拉塔尼印共遊擊隊的誕生和壯大，整個過程都離不開英國人的暗中相助。

第一次圍剿失敗時，是英國人秘密向游擊隊提供了圍剿人員的組成、配製和動向。

第二次圍剿的慘敗，同樣也有英國人暗中在和游擊隊通氣。

之所以英國人如此地配合游擊隊行動，最重要的原因是，這支印共遊擊隊，其最高首腦拉塔尼，他本身的真實身份，就是英國情報局第五處特別準備的，打入印共的間諜。

那最初六名逃出監獄的印共人員，除了拉塔尼外，還有另外一人也是英國間諜。而餘下不是的四位，也根據〗萬〗書〗吧，w︾■ans♀※m“需要”在後來的戰鬥中，因爲各種“意外”而戰死了。

英國間諜拉塔尼領著這支打著印共旗號的拉塔尼游擊隊，使用著新中國用過的土地革命政策在西孟加拉造反，其目的正是依唐寧街十號的要求，幫政府出面做一些他們不方便做的“髒活”。

拉塔尼的真名哈里，本是印度最底層的一名賤民。不過在充當間諜之前，他在他英國人那邊的註冊身份，已是“榮譽不列塔尼亞人”，及英國國教的“聖戰士”。

當拉塔尼游擊隊在西孟加拉邦北部迅速擴張地盤時，該邦還屬於英國人控制的沿海城市卻是另外一番景象。

加爾各答是印度西孟加拉邦首府。它位於印度東部恆河三角洲地區， 胡格利河（恆河一條支流）的東岸，屬印度第三大大都會區（僅次於孟買和新德里）是印度最大城市。

在1944年之前，這裡百分九十九的市民，並沒有過聖誕節習慣，但是今年和往年不同了。

聖誕節到來的前幾天。加爾各答市的許多地方已事前張燈結綵，無數人忙忙碌碌的，都正在爲到來的聖誕節平安夜做準備。

這些爲聖誕節作準備的人，最大的共同點就是，他們個個都身穿白色的教袍 ，胸口有一個巨大醒目的十字架標誌。

這些人。基本都是今年剛剛加入英國國教的新教徒，除了新教徒的身份外，他們的另一個身份是，賤民。

這些在加爾各答各處活動佈置的賤民，身上披上基督的教袍後，他們不再象從前般，口裡被迫污辱性地含(蟹）著一個口哨，也不必在屁(蟹）股上綁一片能拖到地面的棕櫚樹葉。雖然他們現在挺著腰在城裡各處勞作，但是當那些高種姓的“婆羅門老爺們”經過時。他們也沒有象從前般自卑主動避到一旁讓道。而當這些賤民中有些人習慣性地想彎下腰曲下膝蓋鞠躬時，立刻就受到身邊的教友的嚴厲地訓斥。

“不準低頭！記住了，你現在是上帝的子民，神使阿爾託利婭的預備扈從騎士，除了上帝、神使、英皇、主教外，沒有任何人可以讓你們低頭曲膝！”

在教友相間的監督下，也在“感覺受到羞辱”的“婆羅門老爺小姐們”憤怒不甘的眼神中，這些昔日(蟹）他們連瞧一眼都感覺眼睛受到污染的賤民們。一個個在“老爺們”面前漸漸挺起了腰。

西孟加拉邦的省會加爾各答，是英國人正在進行“榮譽布列塔尼人計劃”的“試驗田”。

根據阿爾託利婭的要求。這一年來英國國內的國教派出大批傳教人員進入加爾各答，在當地殖民政府的公開的幫助下，大肆在城內和附近的農村地區，在賤民和首陀這低層的貧民中發展信徒。

他們仗著有英國殖民政府的李恩菲爾德步槍撐腰，在傳教中直白地告訴這些印度平民“衆生平等”的道理，並且通過實際行動。鼓勵他們“不修來世修今生”，爲自己爭取“今生”的平等。

英國國教幫這些賤民和首陀羅“爭取平等”的方式，就是讓他們穿上國教提供的教袍。他們聲稱，加入英國國教的教民，只要穿上這身教袍 。就可以享受到“人人平等”的尊嚴，不必在當地的其他高種族面前表現出低人數等的“羞恥”。

當然，這身代表“尊嚴”的教袍，不是入會就能披上的。只有得到神使阿爾託利婭大人的親自認可，方纔有資格被授予教袍。

1944年六月二十二日，神使阿爾託利婭在加爾各答港實施了一次轟動整個印度的“神臨儀式”，那次儀式中，阿爾託利婭手持柳枝，從一旁的扈從騎士手中銀盆中不斷地挑出“聖水”，灑在當時跪滿一地的信徒身上。

被神使認可，身上有幸被潑灑聖水的印度信徒，事後被授予了這件象徵“尊嚴”的教袍，該教袍被信徒稱爲“聖袍”。

當日，共有四千多名印度人被阿爾託利婭賜予了“聖水”，而後又陸續有近萬人得到了她的“恩寵”，這些人的成份，基本都是當地的“下等人”。

基督已經降下神使在人間行走，而被殖民數百年的印度地區，無論是溼婆神還是別的什麼神明，都沒有展現出他們的“神蹟”。

入教就有機會得到神使的親睞，直接一步登天，脫離賤民和下等人的身分，這一年裡，英國國國教在加爾各答的擴張速度，超過了過去一百年裡的傳教效果。

賜予“聖袍”只是剛剛開始，在加爾各答傳教的國教，在這些信徒中挑選身強壯力壯者，組建了名爲一個名爲“教會城市管理局”的準軍事化組織。該組織實行軍事化管理，平時的職業則負責加爾各答市的城市管理工作。

套用比較容易理解的話來解釋這個“教會城市管理局”的職業，他們大概相當於後世中國的“城（蟹）管”。這個“神奇”的部門在加爾各答市內的權力極大，他們負責管理城市內的衛生、治安、道路交通秩序、商販經營、城市市容——幾乎什麼都沾邊，什麼都管一點，該組織簡稱“教管”。

從前印度各地的負責這些事務的人基本都是由高種姓人員擔任，但在加爾各答，他們的職責卻逐漸地被“教管”替代。

在英國人的背後支持下。教會城市管理組織了自己的武裝部隊，稱爲“教會騎士團”，他們自稱是神使阿爾託利婭的“扈從騎士”，擁有執法權，在當地極大地“替代”了警察的責職。

除了治安、衛生、工商經營外，這個“教會城市管理局”甚至還將手伸進了“教育”圈。他們在加爾各答建立了兩所教會學校。直接從當地的賤民的和低種姓人員招收幼童入學。

按阿爾託利婭的設想，“教會城市管理局”，正是她搞出來的，準備在未來替代加爾各答部分管理機構的部門，並在將來通過這些機構，將一些城內的受高種姓控制的“執法機構架空”。

這個“教會城市管理局”，其主要成員成份，基本都是從當地最低層招來的賤民和首陀羅，不過他們領導上層和思想工作者則是由英方派來專業人士擔任。藉著英國殖民政府這張大虎皮。這些加入教會城市管理局的賤民們一夜之間鹹魚翻身，擁有了和當地高種姓同等的地位。

阿爾託利婭在西孟加拉省進行的改革遠不止這些，拉塔尼游擊隊在西孟加拉不斷地擴張地盤，建農村根據地時，英國人在加爾各答從賤民和首陀羅中徵兵，組建一支以賤民和首陀羅爲主力的軍隊，而在思想上，他們讓阿爾託利婭出面。藉助宗教的力量給這支軍隊洗腦。

在物質和精神上，他們設立了“榮譽不列塔尼亞人”和“聖戰士”身份升級制度。規定參軍的賤民和首陀羅。只要能服完規定的五年兵役，表現合格者，就可以自動獲得“榮譽不列塔尼亞人”的身份，擺脫賤籍。而最吸引人的是“聖戰士”的稱號，在服役過程中專門爲表現出色的士兵準備的，拿到這個榮譽稱號的人。會由神使阿爾託利婭親自授予聖戰士徵章，自動獲得英國國藉，享受英國公民在印度的一切特權，更重要的是，家人也自動免除賤籍身份。

英國人在加爾各答進行的“試點改革”。讓當地的低種族人士都發了瘋，來自英國的國教在這裡得到了迅猛地發展。

“阿爾託利婭大人，加爾各答這裡，這一年來很不安定。”

說話的人是印度總督蒙巴頓爵士，作爲“新政”的“試點”城市，加爾各答市理所當然地成爲了他的關注的重點，1944年的聖誕節前昔，總督親臨此地，也是爲了更多地瞭解當地的現狀。

蒙巴頓爵士說話的地點，是當地一座新建的四層高的基督教堂的頂樓。這座四層高的建築，在當地狂熱信徒的熱情參予下，只用了不到兩個月的時間就完成了主體工程建的建設。餘下的裝修裝飾工程，也只用了兩個月，加上收尾，從挖地基到最後投入使用，僅花了半年的時間。

說這話的時候，蒙巴頓爵士正滿意地看著教堂外的街道，那裡乾乾淨淨，再看不到滿地的大糞。

哪怕到二十一世紀，印度的大城市也是糞便滿地的污穢之所，更不要說二十世紀的四十年代的印度了。但現在的加爾各答是個例外，他完全有資格問鼎“印度最乾淨”的城市的桂冠。

當然，這所謂的“印度最乾淨”，也不過是做到教堂周圍方圓兩公里範圍內，看不到隨地亂拉的大小(蟹）便，有廁所，有專門的人負責管理這裡的衛生工作。城裡的幾個大型的賤民居住區裡的公用廁所的密度，比別的城市高了三倍，有專衛的“衛生教管”在管理隨地糞便的行爲。

城市衛生是一套很複雜的公用工程，加爾各答一年之內能做到這種程度，已經很不容易了。套用蒙巴頓爵士的話來說，加爾各答賤民區衛生情況，勉強達到了英國倫敦貧民區的水平。

“變革，都會先從混亂開始！”

身穿著英國設計師爲她專門設計的騎士服，阿爾託利婭面無表情地看著外面的街道，平靜地答道：“時代變了！隨著民族主義的興起，舊式的殖民(蟹）主義，已經被這個世界所排斥，這是大勢所趨。如果我們什麼都不做的，或者只是照著老路走，大不列顛王國一定會失去印度。”

而後她又道：“過去我們對印度，是採取分而治之的態度。利用這裡諸多的宗教矛盾，利用這裡各個土邦城主間的矛盾，分化他們，就象我們在老歐洲做的那樣但現在，矛盾變化了。”

“美國人想要我們的市場，恨不得肢解大英帝國，蘇聯人想要通向度洋的窗口，中國人也想打通繞過馬六甲海峽進入孟加拉灣的交通線。整個世界，一夜之間都變成了大英帝國的敵人。在他們眼裡，衰弱中的大英帝國，就好象五十年前的清國一般，是一塊香美的牛肉。”

“在這些外部國家力量明著暗著的暗中支持下，從前印度內部的各派勢力，至少在一個問題上是達成了共識：那就是印獨！讓印度脫離不列顛的控制獨立出去。在這事上，蘇聯人，美國人甚至中國人都會支持他們！印度只是開始，還有東南亞，還有中東，他們會一個一個地肢解我們的殖民地。”

“婆羅門，剎帝利，土邦領主，這些過去在我們手下養的狗，他們現在已經蠢(蟹）蠢(蟹）欲(蟹）動，開始不老實起來了。如果我們還在用舊的想法維持這裡的統治，那麼這一顆顆大英帝國皇冠上的明珠，就會在外部和內部力量的共同作用下，化爲粉碎。”

“印度的問題，甚至所有殖民地的問題，關鍵就在於舊有的上層土著勢力，他們的胃口已經不滿足於繼續當帝國的狗了。他們想自己當家作主，爲了這個目標，甚至可以暫時放下彼此間的矛盾！你們明白嗎？蒙巴頓爵士，他們現在是願意放下彼此間的矛盾，暫時修好了，就好象前幾年蘇德放棄敵對互相修好一般！”

阿爾託利婭轉過身來，盯著印度總督的眼睛道：“現在在這裡，平衡被破壞了！”(未完待續……)