淵素真人在九洲修持了不知道多少年，才修成了三四十種神通，但這些天仙九重的道主們，每個都至少修成了百十種神通，多的有七八百種。
映照著這仙經(jīng)上，于每個人心頭反饋都是不同。
此經(jīng)名為《先天五太鴻蒙經(jīng)》。
隱隱有先天五太魔神，自經(jīng)文之中被創(chuàng)造出來，這魔神汲取了神通氣息，完善自身，隱隱有以太一為圣，吞合其他四太，既濟成華，摶成一炁。
不過太華十太，乃是先天五太之中，又生出了先天五太。
乃是“歧路”，即先天五顯，先天五隱。
然而魔神氣韻，并不相容，反而生出種種猙獰之相。
淵素真人感應其中仙經(jīng)道韻，并非神祇神圣，五太之道，而是類佛，類魔，類道，類妖，類神，五類大族，將那魔神化作了一五面十臂人身龍尾，的巨大魔怪法相，法相背后，有擎天巨樹，樹上垂垂三千世界相。
越感應，越心驚，自身的道果竟然有不可思議的突變的想法，唯有靜心鎮(zhèn)壓，免得道果誕生自己的意志，將自家取而代之。
命運絲線繼續(xù)侵蝕，好在道德金鐘將他罩住。
“此玄黃道君，十分邪門，只怕是魔道根基成就，兼修了道經(jīng)，妖經(jīng)，佛經(jīng)，神道。”
不同流派的根基，硬生生的被他融合在了一起，化作道果，融入先天五太之中。
淵素真人只想逃出此大世界……
不過仙經(jīng)沒有校定完成，他亦無機會離開，他甚至隔絕周身氣韻，不敢汲取此界一應元炁，哪怕十日之后，第一次仙經(jīng)校定完畢，太一門主將恢復神思智慧的“道丹”遞給淵素真人，他亦不敢服用，只用自家?guī)淼木胖尴傻ぃ晒謴汀?
此舉并沒有引起奇怪，太一門主只覺得淵素是假清高。
校定完仙經(jīng)后，諸道主便開始拿出新的金書玉頁，將各自感悟，在論道討論之中，一點一點推演，一人一句，不過淵素真人看他們推演出來的，似乎也不是什么修煉功法，道果序列排列組合，反而是一種神道組合。
以大命運術為核心，作為總綱，容納三千種神通，從而晉升到仙君境界，三千種神通，每每數(shù)種神通，組合成一種仙術，數(shù)種仙術，組合成一種大仙術。
如此堆砌，似乎煉寶的寶禁，又似乎布陣的陣套陣，反正不似道君級數(shù)的道果。
倒是淵素真人，從中領悟到了一些不同的，以九洲法則錨定仙經(jīng)，進行推演，似乎有更深沉的奧秘，但偏偏淵素的境界不足，如果天仙九重，似乎就能勘破朦朧。
這股想要在此方世界突破的念頭再次被淵素真人壓了下來。
等著淵素真人說法感悟之時，他也盡量以神通感悟為主，并不暴露自己看到了不同的東西。
如此第一次校定，即定下了“神通十重”的修行次第。
至于此前的“肉身十重”，則并不在仙經(jīng)境界之中。
第二次校定仙經(jīng)，則開始了“長生十重”的校定。
長生十重，第一重便是“萬壽境”，即壽比萬古，而在九洲，元神境界并不能萬壽，必須渡劫，哪怕是散仙，才能突破桎梏，但此界，并沒有如此規(guī)矩。
九洲世界，壽元越長者，占據(jù)元炁越多，若無貢獻，必有天劫催發(fā)，此界中似乎資源無限，并不用擔心天地本源枯竭的問題，故而不成仙道者，萬壽，十萬壽者，都比比皆是。
此玄黃大世界的“天人”，基本都是長生境，一出生就是萬壽無疆，在三十三重天境之中生活。
不過比之神通十重，畢竟境界更高，成仙根基亦要扎實。
這次光是勘悟，便花費了百十年光景，不過永恒之爐，乃是時光之寶，內(nèi)里有永恒氣息，內(nèi)里無論過去多久，外面都是一瞬。
但呆著時間越久，淵素真人就越感覺自己的道果似乎要扭曲，要生出異變來，將自身化作邪魔一般，唯有不斷收束神思，錨定自身，才能維持住清醒，不被同化。
參悟百年，論法千載。
所謂的長生境界的功法，依然是修持各種神通，并將其化作長生種子，凝聚長生果。等著第三次校定仙經(jīng)，便到了仙道十重。
淵素真人這回倒是參悟出來了一些皮毛，先天五太鴻蒙經(jīng)，重在鴻蒙二字，似乎是孕育鴻蒙紫氣的功法，而內(nèi)含鴻蒙紫氣的寶物，唯有鴻蒙紫霄真靈榜……
這回仙道十重，每重境界，都需要勘誤百十年，討論千數(shù)年，諸道主的意見分歧，也就是在這個時候，已經(jīng)到了不可調(diào)和的情況，所有人都有自己的感悟，并認為自己的是正確的，應該以自身參悟的為主，其他人參悟的為輔。
畢竟他們都是以自我為參照對象，尋找出證道道君，此界所謂天君的路線。
不過太一門主頗有魄力，整合十脈，花費萬年編定了一篇《先天五太鴻蒙混元總綱》，即修持此總綱，即有一神通統(tǒng)攝萬神通的力量，而修持這篇總綱，則必須以大命運術，小宿命術，作為核心，調(diào)動其他神通，如此，十脈之間的神通道法，可以隨意轉(zhuǎn)化，加減，融合。
此篇總綱核心思想“人人如龍”，即所有人都能成為仙君，仙王，大家都成道。
無論以三千神通哪一篇為筑基，都可以通過這篇總綱，聚合其他神通。
此篇總綱之后，仙道十重天的校定，勘悟，便勢如破竹一般，甚至還有配套的靈寶，即所謂“鴻蒙之門”。
然而到了長生第十重，突破到仙君，即道君境界，卻集體卡殼了。
能否真正突破仙君，誰也不能確定，除非玄黃道君提示，但偏偏這位道君，傳聞遁于玄黃大世界之外，分化億萬分身，打算分身證道，諸仙人，沒有一個能得到其啟示，哪怕是太一門中。
因為每個人按照此篇功法，可以參悟九百九十九種神通，根本沒有辦法達到三千合一。
這時候淵素真人開口，講述起九洲的“三花聚頂”。
“三果皆以三九神通道果成就，依舊還差五道神通啊。”
只因每個道果核心，都是大命運術，故而大命運術獨占了三個神通位置。
“那就是五氣朝元，五行大神通以五臟承載！”
“太華五龍捧圣仙經(jīng)，上面便有五龍捧圣之法，屆時三果合一，是為圣果，五行大神通化作五龍，捧此圣果，三千合一，即作天君也。”
太一門諸道人，仔細推演，發(fā)覺此法門果真行得通，頓時對著淵素真人大為夸贊。
將《先天五太鴻蒙仙經(jīng)》徹底校定勘悟完畢。
卻見永恒之爐發(fā)出異象，有九彩仙光，落在重新勘誤的仙經(jīng)上，將永恒氣息附著其上。
便是淵素真人一時間也差點守不住心神，為其攝魂奪魄，忍不住要轉(zhuǎn)化根基，修持此經(jīng)。
腦海之中，道德金鐘瘋狂搖蕩，加上淵素真人不斷給自己施加念頭，不可在玄黃大世界久留，這才忍住。
這時候太一門主才和顏悅色道：“太華道主，你既輔助我太一門勘校仙經(jīng)，亦有大功勞，如今給你兩個選擇，一是回歸我太一門，將給你無上資源，修成九百九十九種大神通，再回九洲，將太華仙門改為我太一門九洲別府，你為九洲太一教主，等吾證得天君，即輔助你證得天君。”
“第二便是，你依舊不愿意回歸我太一門，需將《太華五龍捧圣仙經(jīng)》原本留下，我亦不虧待你，將大命運術，其余一應神通，哪怕大因果術，小宿命術，全都傳你神通種子，只是這部仙經(jīng)，你需發(fā)誓，不可泄露。”
淵素真人直接道：“玄黃世界雖好，但我畢竟是太華掌門，再者故土難離，我為九洲使者也，過久不歸，恐怕門中生便，即選第二種吧。”
太一門主自認自家天君證道在即，并不在意淵素去留，當下點頭：“好，淵素你既然已經(jīng)決絕，那本座便不再阻撓，太素爾等，亦不準阻撓。”
太素道主等亦笑道：“太華道主不愿意留在我玄黃大世界無可厚非，其為我等效定仙經(jīng)，功勞不小，或許正是因為他山之石，可以攻玉，九洲雖神道治世，但畢竟仙道不滅，發(fā)展多年，有些道理在身，我們亦可汲取，此前只派了一些不重要弟子，執(zhí)事，前往貿(mào)易，如今看來，需要多多派遣弟子，前往九洲，畢竟那方世界，仙道亦昌隆。”
其目光閃爍，竟然是有吞并九洲之意。
淵素真人暗暗道：玄黃世界的仙道中人，心性不佳，而且有夜郎自大之感，偏偏神通威力極大，若真打上來，只怕人人為兵，我九洲基層修士，還真不如他們能打，三十三重天上，不知道多少仙人，少說百萬，若是九洲，百萬仙人，只怕已經(jīng)開始舉行仙道伐天之事了。
不過還是做出感激狀：“吾甚愛玄黃大世界，只是諸弟子未聞仙音，我需回去宣揚，如今兩界通貿(mào)，若有弟子，愿意前來，亦是喜事一件。”
諸道主，聽聞都笑了起來：“是也，是也，那邊哪里有我界逍遙自在！”