新的一日到來(lái)，陳若青在酒樓結(jié)交的酒家三友，十分熱情的早早到來(lái)，叫上陳若青一起去好好逛逛雲(yún)夢(mèng)城。
對(duì)此，陳若青自然是欣然應(yīng)邀。
在蘇朋義、陸和正和韋元武三人的帶領(lǐng)下，陳若青來(lái)到了距離酒樓最近的一家百寶閣。
珠光寶氣、金碧輝煌，這就是陳若青對(duì)百寶閣的第一印象。
眼前的這家百寶閣，只是一家分店，佔(zhàn)地上千平方米，一共有三層，來(lái)往之人，絡(luò)繹不絕，生意十分的火爆。
並且，百寶閣在雲(yún)夢(mèng)城中，一共有幾十家分店，有的規(guī)模甚至是眼前這家的十多倍，由此也可以看出雲(yún)夢(mèng)城有多麼的廣袤。
而百寶閣中擁有的商品種類，琳瑯滿目，多到讓陳若青眼花。
百寶閣第一層主要是賣(mài)日用品、服裝、食材、交通工具等等。
第二層主要是賣(mài)各種武器、功法、武技等等，陳若青有注意了一下，在第二層擺賣(mài)的功法、武技，最高品階就只有黃級(jí)上品，價(jià)格從上百雲(yún)夢(mèng)幣到上萬(wàn)雲(yún)夢(mèng)幣不等。
至於第三層，那就不是什麼人都能進(jìn)入的了，想要進(jìn)入第三層有三種方法。
第一就是自身有一定的身份定位。
第二就是在百寶閣消費(fèi)滿30萬(wàn)雲(yún)夢(mèng)幣，就可以晉升爲(wèi)百寶閣的尊貴客戶，擁有進(jìn)入百寶閣第三層資格。
第三就是驗(yàn)資，如果百寶閣驗(yàn)明你的資本達(dá)標(biāo)，也可以讓你進(jìn)入百寶閣第三層。
而在第三層中賣(mài)的，就是各種天材地寶、珍惜異獸幼崽、高品階的功法、武技，以及法寶等等。
陳若青是十分想要去第三層開(kāi)開(kāi)眼界，只可惜，現(xiàn)今的陳若青根本無(wú)法進(jìn)入百寶閣第三層。
不僅是陳若青，蘇朋義、陸和正和韋元武三人也沒(méi)有資格進(jìn)入百寶閣第三層，只能空留羨慕。
當(dāng)然，如果陳若青肯將《輪迴掌》第一式拿出來(lái)賣(mài)給百寶閣，那情況就一下子變了。
要知道，《輪迴掌》可是天級(jí)絕學(xué)，是無(wú)價(jià)之寶，這種品階的絕學(xué)若是放在各大古世家，那都絕對(duì)是鎮(zhèn)族的無(wú)上絕學(xué)。
因此，只要陳若青敢將《輪迴掌》拿出來(lái)，肯定會(huì)一下子成爲(wèi)整個(gè)雲(yún)夢(mèng)澤的名人。
這可不是陳若青想要的，樹(shù)大招風(fēng)，雲(yún)夢(mèng)澤對(duì)於陳若青而言，還有太多的未知。
如果自己擁有天級(jí)絕學(xué)的消息被傳出去，不知道會(huì)引來(lái)多少未知的危險(xiǎn)。
不過(guò)，《輪迴掌》是不能賣(mài)，但是陳若青還掌握了其他的功法和武技，是可以拿出來(lái)賣(mài)的。
雲(yún)老雖然給了陳若青100雲(yún)夢(mèng)幣，但是即使陳若青省吃儉用，100雲(yún)夢(mèng)幣也撐不到一個(gè)月後的論道盛會(huì)。
所以，陳若青要想辦法，去賺點(diǎn)錢(qián)。
在蘇朋義三人的帶領(lǐng)下，陳若青來(lái)到了百寶閣專門(mén)收購(gòu)?fù)鈦?lái)物品的服務(wù)區(qū)。
最終，陳若青將除了《氣劍寶典》和《輪迴掌》之外，其他自己所掌握功法武技，比如《石拳》、《隨風(fēng)步》、《追風(fēng)步》、《平風(fēng)步》、《蠻熊觀想圖》等等，全都賣(mài)給了百寶閣。
《氣劍寶典》不是陳若青不想賣(mài)，而是因爲(wèi)《氣劍寶典》練氣的部分，已經(jīng)被鳳初拆分爲(wèi)了靈藏境後三重練氣、衝竅和神變的修煉法。
而完整的靈藏境修煉法，在百寶閣中是有售賣(mài)的。
這就等於，即使陳若青將《氣劍寶典》拿出來(lái)賣(mài)，也是多此一舉。
再者，如若陳若青將《氣劍寶典》拿出來(lái)，極有可能讓人看出，《氣劍寶典》就是靈藏境後三重修煉法的前身。
那麼，擁有此功法的陳若青又跟鳳初有什麼關(guān)係？弄不好又會(huì)生出很多事端。
現(xiàn)在陳若青只想要安安靜靜的等待論道盛會(huì)的開(kāi)始，想要看看雲(yún)夢(mèng)澤中天驕的道，看看能不能對(duì)自己有所啓發(fā)。
當(dāng)然，如果可以，陳若青還想跟這些天驕一同論道，十年一度的盛會(huì)，如若不親自參加，那豈不是很可惜。
就這樣，懷揣著接近5萬(wàn)雲(yún)夢(mèng)幣的‘鉅款’，陳若青離開(kāi)了百寶閣，前往下一站，悟道場(chǎng)。
在前去的路上，蘇朋義、陸和正和韋元武三人詳細(xì)的跟陳若青介紹了一下，悟道場(chǎng)究竟?fàn)?wèi)何。
悟道場(chǎng)其實(shí)還有另外一個(gè)名字，叫做琴心場(chǎng)，是歸屬於琴家，在白天的時(shí)候，完全對(duì)外開(kāi)放。
之所以會(huì)叫琴心場(chǎng)，是有兩種說(shuō)法。
第一種說(shuō)法，說(shuō)是琴心是個(gè)人名，其爲(wèi)琴家先祖，在鳳初女帝未成道時(shí)就追隨女帝，同女帝一起征討黑暗，立下了赫赫功勳。
故此，琴家爲(wèi)了紀(jì)念琴心的功績(jī)，爲(wèi)了讓後人永遠(yuǎn)記住琴心之名，就給這個(gè)道場(chǎng)，起名‘琴心’。
第二種說(shuō)法，就是因爲(wèi)琴心場(chǎng)的作用，總的歸納，就八個(gè)字‘以琴練心、明悟己道’，故名琴心，又名悟道。
之所以如此說(shuō)，是因爲(wèi)在每天固定的時(shí)候，都會(huì)有琴家人來(lái)琴心場(chǎng)練琴，而在琴心揚(yáng)起的時(shí)候，雜念會(huì)在心間滋生，讓心蒙塵、遮掩己道。
而如果能夠斬?cái)嚯s念，讓心煥然，重新明悟己道，那麼自身的道將會(huì)更進(jìn)一步。
聽(tīng)到有關(guān)琴心場(chǎng)的介紹，陳若青的眸光深邃，眼中有些嘆然、落寞。
這麼說(shuō)起來(lái)，琴家跟自己真的有莫大的因果關(guān)聯(lián)。
萬(wàn)古之前，陳若青初創(chuàng)琴之一道，有感琴之一道或?qū)`藏法有大用，並將其交給了年幼的鳳初。
再之後，鳳初又將琴之一道傳給了琴家，希冀他們能將琴之一道發(fā)揚(yáng)光大。
如今，經(jīng)過(guò)了萬(wàn)載歲月的積澱，琴之一道早就已經(jīng)得到了昇華，以琴練心，就是最好的證據(jù)。
至於琴心其人，陳若青見(jiàn)過(guò)，是個(gè)不食人間煙火，猶如凌波仙子般的高冷人物。
當(dāng)初在陽(yáng)曦部落之時(shí)，就是琴心現(xiàn)身替陽(yáng)曦部落徹底解除了惑心狐之禍。
陳若青更是知道，琴心不僅僅曾經(jīng)追隨過(guò)鳳初，更是在鳳初隕落後的幾千年來(lái)，一直替鳳初看守棺槨。
如此忠義，當(dāng)真是世間罕有。
可是，誰(shuí)也無(wú)法想象，如此忠義的琴心，其身上到底揹負(fù)了什麼。
終於，經(jīng)過(guò)小半天的路程，陳若青一行人抵達(dá)了琴心場(chǎng)。
琴心場(chǎng)很大，整體被一層白亮光膜包裹著，在外面是聽(tīng)不見(jiàn)裡面的琴聲。
既然來(lái)到了琴心場(chǎng)，那麼自然就要進(jìn)去看看了。