巨人之劍——遠(yuǎn)古傳來(lái)的巨大武器
所有者：貝奧魯夫
時(shí)代：中世紀(jì)歐洲
地域：北歐
出典：《Belf》
與西格魯特齊名的北歐英雄貝奧魯夫是傳說(shuō)中擊敗怪物格蘭戴爾和他的母親海底魔王巨龍的王者，在關(guān)于他的故事中登場(chǎng)的武器里，最具特色的應(yīng)該說(shuō)是那柄擊倒海魔王的巨人之劍。
《Belf》是八世紀(jì)在英國(guó)出現(xiàn)的英雄傳說(shuō)。故事用英語(yǔ)寫(xiě)成，傳說(shuō)的舞臺(tái)是丹麥和挪威等北歐地區(qū)。和大多數(shù)德意志及北歐傳說(shuō)相同，《Belf》中也有各種各樣的名劍登場(chǎng)。
貝奧魯夫是居住在瑞典南部的伊阿特族勇士埃吉塞沃的兒子，身形魁梧，力量巨大，他繼承了父親的勇猛，很小時(shí)就活躍在戰(zhàn)場(chǎng)。
有一天，貝奧魯夫得知在遠(yuǎn)方的丹麥有一個(gè)叫格蘭戴爾的魔物出現(xiàn)，襲擊弗羅斯卡的宮殿。為了擊退魔物，貝奧魯夫率領(lǐng)十五名部下出發(fā)去丹麥。
格蘭戴爾是在圣經(jīng)中有殺弟罪名的該隱的后裔，身體巨大，擁有神秘的力量，皮膚堅(jiān)硬，普通的刀槍根本無(wú)法傷到他。貝奧魯夫向?qū)κ痔魬?zhàn)，并約定如果對(duì)方空手作戰(zhàn)，那么自己也不使用武器。激烈的戰(zhàn)斗展開(kāi)了，貝奧魯夫的部下用長(zhǎng)劍和槍弓等幫助他作戰(zhàn)，但是根本無(wú)法給格蘭戴爾造成傷害。最后，貝奧魯夫終于切下了格蘭戴爾的一只手。失去手腕的格蘭戴爾逃走了，貝奧魯夫把他的手腕裝飾在宮庭的墻壁。
這時(shí)回到住處的格蘭戴爾因?yàn)槭滞蟪鲅喽廊ィ哪赣H憤怒了，作為海底魔物的她為了奪回兒子的手腕，來(lái)到貝奧魯夫的宮殿向他復(fù)仇。
這個(gè)海底魔物比格蘭戴爾更大，雙手裝有類似長(zhǎng)劍的鉤爪。怪物殺死了宮庭的看門(mén)人，將裝飾在墻壁的格蘭戴爾的手臂奪走。
為此，貝奧魯夫再次來(lái)到丹麥，他從弗羅斯卡國(guó)王那里借來(lái)了名劍FRNTING，只身前往魔物的住處。
雙方在魔物的住處展開(kāi)激戰(zhàn)。由于對(duì)手有著比格蘭戴爾更堅(jiān)硬的皮膚，即使是名劍FRNTING也無(wú)法傷害到她，反而是貝奧魯夫被魔物用鉤爪抓傷了身體。
正在無(wú)可奈何之際，貝奧魯夫找到了從格蘭戴爾寶山獲得的一柄巨大的長(zhǎng)劍。這是一柄非常大的重劍，普通的戰(zhàn)士根本無(wú)法舉起，一看就不是為人類鍛造的武器。
于是，貝奧魯夫手持這柄利劍再度挑戰(zhàn)對(duì)手，結(jié)果憑借此劍強(qiáng)大的威力，干凈利落地?cái)叵铝四锏念^顱。貝奧魯夫又將以前因傷而死的格蘭戴爾的頭顱斬下，把他作為戰(zhàn)利品帶回了弗羅斯卡國(guó)王的住處。
但是斬傷魔物的寶劍因?yàn)閯θ形樟四锏难芑?，只剩下黃金的劍柄。擊倒了格蘭戴爾和其母親的貝奧魯夫成了最為著名的英雄，此后他仍不斷地進(jìn)行著冒險(xiǎn)。最后在一場(chǎng)與龍的戰(zhàn)斗中，他因染毒液而不幸身亡。
擊倒格蘭戴爾的母親海底魔王的那把劍并不是給人類鍛造的。它是在《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》中描繪的被洪水滅亡、叛逆神靈的巨人族的武器，是一柄全長(zhǎng)超過(guò)兩米的令人恐怖的重劍。據(jù)說(shuō)貝奧魯夫身材非常的高大，所以恐怕也只有他才能使用此劍。
劍刃由鋼鐵制成，劍身有美麗的紋路，因?yàn)樵趧ι砝锶苋肓烁鞣N金屬而使其變得非常的堅(jiān)硬。據(jù)說(shuō)，這種刀劍的制法在現(xiàn)代萊茵河畔的手工作坊里仍在使用。
另外，此劍在黃金造就的刀柄裝有大量的寶石，劍柄的末端是環(huán)形，在環(huán)還裝飾有蛇的造型。
由妖精和矮人鍛造的寶劍在凱爾特及日爾曼民族的傳說(shuō)中曾多次登場(chǎng)，但是為巨人而造的巨大寶劍卻非常少，而本傳說(shuō)中提到的巨人之劍也因魔物的血液而溶化了，這種悲劇性的結(jié)局非常出人意料。
這柄劍純粹是為戰(zhàn)斗而誕生，又因戰(zhàn)斗而消亡的。從另一個(gè)角度來(lái)講，它也暗示了像貝奧魯夫這一類英雄人物的命運(yùn)，由鮮血而帶來(lái)的光榮畢竟不會(huì)久長(zhǎng)，它最終會(huì)隨著時(shí)間的流逝而歸于塵土——
GR——傳說(shuō)中德意志和北歐的勝利之劍
所有者：西格魯特
時(shí)代：北歐和中世紀(jì)的德意志
地域：冰島、挪威、德意志
出典：“埃達(dá)”等
GR在德意志和北歐傳誦的著名傳說(shuō)中登場(chǎng)，是閃耀著英雄勝利的光輝和代表其壯烈人生的圣劍。下面的描寫(xiě)以英雄傳說(shuō)的原型為基本，而這些傳說(shuō)對(duì)現(xiàn)在的幻想作品都產(chǎn)生了很大的影響。
在中世紀(jì)初期的德意志以及維京時(shí)代北歐的最高英雄，就是在瓦格那歌劇中也十分有名的齊格弗里德北歐稱為西格魯特，而他所持有的佩劍據(jù)說(shuō)是由矮人族所鍛造的名劍——GR。
齊格弗里德或稱西格魯特是古代日爾曼的戰(zhàn)士，在德意志和北歐被廣泛傳揚(yáng)。其事跡雖沒(méi)有實(shí)典記載，但故事發(fā)生的時(shí)間則可確定為德意志民族的大遷移時(shí)期。與日爾曼諸部族相對(duì)，匈奴族的阿特拉也有登場(chǎng)。齊格弗里德為了妻子、家人和榮譽(yù)與對(duì)手展開(kāi)了激戰(zhàn)，據(jù)說(shuō)在這個(gè)傳說(shuō)中展現(xiàn)了完全的日爾曼精神，那么究竟故事中所描繪出的英雄形象是怎樣的呢？
《Vlngg》是記載維京時(shí)代冰島英雄傳說(shuō)的事典，它將北歐古老敘事詩(shī)《Edd》中的散文和歌謠做了修改。
故事從西格魯特的祖父巴魯森格國(guó)王開(kāi)始講述。作為北歐主神奧丁的子孫，巴魯森格與神的奴仆——巨人瓦魯庫(kù)勒的女兒弗廖姿結(jié)婚并生有兩個(gè)孩子。他的兒子齊格蒙特是當(dāng)世無(wú)雙的勇者，他的雙生妹妹西格妮是舉世無(wú)雙的美人。他們居住在由大樹(shù)圍成的大屋子里，這個(gè)大樹(shù)被稱做“兒童之樹(shù)”。
與巴魯森格一族常年為敵的部族之王西格爾貪圖西格妮的美貌，他向巴魯森格提出要西格爾做自己的妻子，并允諾只要這樣就可以實(shí)現(xiàn)兩家的和平。
在西格爾王與西格妮結(jié)婚典禮那一天，一個(gè)衣著襤褸、頭戴帽子的單眼男子造訪了大屋。他將手持的劍刺入了“兒童之樹(shù)”。這個(gè)男子說(shuō)：“只要有誰(shuí)拔出這柄劍，作為獎(jiǎng)勵(lì)他就是這把劍的主人！”之后，他飄然而去。這個(gè)男子就是主神奧丁，而他帶來(lái)的劍就是可以給巴魯森格一族帶來(lái)勝利和榮耀的圣劍GR。
大屋中的人都去嘗試，但是只有瓦魯庫(kù)勒的兒子齊格蒙特拔出了劍。西格爾用與劍重量三倍相等的黃金想交換齊格蒙特的圣劍，但是被齊格蒙特以“如果劍是你的，你應(yīng)該拔出來(lái)”為理由拒絕了。為此西格爾大怒，他揮軍發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，殺害了除齊格蒙特和西格妮外的所有巴魯森格族人。
齊格蒙特在妹妹西格妮的幫助下逃得性命。兩個(gè)人為了向西格爾報(bào)仇，決定生養(yǎng)孩子繼承部族的香火，他們的孩子名為欣弗姚特。欣弗姚特在他們的撫養(yǎng)下漸漸長(zhǎng)大，齊格蒙特于是決定展開(kāi)復(fù)仇行動(dòng)。但是他們的舉動(dòng)被西格爾發(fā)現(xiàn)，西格爾設(shè)陷阱抓住了他們并把齊格蒙特等關(guān)進(jìn)了石墳中。西格爾在齊格蒙特和欣弗姚特之間設(shè)置了巨大的巖石，讓他們彼此不能見(jiàn)面。拯救他們的還是西格妮，她利用送飯的機(jī)會(huì)將圣劍GR帶入牢房給他們。于是齊格蒙特利用圣劍劈開(kāi)巖石逃脫成功，并在西格爾屋子放了一把火。復(fù)仇后的西格妮則和丈夫西格爾同歸于盡……
就這樣齊格蒙特作了國(guó)王，但是他的兒子欣弗姚特一次因?yàn)槭澄镏卸径馈｝R格蒙特為了延續(xù)血脈，娶了美麗聰明的休爾德斯為妻。不過(guò)作為代價(jià)，他不得不與也想要得到休爾德斯的龍戈比作戰(zhàn)。
齊格蒙特?fù)]舞圣劍與龍戈比的軍隊(duì)展開(kāi)戰(zhàn)斗，但是他的圣劍卻遭到了奧丁之槍——Gngnir的抵抗，GR折斷，齊格蒙特也受重傷身死。在他臨死之前托付身邊的人將折斷的圣劍交給他的妻子休爾德斯，并讓他們轉(zhuǎn)告妻子，將來(lái)把圣劍交給自己的兒子西格魯特，并預(yù)言自己的兒子會(huì)憑借這柄劍成就偉業(yè)，留名千古。
在齊格蒙特死后，他的妻子休爾德斯生下了兒子西格魯特。因?yàn)樗麤](méi)有了父親，所以寄養(yǎng)在巨人來(lái)根的家里。來(lái)根有個(gè)叫法夫尼爾的哥哥，法夫尼爾過(guò)去曾被神贈(zèng)與從萊茵河矮人族那里偷盜來(lái)的黃金，他自身變化為龍，一直守衛(wèi)著這批寶藏。
來(lái)根答應(yīng)為西格魯特鍛造寶劍，作為報(bào)答，西格魯特要為他殺死法夫尼爾奪取黃金。西格魯特答應(yīng)了他，但是說(shuō)必須要一把能夠殺龍的寶劍。
來(lái)根施展出他鍛造刀劍的高超技巧，但是開(kāi)始的時(shí)候無(wú)論他造出什么樣的劍，西格魯特只要輕輕一揮就立即折斷。無(wú)奈之時(shí)，西格魯特拿出了從母親那里得到的父親遺物——GR的碎片。來(lái)根說(shuō)，如果用這金屬不能造出優(yōu)秀的寶劍的話，他一生將不再鑄劍。最終，西格魯特如愿以償?shù)氐玫搅嗽偕氖Α?
西格魯特拿著再生的GR出發(fā)去尋找法夫尼爾。戰(zhàn)斗中，GR干凈利索地貫穿了法夫尼爾的鱗甲，挖出了他的心臟。得知西格魯特殺死法夫尼爾后，來(lái)根讓他將法夫尼爾的心臟吃掉。
西格魯特用手去觸摸心臟，但是手指被灼傷。慌張之中他把手指放到口中吮吸，于是龍的鮮血進(jìn)入他的體內(nèi)，他聽(tīng)到了鳥(niǎo)類的說(shuō)話，從鳥(niǎo)類的交談中他得知了來(lái)根想要?dú)⑺浪钠髨D。后來(lái)，西格魯特又用GR將來(lái)根殺死。
就這樣，西格魯特將法夫尼爾的寶藏拿到手中，并得到了“殺龍英雄”的綽號(hào)。
西格魯特一天站在山頂眺望，發(fā)現(xiàn)一座被火焰包圍的城市。當(dāng)他好容易到達(dá)那里時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)熟睡中的美麗女性，她的名字叫布倫西爾德。她是奧丁神的部下，名字的意思是“鎧甲與戰(zhàn)斗”。漂亮幽雅的她卻穿著盔甲拿著武器，具有好戰(zhàn)的勇猛性格。
西格魯特被她的美貌和勇敢折服，向她表達(dá)了愛(ài)意，并把從法夫尼爾那里得到的黃金戒指給了她。但是同時(shí)深愛(ài)布倫西爾德的還有一個(gè)男子，他的名字叫昆那爾。
昆那爾的母親將西格魯特接到自己的家中，讓他喝下了失去記憶的酒。這樣，西格魯特忘記了布倫西爾德，和昆那爾的妹妹古德倫結(jié)婚了。
昆那爾去見(jiàn)布倫西爾德，但是他無(wú)法穿越火焰包圍的城墻，無(wú)奈之下他委托西格魯特代替他去見(jiàn)布倫西爾德。西格魯特答應(yīng)了他，來(lái)到城中和布倫西爾德過(guò)了一夜。但是他不愿意背叛自己的妻子，在天亮離開(kāi)的時(shí)候他將自己送給布倫西爾德的黃金戒指拿走，送給了自己的妻子古德倫。
就這樣，兩對(duì)夫婦生活著，但是布倫西爾德卻感到曾經(jīng)對(duì)自己示愛(ài)的西格魯特背叛了自己，后來(lái)她又發(fā)現(xiàn)西格魯特送給自己的戒指戴在古德倫的手，這才明白那天到城里來(lái)見(jiàn)自己的人并不是昆那爾，而是西格魯特。
知道這些的布倫西爾德怒火中燒，她決定殺了西格魯特。昆那爾聽(tīng)從了妻子的懇求，他讓自己的弟弟古特魯姆去做這件事。一天，在西格魯特睡覺(jué)的時(shí)候，古特魯姆刺死了他，但是西格魯特在臨終之時(shí)用力將圣劍GR擲出，將古特魯姆劈為兩半。
在西格魯特臨死的時(shí)候，他將真話告訴了布倫西爾德。布倫西爾德得知真相后痛苦萬(wàn)分，用GR自殺而死，陪伴在自己真正的丈夫身邊。
昆那爾將兩人合葬，圣劍GR也成為了陪葬品，永遠(yuǎn)沉睡在泥土之下……
中世紀(jì)德意志的敘事詩(shī)《尼貝爾根之歌》和面的《Vlngg》一樣是講述古代德意志故事的傳記體詩(shī)歌。
這個(gè)作品描繪了西格魯特與布倫西爾德相會(huì)以及背叛的故事，對(duì)于前面的殺龍情節(jié)只是一筆帶過(guò)。此外，該作中登場(chǎng)人物的名字都是德意志風(fēng)格的，比如西格魯特的名字被稱做齊格弗里德，昆那爾被叫做昆塔等。其他也有和北歐傳說(shuō)不同的設(shè)定，象布倫西爾德對(duì)越過(guò)火焰墻壁來(lái)到的西格魯特要求比武，戰(zhàn)勝自己后才答應(yīng)他的求婚等。
這之外的部分兩者大致相同，但是在《尼貝爾根之歌》中并沒(méi)有過(guò)多的關(guān)于圣劍的描寫(xiě)，從兩者描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)不同可以反映出兩個(gè)民族不同的社會(huì)風(fēng)俗情況。
在《尼貝爾根之歌》中西格魯特所持的名劍巴魯蒙克長(zhǎng)達(dá)兩米以，但是在《VLNGG》中并沒(méi)有這樣的描寫(xiě)，在故事發(fā)生的年代北歐海盜所用的劍一般是雙刃長(zhǎng)劍，圣劍GR也可能是這樣的形狀。此劍有巨大的劍鍔，劍刃的反向側(cè)的劍鍔稱為下鍔，裝有柄頭。劍刃和劍柄是兩個(gè)部分，劍刃強(qiáng)調(diào)威力而劍柄則裝飾華麗。眾所周知，很多評(píng)價(jià)極高的劍刃都是由萊茵河河畔的工匠所打造的。萊茵河沿岸現(xiàn)在仍以冶鐵聞名，這里生產(chǎn)的大馬士革刀可以說(shuō)是無(wú)人不知無(wú)人不曉。圣劍GR與現(xiàn)在刀劍的形狀十分類似，可以說(shuō)是現(xiàn)在冷兵器刀劍的遠(yuǎn)祖。
這個(gè)故事中出現(xiàn)的圣劍GR與亞瑟王傳說(shuō)中登場(chǎng)的EXLIBR有很多共通之處，比如說(shuō)西格魯特的父親齊格蒙特將神插在樹(shù)干的劍拔出的情節(jié)等等。另外，GR陪葬西格魯特的描寫(xiě)也與亞瑟王和EXLIBR的關(guān)系相似。
圣劍以超凡的形象出現(xiàn)在人間，并隨著英雄的死而離去。它同英雄一起創(chuàng)造著豐功偉績(jī)，但真正能夠記住它們名字的人又有幾個(gè)呢?