約莫一個(gè)來月之后，太岳神庭這邊開始召集神祇參加朝會(huì)。

神祇不與凡人一般，上朝頻繁，可能一年，甚至十年都沒有一次大朝會(huì)，專門的事情，自是找專門的神祇來解決，開個(gè)小朝會(huì)。

但這次開的是大朝會(huì)，自沂武帝君，自帝后，太子，乃至于諸部諸司，都來朝會(huì)。

黃天還特意換了一身體面些的衣裳，坐著七豬香車去了朝會(huì)。

自上次帝君登基，還是第一次這么齊全。

不過一些七品，六品的小神卻是沒有放進(jìn)來參會(huì)，因此五品往上，算上軍中諸將軍，主帥，加在一起，也不過五十來號(hào)人。

但五十來號(hào)陽神已經(jīng)很多了，至少黃天覺得很多陌生面孔。

天神之?dāng)?shù)，一手可數(shù)。

隆昌太子見著，跟著黃天道：“我們太岳神庭還是根基稀薄啊！”

那跟已經(jīng)經(jīng)營了幾萬年的五方天庭自然是沒辦法比的，只怕一個(gè)部門都有好幾個(gè)天神，上百個(gè)陽神。

黃天心中雖然這么說，卻安慰道：“等占下太微一洲之地，局勢穩(wěn)定些，九洲那些神祇會(huì)更多涌入到太岳神庭來，經(jīng)營個(gè)幾千年，便不會(huì)比天庭差多少，如今的班底還是靈王級(jí)數(shù)的班底，除卻帝后娘娘尚且沒有一個(gè)超品，如果太子你成了超品神王，想來會(huì)好上許多。”

隆昌太子嘆道：“我父王在三代帝君之時(shí)被設(shè)立的鎮(zhèn)山，那時(shí)候是一品天神，熬了這么久到神王之境，如今才證道，雖然有福蔭在身，我自比父王容易許多，但到了天神以后，還真只能靠自己參悟那所謂自己的道，走父王的原路是走不通的。”

黃天好奇：“不是多證幾個(gè)天神果位就很容易成就超品嗎？”

“得同時(shí)證到三個(gè)一品天神果位，才能說是超品，證道太乙，你別看我父王證了三千個(gè)不同果位，從陽神到天神不等，但真正起作用的乃是七個(gè)超品果位，以及四十二個(gè)天神果位，這四十九個(gè)果位，支持起了一個(gè)太乙道果體系，如果這四十二個(gè)天神果位也成了超品果位，父王就可以將其他果位舍棄，什么佛果，魔果，其他都是可以舍棄的，也都可以不在乎。”

黃天聽此秘辛，這是證太乙的辦法，成體系的果位結(jié)合，可以證得真果，正果。

“我只證得一個(gè)超品果位是沒得用的，小黃天，你天賦不錯(cuò)，早些證天神吧。”隆昌太子喃喃。

我也想早些證天神啊，但這不是想不想的問題。

朝會(huì)如期舉行，黃天被安排到了隆昌太子身邊，這個(gè)位置很是靠前，已經(jīng)是和天神們同一位置了，其他陽神都在后邊。

黃天感覺到了許多目光注視著自己，都在釋放善意。

到了一定位置的時(shí)候，身邊全是好人，是沒有壞人的，尤其是這種大朝會(huì)時(shí)期。

帝君高高懸坐，邊上是帝后娘娘，北極鎮(zhèn)岳靈王雖然不屬于帝君麾下，但因協(xié)助奪取洲陸，因此只低位半格。

“今日朝會(huì)，只議一事，那就是戰(zhàn)事。”

“相信伱們也有所聽聞了媧皇娘娘在天外天簽榜畫押了。”

“娘娘在域外打贏了，所以我們便也輕松許多，占據(jù)了些許主動(dòng)，但這只是小頭，規(guī)矩之內(nèi)的勝利，規(guī)矩之外，或者此人就是規(guī)矩卻是管不上的。”

“此次簽榜，太乙級(jí)數(shù)，乃至往上，都不可出手。”

“但，也并非沒有漏洞，他們不出手，他們自身的至寶借給弟子門人，也不算他們出手，乃至于其扶持一個(gè)代替自己下場，實(shí)行自己意志的氣運(yùn)之子，作棋子，百年就可以天仙，天神……或者引入其他世界的外援……”

“第二，便是賭約，哪方先得一太乙級(jí)數(shù)，便可索要對(duì)方世界一洲之地，九洲如果先出現(xiàn)一個(gè)帝君，哪怕是散數(shù)帝君，便可以從太微世界，或者晶璧世界，兵不血刃，拿下一洲之地，而且不可被其破壞。”

“第三，便是無限制戰(zhàn)爭，此后，暗殺，用取造化手段破壞其生態(tài)，滅絕其物種，這些都可以做。”

“第四，魔道解封，但只在域外，只要不荼毒九洲之民，便不管其殺多少，煉萬魂幡，億魂幡，九洲都將不作拘拿通緝。”

“第五，各地財(cái)政自理，天庭將停止支援各處財(cái)政，轉(zhuǎn)而投資建設(shè)開發(fā)小千世界，中千世界。”

說罷，帝君看了黃天一眼，黃天暗暗道：我只是管發(fā)放俸祿，你的金庫也不歸我管，帝后娘娘管著你的金庫呢！

又念道：之前仙道放開了，現(xiàn)在魔道也放開了，雖然只是在域外放開了，但這無疑是一個(gè)“禮崩樂壞”的開始，天庭的公信力來自神道綱律，現(xiàn)在神道綱律按照這個(gè)情況來看，已經(jīng)沒有什么約束作用了，這是開了一個(gè)壞頭。

但黃天也沒有提出來，這只是一個(gè)通知，已經(jīng)商議好的結(jié)果，不是給黃天等人議論的，無論你同不同意，都會(huì)放開的。

不過黃天自己都有一個(gè)魔道分身，卻來約束別人不要去觸碰魔道，明顯也是站不住跟腳的。

況且，天庭也有另外一層深意，神道權(quán)柄都是正反兩面，有防治瘟疫的瘟神，也有散布瘟疫的瘟神。

有給人賜福的增福神，也有給人削減的損福神。

九洲神道在安樂時(shí)期被有意封鎖了信息，導(dǎo)致大量神祇只有正職，沒有凝聚其匹配的災(zāi)厄神職。

因?yàn)檫@些神職都被打入了魔神之道，是禁忌的。

如今完全開放了，九洲神祇不乏聰明的，定然會(huì)快速傳播，到時(shí)候戰(zhàn)力提升，潛能也會(huì)提升。

許多被卡了一輩子脖子的神祇，也會(huì)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)而突破。

雖然在高層看來，這并不算一個(gè)秘密，但九洲治下基層神靈卻沒有人為其泄密，講解，到了神道七品職階，就難以上進(jìn)，只能通過加入天庭，或者在域外戰(zhàn)場立下功勛，才能打破這種壟斷。

現(xiàn)在天庭看似開放魔道，但魔道不一定是最大受益者，九洲禁魔已久，只魄羅洲，蠻荒洲魔道是顯道，其他洲估計(jì)該禁還是禁。

其再傳播，基數(shù)便不如神道。

但神道便不同了，九洲神祇內(nèi)卷已經(jīng)很嚴(yán)重了，當(dāng)初黃天在城隍處搞一個(gè)流外不在編的巡檢，都有幾百個(gè)游神，跟著一起競爭，便可見一般了。

各地財(cái)政自理，天庭不再提供資源，那就說明天庭自身財(cái)政不足，或者說在攢錢打算辦大事，各地財(cái)政自理，則是想要激發(fā)各地開源節(jié)流的能力。

但財(cái)政是天庭控制地方的命脈和話語權(quán)，如今財(cái)政沒了，只怕將來話語權(quán)會(huì)缺失，但仔細(xì)想想，如今戰(zhàn)時(shí)，情況又和非戰(zhàn)時(shí)不一樣，神道，又和人道不一樣。估計(jì)沒那么容易脫鉤。

后面便是帝君和帝后開始解釋這幾條了，以及太岳神庭將怎么做。

第一點(diǎn)，沂武帝君便恢復(fù)了魔神職位，允魔神為監(jiān)察神，沂武帝君的天魔道果親自分出分身，是為沂冥大魔王，統(tǒng)帥諸部魔鬼，魔神，同時(shí)也開始對(duì)外招收魔神，黃魁也被點(diǎn)了名，成了一名魔帥。

第二點(diǎn)，財(cái)政問題，兵馬未動(dòng)，糧草先行，如今天庭對(duì)太岳神庭的支持?jǐn)嗔耍@便是很大一筆開支了，太岳神庭兵馬的制式兵器，還有各種道兵配合的坐騎，都是在不同世界，專門規(guī)劃出來生產(chǎn)，豢養(yǎng)的。此外還有戰(zhàn)死的撫恤，原先天庭承擔(dān)一部分，太岳神庭承擔(dān)一部分。

“天庭給出的意見是深度開墾中千世界，小千世界，但是這些世界，除非竭澤而漁，敲骨吸髓，也難供應(yīng)主世界界域戰(zhàn)爭，所以原本九洲的一些規(guī)矩也該打破，原先不讓開采地脈，現(xiàn)在應(yīng)該可持續(xù)的開發(fā)一部分。”帝君道：“但這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，諸位神祇，都是能神，可有辦法？”

隆昌太子道：“或許可以鼓勵(lì)一些低階匠神做修補(bǔ)工作，原先許多兵器裝備，都報(bào)廢了，修修補(bǔ)補(bǔ)也能用。”

普度和尚道：“可以從諸神祇富裕者中募捐，此外人間有徭役制度，有錢出錢，沒錢出力，可以省下一大筆。”

黃天抬頭看了一眼普度和尚，暗暗道：這老和尚原先看他還挺順眼，現(xiàn)在出的這個(gè)主意卻是太損了。

黑虎元帥道：“我等可主動(dòng)降低薪奉撫恤！”

帝君面無表情，心中卻是暗罵，真這樣搞，我就離心離德了，干脆逼著低階神祇投靠太微算了。

但也知道，這事眾人確實(shí)沒有什么好辦法，畢竟資源也不能憑空變出來。

帝君干脆點(diǎn)名了，直接對(duì)黃天道：“福德真君掌財(cái)司，麾下一眾財(cái)神，可有什么辦法？”

黃天道：“第一建議賣地，賣給仙道，佛門，而且是好地，有靈脈，有福地，打包賣。”

“第二賣神道職祿，太岳神庭可以開發(fā)出單獨(dú)一套散階職祿，有品級(jí)，無待遇，無俸祿，但也只能解一時(shí)，而且容易有間諜買官。”

“第三建立坊市然后收稅。”

“第四，建議建立專門的神道學(xué)院，教導(dǎo)新生的毛神，游神，然后可以以培養(yǎng)為由，先低待遇用幾年，然后再慢慢漲待遇，其中良好者，可解決編制問題，可以安排他們到各個(gè)地方產(chǎn)生他們所有的價(jià)值，也叫包分配。”

“第五，便是鑄造貨幣了，除了價(jià)值基礎(chǔ)貨幣，也可用信用貨幣，也就是發(fā)行債券，以太岳神庭的信用為基礎(chǔ)，收斂財(cái)富，但要小心，可能會(huì)遭受敵方圍剿，一旦太岳神庭信用體系受到破壞，九洲都會(huì)受到牽連。”

黃天就按照前世經(jīng)驗(yàn)，說了幾條，便立即得了帝君的贊許：“年少有為啊！”