的一只方正黃楊案牘上。然而幻來趴在書桌上左顧右盼，漫不經(jīng)心的觀察著鄢府書房的景致，哪里有心思認真聽解老父傳授的何謂堪輿之術。

鄢乙講到：堪輿之術中，堪輿：堪，地突之意，代表“地形”之詞；輿，“承輿”即為研究地形地物之意，著重在地貌的描述。堪，天道也；輿，地道也。”堪即天，輿即地，堪輿學即天地之學。它是以河圖洛書為基礎，結(jié)合八卦九星和陰陽五行的生克制化，把天道運行和地氣流轉(zhuǎn)以及人在其中，完整地結(jié)合在一起，形成一套特殊的理論體系，從而推斷或改變?nèi)说募獌吹湼＃瑝圬哺F通。因此堪輿（風水）與人之命運休戚相關。

堪輿家與五行家并行，本有仰觀天象，并俯察山川水利之意，后世以之專稱看風水的人曰：“堪輿家”，故“堪輿”民間亦呼之為“風水”。然或有稱“堪輿”不只看風水而已，而應分五部份，曰：羅羅、日課、玄空學、葬法及形家。

講到此，幻來突然打斷了爹的話，問道：“等一下，爹，女兒有一事不明白。”

“ 哦，何事呢？”

“既然爹習的是堪輿之術，那爹的官稱是陰陽家而非堪輿家呢？”

“呵呵，女兒有所不知啊。為父之所以官職為陰陽家是因為堪輿術派系所致，因我派主張?zhí)岢庩?

、五行學說所以稱之為「陰陽家」。「陰陽說」是把「陰」和「陽」看作事物內(nèi)部的兩種互相消長的協(xié)調(diào)力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。老子李耳所說構(gòu)成世界的概念為：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」隨著世界的復雜多變，當一切事物二分法的簡單思考方式，已經(jīng)無法解釋眼前發(fā)生的現(xiàn)象。遂衍生出新的思考模式，像「八卦」是用來表示陰陽的移動與變化，代表著各種自然現(xiàn)象，可以用在推算時間的推移、自然的變化以及人生的各種際遇，于是將這些現(xiàn)象的詮釋整理成「易」，至周朝流傳至今的參考典籍就是「易經(jīng)」。「五行說」則是由金木水火土五種基本物質(zhì)「不斷循環(huán)并從而變化」的理論發(fā)展出五行相生相克的觀念。研究陰陽五行說，能從天體的運行的計算來制訂歷法，掌握世間萬象。到后來，發(fā)展出專門研究天體的「天文家」、研究歷法的「歷數(shù)家」以及「五行家」。我兒可明白了。”

幻來勉強的點點頭，什么金木水火土，烏龜和丹頂鶴啊，她真是聽得云里霧里了。

“好，既然我兒已明白，那么爹接著講堪輿之術。星宿帶動天氣，山川帶動地氣，天氣為陽，地氣為陰，陰陽交泰，天地氤氳，萬物滋生。……”

“哦，又開始聽天書了！這比那些小鳥文還要難懂哦！萬能的神啊，別折磨

我了，趕緊派個天使來救救我吧！……”幻來苦著一張俏臉心內(nèi)默默地祈禱著。

“我的兒，該歇歇了，娘給你煮了桂花釀快來嘗嘗吧！”救世主終于來了，太棒了！

“謝謝娘！”幻來迫不及待的離開書桌，提起衣裙跑到鄢夫人跟前，親昵的摟住娘親的肩膀。

“傻孩子，趕緊嘗嘗吧！呆會涼了就不好喝了”鄢夫人盛了一碗端給幻來，幻來順勢接住，卻發(fā)現(xiàn)桂花香氣撲鼻而來。

“好香甜的桂花味啊！娘，這個時節(jié)怎會有桂花呢？”

“傻孩子，這個時節(jié)自然是沒有桂花的。這是娘去年中秋采的桂花用蜜罐封了藏在冰窖之中的。”

“呵呵，這時候就有冰窖了，好先進哦！”

“什么叫這時候就有冰窖了？什么是先進啊？傻孩子你說的什么啊”夫人不解的問道，幻來頓時就察覺自己口誤了，連忙岔開話題 “娘，我的意思是您好聰明啊！不然我哪有這個口福啊！娘，我給爹和您都盛一碗吧！父母大人面前女兒怎敢專美啊！”說著，拿起竹碗為父母親各盛了一碗。

“爹、娘請用，女兒借花獻佛了”幻來討好的嬌笑著。父母見狀已是合不攏嘴，一家人其樂融融的品嘗著沁人心脾的桂花釀。

“這是陳沐想也想不來的幸福啊”幻來心想著“有爹娘的感覺真好啊！”

（本章完）