張洋訂購的鐵鍋早已架在簡易灶臺上，倒進(jìn)去的茶油正滋滋的冒著油花。一塊已是金黃色的面塊在陣陣“茲拉”聲中被一雙長筷子上下翻動著。
“等會兒，姑奶奶，說不定還不熟呢。”
“我不管，明明看起來很好吃的樣子，快點(diǎn)，我還要拿它孝敬父親呢！”
小姑娘直勾勾地盯著鍋中的食物，沒有絲毫走神。
怎么看她爹都不像是能吃到頭一塊的。
隨著油煙味兒愈發(fā)濃厚，丫頭已經(jīng)無法保持往日的形象了，她不等撈起的面塊控干凈油就往嘴里塞。
往日里的淑女，此時(shí)愣是被燙的齒牙咧嘴也不放棄。
至于大叔，當(dāng)然不會孩子氣啦，這會兒只有天知道他在哪兒。
高人，都是要形象的，吃食神馬的，誘惑力實(shí)在不夠看。
其實(shí)也沒啥好東西，炸油條而已。
呃，看實(shí)際成果的話，更準(zhǔn)確的說應(yīng)該叫過油面塊。而且原料相當(dāng)粗糲，讓張洋極度懷疑是麥片的玩意兒。
沒辦法，就是廚藝再好，誰會在能很輕易的買到酵母時(shí)去研究怎么用玉米做酵子？張洋記得自己母親那代人也不是人人都會，何況自己。更麻煩的是，眼下也沒有玉米。
酒曲或者蜂蜜倒是同樣能用，可在當(dāng)下的年代聊吃食就是個(gè)悲劇。寺院內(nèi)存儲的少量江米甜酒早就被他和自己的小伙伴們霍霍光了，至于酒曲，那玩意兒比鹽還貴。
蜂蜜就不用提了，不解釋。
面粉的質(zhì)量問題更是暫時(shí)無解，用舂米的工具做出來的面粉怎么都不可能有多精細(xì)。
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但做人要知足，這年頭能有油量大的食物那就是上份，沒有誰會計(jì)較口味。
對了，從上次盂蘭盆節(jié)上觀察到，好像其他寺廟已經(jīng)有長明燈了，現(xiàn)在既然有油，也得忽悠這幫和尚及時(shí)點(diǎn)上。非常好的廣告效應(yīng)，而且也能為自己以后早晚課的溜號多找點(diǎn)借口不是。
最近慧通師叔似乎又要收緊自己的活動軌跡。自家搭檔雖然傻點(diǎn)，不過老坑人家也不合適。
看了看旁邊的丫頭，張洋再次堅(jiān)定了自己創(chuàng)業(yè)的想法，就算不大富大貴，也沒有讓人家跟著挨餓的道理。
商人的地位是低，不過那也得看情況，真以為世家大族就不經(jīng)商了啊？白手套而已，不難想到的。
豬腳雖然沒資格玩白手套，可豬腳也沒想往大了玩呀，他僅僅是想要賺取一些自保的資源而已，用不著太大規(guī)模的。
也不能大，別忘了張洋所取代的到底是誰還沒鬧明白呢。
當(dāng)然，想要干事兒還需要說服一下寺里，而且理由肯定不能用這個(gè)。凡塵煉心嘛，未曾入世，又哪里來的出世呢？答案都在抖音上被說爛了。
更重要的是，如果人們對茶油的接受度比較高的話，附近的鄉(xiāng)民們就能多一筆大進(jìn)項(xiàng)用來改善生活。
而寺廟在此事中同樣可以賺取一大波功德。
張洋為此又把舉辦盂蘭盆節(jié)時(shí)提到的功德再次進(jìn)一步發(fā)揮一下，比如功德金身。
唔，好像不管是跟佛教相關(guān)的新聞，還是影視故事，佛教金身的說法都挺受歡迎的。
也不是全然瞎說，金身的初步概念在釋迦摩尼圓寂的時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)。就是好廢腦子，他為了達(dá)到目的，幾乎掏空了自己在看小說時(shí)積攢的那點(diǎn)見識。
對了，肯定不能只講虛的呀。
在和老和尚耍嘴炮的同時(shí)，大叔就已經(jīng)帶著自家丫頭請寺廟中的和尚們在吃了一頓酣暢淋漓的油潑面。
崩瞅面條簡單，那玩意兒在眼下可是妥妥的貴族食品，而且那些貴族們十有八九吃的還是片兒湯等原始版。哪會有張洋提供的成熟技術(shù)味道好呀。
重油、重鹽、強(qiáng)烈的味蕾刺激對于長期嘴里寡淡的人來說，效果比想象的好。
這點(diǎn)別抬扛，清淡小菜在古代只適合大貴族吃，那些家伙整日里無所事事，又基本沒有稍大的體能消耗，最重要的是他們平日里不缺大魚大肉，偶爾換換口味當(dāng)然好呀。
否則的話，出自寺院和宮廷里的高級素齋也不用那么費(fèi)事，直接炒個(gè)時(shí)蔬不就行了？
呵呵，果然什么時(shí)候吃人嘴短的話都不算過時(shí)，在一片恭維聲中，張洋順利達(dá)到了自己的目的。
就算真有佛祖也不可能忽視手下人的意見。
老方丈臉上的神色雖然仍很猶豫，可眾意難違，他又沒啥有力的反對理由，最終也只得同意豬腳歷練一下的想法。
不過他不知道的是，除了他自己的新鮮主意，其他的事項(xiàng)完全是人家已經(jīng)商量好了的結(jié)果。是慧通師叔看到張洋最近的表現(xiàn)后，有意讓他試試水。
根本不指望他能干成的。
呵呵，就算是頂級的說客也只能因利是導(dǎo)呀，而不是無中生有，更不要說我們的豬腳了。
不過此時(shí)張洋正感動著呢。
老方丈是個(gè)具有真正虔誠信仰的人吶，他沒有同意點(diǎn)長明燈的事情，也沒有給寺廟謀取任何好處，反而要求張洋把等量的茶油施舍給附近的鄉(xiāng)民，并帶他們共同改善生活。
沒有趁機(jī)謀取聲譽(yù)喲，令豬腳對于佛門的負(fù)面看法減少了不少。
不過慧通師叔之所以有那些奇怪的想法，還是源于豬腳的出挑表現(xiàn)。人家并不瞎，再怎么偽裝，成年人的靈魂也要比一個(gè)小孩成熟的多呀。
美麗的誤會，也讓不少人看到了希望。
張洋不知道那些彎彎繞繞，他眼下正考慮著方丈的新任務(wù)呢。
附近百姓的生活確實(shí)較為清苦，估計(jì)也是之前寺廟被拖累的原因之一。
眼下可沒有化肥和改良了不知道多少遍的種子等條件，產(chǎn)量本就慘目忍睹，還要應(yīng)付沒完沒了的天災(zāi)人禍，能有好生活才是怪事，可老實(shí)說張洋并不想管。
跟三觀沒關(guān)系，他倒霉的時(shí)候，也沒人管他呀。
也許大人物的胸懷比較寬廣，可別忘了，我們豬腳僅僅是底層市井小民。
強(qiáng)使人成圣人一點(diǎn)兒都不符合邏輯。
但是為了少點(diǎn)波折，他還是勉強(qiáng)答應(yīng)了下來，懂得及時(shí)妥協(xié)不較真，同樣是底層小市民的生存智慧。況且也不算浪費(fèi)，在工業(yè)化之前，想辦什么事兒，人力怎么都是無法繞過去的坎兒。
某人很會安慰自己。
如果做生意的話，市場肯定是有大的消費(fèi)市場的。
別以為古人就真的是有地完事足，如果個(gè)體家庭完全可以自產(chǎn)自銷的話，根本就沒有鑄造銅錢兒的必要。
而先要做的事情無非就是市場調(diào)研唄。
以前為了生存，張洋幾乎在很多方面都被逼成了二把刀的水平，這難不倒他。等等，說二把刀不是調(diào)侃哈，真正的專家能有幾人，大家很多都是為了生存而糊弄。
但沒想到他在這個(gè)環(huán)節(jié)被卡住了。
“方丈讓你幫助鄉(xiāng)民就是不想讓你親自出面。賣個(gè)吃食而已，你和丫頭不許去，如果做不到就不要做了。別忘了上次的惡霸，他的宅子就在京口。”
慧通師叔如是說道。
京口？想要賺點(diǎn)錢的事情簡單了！
京口，也就是以后的鎮(zhèn)江，它的大號難民營身份可是幾乎貫穿整個(gè)南朝的，人數(shù)超多的北方流民很多都愛往那跑。流民和窮光蛋可不畫等號哈。
實(shí)際上，能跑那么遠(yuǎn)的，就沒窮人，或者已經(jīng)不是窮人了。別忘了，哪怕是后世都不是人人都可以旅游。
另外，后世的人們常會犯的錯(cuò)誤就是認(rèn)為寒門很窮。
但實(shí)際上這些流民只是現(xiàn)下沒土地，有些坐吃山空而已。人家的寒門認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)是指地區(qū)或縣里的土豪或處局級以下官員的家庭出身，跟喝粥都困難的主兒完全兩碼事。
總之，寒門的前提也必須是得有“門”！這么一說，誰還會懷疑他們的消費(fèi)能力？
就是自己可能存在的身份障礙以及那個(gè)暫時(shí)無解的惡霸兩個(gè)麻煩攔路，他和丫頭確實(shí)暫時(shí)沒法去。可這不是問題呀，有誰看到當(dāng)老板的自己到處跑來跑去的？
張洋本來打算弄的就是類似肯德基的連鎖店，他要做的無非就是需要公開點(diǎn)自有知識產(chǎn)權(quán)而已。
而且又知道個(gè)地名不是，也算收獲。
不過也不是一切順利。
要不出點(diǎn)事兒，生活豈不是太平淡了。大叔在看到兩個(gè)小人的行動之后表示自己也要掙養(yǎng)老錢。