李遠峰和封寒，肯定要有一個人來維持團隊。

考慮到李遠峰的影之眷獸，每使用一次就要花費點數，封寒決定由自己出手。

“自己多加小心！”

李遠峰也不矯情，迅速領著一干新人離去。

見到所有人離開了，封寒長長吁出一口氣，指間彈出三柄鋒利的刀刃，他將三柄刀刃夾在指縫之間，這三柄由肋骨鍛造的短刃，比起握在手中進行攻擊，似乎更適合進行短距離的投擲。

……三個月來，他除了練習射擊外，就是學習短刀格鬥術和飛刀投擲的練習。

“打算用三個月練出身手可不是簡單的事。”

工廠廢墟里，尚修恆看在爬在地上鼻青臉腫的封寒，平靜的開口。

“普通人接受訓練，想要打算練出一定程度的格鬥技巧，沒有三年的時間打底子是不可能有什麼成就的。”

“我覺的你花三個月的時間練習拳腳，還不如把時間花在使用匕首、短棍這樣的冷兵器上……”

“特別是匕首格鬥術，在很多國家的特種部隊中都是必學項目，掌握這種技巧並不複雜，只要短期訓練就能成功，一個學上三個月刀具的普通人，打倒一名格鬥老手都不奇怪……”

封寒有些疑惑的問：“我聽說學習器械往往要有一定的格鬥技巧，最好是學習多年的人。”

“當然，器械運用和格鬥技有異曲同工之妙，傳統武術講究先拳後腿次擒拿，兵器內家五合一，講白了，這是習武者多年的經驗之談，因爲一切基礎是相通的，掌握格鬥基礎的人，學習器械比一般人更容易一些。另一方面，也是出於安全的考慮，有格鬥基礎的人，使用器械上會更安全一些。“”

尚修恆解釋了起來。

“換了國外的格鬥流派，也是道理相通的。因爲持有兵器，殺傷力會更大一些，如果控制力不足夠，總會傷人傷身。”

“那我提前學習器械有什麼好處？”封寒越發不解的蹙起眉頭。

“很簡單，殺傷力夠大！”尚修恆嘴角綻出一絲冷笑。

“這一點，是現在的你最需要的。”

封寒一邊回憶起損友對他說的話，一邊迅速擲出一柄短刀。

擁有附魔效應“閃回”的他，大致不用擔心短刀飛出去，找不回來的問題。

他以旋飛的手法扔出去的短刀高速射出，削開一個稻草人的斗笠和小半邊腦袋，或者說，是被短刀砸出來的。

不過這沒有用，損傷這麼嚴重的稻草人依然可以行動，只是動作越發緩慢了一些。

“攻擊腦袋也沒有用嗎？原典中的稻草人是桃樂絲的同伴，他去找奧茲術師的理由是爲了獲得腦袋，還以爲‘它們’的要害會是腦袋了！”

封寒思路轉的很快，他俯身前衝，單手握住短刀，飛速疾奔，眨眼間爆發體力，衝到第一個稻草人身邊。

這是他投擲短刀打掉小半邊腦袋的稻草人，封寒反手持刀，從外側劃出一道弧線，一道寒芒閃過，稻草人的腦袋和支撐頭部的竹竿也被一下子斬斷。

這短刀鋒利無比，分鐵斷鐵毫無壓力，封寒一刀揮出，同時出腿，把沒了腦袋的稻草人踹飛了出去。

他動作極快，加上這些稻草人動作滯慢，封寒很輕鬆的做到這一點。

而就在這個時候，剩下的兩個稻草人移動過來，封寒收刀端槍，連開兩發，雖然殺不死這兩頭稻草人，卻把它們打的往後飛退。

這也爲封寒營造了行動時間，他再度奮力出刀，砍倒了一頭稻草人，又將另外一個稻草人攔腰劈成兩截。

可是，他又發現了一點，被他打倒的稻草人並沒有死去，既使身軀被分成兩截，這些“怪物”仍然能夠在地面上蠕動。

“不死之身嗎?”

他擡起頭來，眼角一跳，千本鳥居之中又有三、四個稻草人慢慢向下活動。

“這個千本鳥劇，難道是一個通道？”

封寒收起武器，往後方一跳，迅速離開了這裡。

他在只剩下紅黑二色的世界裡一路狂奔，很快找到了李遠峰一行人。

他們這羣人躲回了鬆阪院幼稚園裡，那裡好歹有一道門戶，後面又是大的建築物，能充當一些防禦。

“你們，這是在做什麼？”

他發現李遠峰正在指揮新人，找來了幾箱啤酒，正在搗鼓些什麼。

“啤酒瓶燒夷彈，既然對手是稻草人，那麼用火攻的話搞不好能解決他們……”

李朗推了推眼鏡，緩聲道：“你有沒有試過對它們的腦袋進行攻擊。”

“沒有用，這一點我也想到了。”封寒搖了搖頭。

“就算被砸掉腦袋，殘餘的肢體仍然可以活動，真是麻煩的對手。”

“我想，那些稻草人恐怕是所謂的‘案山子’。”

陳璐發表了自己的看法。

“案山子，那是什麼東西？”

衆人都聽不懂是什麼意思。

“嗯，怎麼說了。”

陳璐開始琢磨著怎麼說明。

“並非是普通的稻草人，而是一種民俗中的東西。”

她解釋了起來，日本語中有案山子這個名稱，讀作加賀之（Kagashi），即是嚇鴉。寺島安良編《和漢三才圖會》卷中也有記載。

“而在日本的民間，這東西是一種用於祭祀的祭物，我認識一個日本的網友，聽他說過一些日本的古老風俗，在過去的四國一代，有一種一眼一足的吃人怪物。據說是山神的化身之一，人們會在山裡立一根棒子，在上面畫上一隻眼，然後放置供品。此舉就是爲了安撫山神。”

“誒，這聽上去很像是一種神體崇拜！”

李朗摸著下巴，小聲的嘀咕了起來。

“日本的民俗崇拜中有這樣的風氣，看來這個案山子也是這種風俗中的一種，民俗崇拜，是人類的社會行爲學中的一段歷史，所謂的妖怪，實際上很多都是原始習俗中的神靈，後來社會演變，它們就會淪落成爲鬼物、妖怪，而作崇的行徑，就是令人敬畏的部份經過放大後的產物。”

“沒錯，這些祭祀用的案山子，後來下放到了田間，就成爲了守護田地的小神，同時，觸怒它們，也會引來鬼神作崇。”

陳璐小心翼翼的開口：“據說案山子是沒辦法殺死的，因爲它們都是山神的僕役，要在真正意義上殺死作崇的案山子，只能去山神的廟宇神社，當場將之焚燒殆盡。”