但我很快就知道我錯了，而且錯的很離譜！

那句話是怎麼說的來著，做人要留三分餘地，做人要光棍，光棍只打九九不打加一，不能讓人面子上過不去……

不管你有多大權勢，多有錢，多有地位，做事也不能太過份做99%就行了，要留餘地，哪怕是1%的餘地，要給自己留後路，把事做絕了，最後受傷的是自己。所謂三十年河東，三十年河西，沒有誰能永遠站在別人頭上，要想想自己以後不如別人，別人反過來欺侮自己怎麼辦？這就是爲人的道理。

民間稱地痞無賴一類人物爲“光棍”，至遲在元代就已流行。如《元曲選·殺狗勸夫》“楔子”中有：“卻信著這兩個光棍，搬壞了俺一家兒也。”明清兩代，“光棍”之稱頗爲盛行，成爲官方對流氓的通稱，明代史籍中又稱作“打光棍遊食之徒”，或稱“打光棍之徒”與“打光棍浪子”，簡稱“打光棍”。《大清律》中，則有“光棍例”處置流氓罪。

所謂“光棍”者，《皇明條法事類纂》記載說，是一些“兇惡之徒，三五成羣”，或“趁倉場收放偷盜摟扒”，或“鬥毆殺人命，將屍扛擡圖賴者”。清人編《俗語考原·光棍》釋曰：“俗謂無賴匪徒以敲詐爲事者爲光棍。”清代《六部成語註解·刑部成語》也說，“光棍”就是“詐騙之匪也”。

“光棍”具有如下特點：一是窮，此輩家無恆産，身無長技，“窮如一根棍”；二是無正當職業(yè)，“專事遊蕩”，屬好吃懶做的遊惰之輩；三是兇狠無賴，靠著欺詐等手段強索人錢財爲生。

光棍還有許多別稱。如湖南人習稱彼輩爲“痞棍”，上海人則名之“地棍”，福建有“闖棍”、“喇棍”，小地方的二流子叫“土棍”，遊手好閑到處流竄做惡者被稱爲“遊棍”或“流棍”，專獵女色的無賴則叫“遊花光棍”，紮把結夥的光棍叫“把棍”，“光”“赤”同義或曰“赤棍”，等等。

“光棍”一詞還有一層廣爲人知的含義：單身漢。此義明人即已使用。如《孤本元明雜劇》中明馮惟敏的《僧尼共犯》有雲(yún)：“佛公佛母，輩輩相傳，生長佛子，哄俺弟子，都做光棍。”《俗語考原》說得更明白：“今俗亦以無妻之獨夫，謂爲光棍漢。”爲何無妻之男稱“光棍”？有人解釋說：“‘棍者’，男根也。故俗稱無妻之男爲‘光棍’。”可備一說。

從“光棍”一詞的發(fā)展史或流行史觀之，“光棍”之稱從來就不是什麼好名頭，而是飽含著主流社會對此等“另類”人物或社會“邊緣性”人物的蔑視和鄙夷。然而，耐人尋味的是，迄至晚清民國時期，號稱勢力“遍天下”的幫會中人竟然堂而皇之地以“光棍”自稱。如洪幫（哥老會）的成員分爲三等，號稱“三等光棍”。其頭等光棍叫清水光棍，都是在社會上有一定學識、聲望、地位的人。

值得注意的是，彼時在社會轉(zhuǎn)型和社會動蕩的大背景下，“光棍”的內(nèi)涵已發(fā)生變化：一些“在社會上有一定學識、聲望、地位的人”，有錢的“地主老財”們，也基於某種目的（或借勢，或避害，或自保）加入幫會，成爲“光棍”。尤其是“捐班光棍”之稱頗有意思。曆來有官銜、學銜之捐，世之所趨也，而這時當“光棍”竟也要捐，真?zhèn)€是時移勢易，世道大變，此一時，彼一時也。詞語流變反映著社會的變遷，當屬確論。

有人認爲，幫會自名光棍之緣由，“以一貧如洗只有手中之棍，故謂之光棍，意指赤貧窮漢多加入幫會”。筆者則以爲，幫會中人特意以“光棍”這樣一個世人鄙夷、流氓味十足的稱呼自許，強烈地映現(xiàn)出近代幫會成員與社會抗衡的非制度性心理。由逆反心理出發(fā)，在幫會內(nèi)部的語言通訊系統(tǒng)中，“光棍”之稱被賦予了與社會評價截然兩途的全新的涵義。《漢留全史》解說：“一塵不染謂之光，直而不曲謂之棍。光者明也，棍者直也，即光明正直之謂也。試觀世界上無論何種棍式，誰非直者，若稍有灣（彎）曲，不稱之拐，便稱之杖，安得謂之棍哉！以棍定名，更曰光，非正直光明者不可。”

幫會中人闖蕩江湖，接觸同道，還有所謂“耍光棍”言語，即用幫會中的通用俗語交談，其中亦充斥著對“光棍”的自詡。如“十年考到狀元，十年考不到光棍”、“光棍不說無理話”、“光棍爭氣不爭財”、“光棍結仁結義，不結冤結仇”、“光棍只打九九，不打加一”、“光棍點到爲止”、“光棍肚裡一把尺”、“甯與光棍打架，不與撚子說話”等等。

這一直是我大張旗鼓宣揚的話題，只是沒想到會這麼快的應道我的頭上！

很久以後我才明白，原來第一次我和小李白見面喝酒時他給我留了多莫大的面子啊！

多麼深痛的教育啊！

耳聽是虛，眼見是實，就在我竭盡全力，終於豪爽的連幹三杯以後，終於發(fā)現(xiàn)了一個嚴重的問題：

問題一：我發(fā)現(xiàn)小李白已經(jīng)喝了九杯了，而且若無其事——

問題二：我發(fā)現(xiàn)自己可能是喝多了，——因爲忽然發(fā)現(xiàn)自己找不著北了！

好吧好吧，我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來！

事實證明小李白確實若無其事，因爲我在臨睡前聽到小李白有條不紊的安排道：“老闆，這位林叔叔結賬，他的卡一般在錢包第二個夾層裡，密碼是979797，你先算一下這裡需要結賬的數(shù)目，然後找兩個代價，錢一起算好了，記住，那兩個代駕都要身強力壯的，那個老頭一個人可架不動他……”

暈！i服了you！

就在半睡半醒之間，我忽然聽到兩個呼呼喘氣的兩個陌生的男人聲音說道：“總算到了，老闆請算賬吧，唉，這兩個傢伙和死狗一樣沉！”

我抗議，我嚴重抗議！

這是人身攻擊！赤果果的人身攻擊！

但同時也覺得心裡一鬆——總算到家了，要不有位偉人說家是幸福的港灣，看來這位大大一定是有感而發(fā)的！

就在迷迷糊糊之間，我感覺自己進入了夢鄉(xiāng)……

我真的睡著了嗎？那麼現(xiàn)在我是在哪裡？

黃花滿地,白柳橫坡.小橋通若耶之溪,曲徑接天臺之路.石中清流激湍,籬落飄香,樹頭紅葉翩翻,疏林如畫.西風乍緊,初罷鶯啼,暖日當暄,又添蛩語.遙望東南,建幾處依山之榭,縱觀西北,結三間臨水之軒.笙簧盈耳.別有幽情,羅綺穿林,倍添韻致.

但見朱欄白石,綠樹清溪,真是人跡希逢,飛塵不到。

方離柳塢,乍出花房.但行處,鳥驚庭樹,將到時,影度迴廊。

但見珠簾繡幕,畫棟雕檐,說不盡那光搖朱戶金鋪地,雪照瓊窗玉作宮.更見仙花馥郁,異草芬芳,真好個所在！

我正在玩賞之際，忽然聽到一個極其熟悉的聲音朗聲吟誦道：“噫籲嚱（yīxūxī），危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！蠶叢及魚鳧fú），開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞（sài）通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔（diān）。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧（zhàn）相鉤連。上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱（náo）欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈（yíng）巖巒。捫參（ménshēn）歷井仰脅息，以手撫膺（yīng）坐長嘆。

問君西遊何時還？畏途巉（chán）巖不可攀。但見悲鳥號（háo）古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。飛湍瀑（tuānpù）流爭喧豗（huī），砯（pīng）崖轉(zhuǎn)石萬壑（hè）雷。其險也如此，嗟（jiē）爾遠道之人胡爲乎來哉！

劍閣崢嶸而崔嵬（wéi），一夫當關，萬夫莫開。所守或匪（fěi）親，化爲狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮（shǔn）血（xuè），殺人如麻。錦城雖雲(yún)樂，不如早還（huán）家。蜀道之難，難於上青天，側(cè)身西望長諮嗟（zījiē）！

朗誦到這裡，忽然略一停頓。

我聞聲大喜過望，只是不好意思打算這位仁兄的聲情並茂的詩朗誦，好在我還是有一定的中文古詩詞底子的，知道這首李太白流傳千古的名詩《蜀道難》已經(jīng)吟誦完畢，連忙高聲喊道：“太白兄，許久不見，兄弟極是想念哥哥啊！”

這次李白老人家可真的可以說是千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面，枉費我扯著嗓子喊了半天，李白才慢慢吞吞的走了出來，手中卻是用了一柄摺扇遮住半邊臉龐，若不是我們共同患過難，互相十分熟悉，我都險些認不出他來。

難道這廝上次被閻王等等等等諸人羣毆而成的豬臉還未消腫？這他麼時間也太長了吧？

我滿腹疑竇，正準備再次相詢，卻看到李白老兄長長的嘆了一口氣，正色問道：“林兄弟，你可知道我這首《蜀道難》何解？用句現(xiàn)代的話講，就是我這首詩的意思是什麼？”