這個(gè)答案確實(shí)將趕屍匠師徒和石女嚇住了，不過在驚訝了片刻之後，他們很快就想清楚了。
因爲(wèi)屍王要不是殭屍的話，也確實(shí)很難解釋，他爲(wèi)什麼會(huì)自主，而且那麼厲害了，這一點(diǎn)特徵確實(shí)是很符合殭屍的特點(diǎn)了。
“怎麼辦？”石女很乾脆的問道。
“追蹤！挖墳，別的就沒有任何的辦法了。”
“對(duì)了，這裡有沒有什麼地方，苗疆的人葬的比較多的。”爺爺想石女問道，因爲(wèi)畢竟苗疆她纔是真正的老大。
有在落雁嶺，那裡葬了不知道多少苗族的人，於是張正和爺爺還有趕屍匠師徒和石女一起前去落雁嶺。
在途中爺爺問了一下有關(guān)苗族的葬禮，因爲(wèi)到時(shí)候，可能要注意什麼，於是石女就將苗族的葬禮一一講述。
正常死亡實(shí)行土葬，非正常死亡行火葬。死後，實(shí)行棺木土葬，葬儀中要念《上天經(jīng)》，請(qǐng)開路師傅。殺三隻雞爲(wèi)“枕頭雞……”、“點(diǎn)字雞……”、“喊魂雞……”人葬後十二天做一次祭奠活動(dòng)。較長(zhǎng)時(shí)間後要舉行較隆重的做齋儀式，請(qǐng)鼓手、蘆笙手、歌手、獻(xiàn)飯者，可以幾代人做一次。每代人殺一頭賠禮豬。做齋時(shí)，要做假人代替死者，祭師和子女、舅叔要唱歌，歌的內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的爲(wèi)人處世哲理和本民族規(guī)矩禮節(jié)。苗族人死多行土葬，不用棺，也不壘墳。
苗族之喪葬，“自人死時(shí)即敲鼓吹蘆鱉以樂鬼，晝密不停，鼓間數(shù)秒一敲，絲間數(shù)分一吹，直至埋葬而後已……”；埋葬之前，子孫朝暮蒲食，並“以酒肉喂塞死者之口……”；選擇墳地時(shí)，“以木棒一條拼力向空拋擲，就棒落橫則橫葬，科則斜葬……”部分“白苗……”人死要爲(wèi)之穿白衣，並用竹子或細(xì)本條編成一框架，盛屍於內(nèi)，停屍堂中，出葬前三天要爲(wèi)死者猖喪歌，入夜，爲(wèi)親友者，必來慰藉，坐臥相陪。部分苗族人冠則用寐布包好吊在屋內(nèi)供親友弔唁，擇日埋葬。麗江甲子鄉(xiāng)婆族人死，出葬時(shí)要請(qǐng)巫師擊皮鼓、吹蘆鱉爲(wèi)死者開路。昭通、楚雄部分苗族流行橫葬；文山一帶“花苗……”、“偏苗……”則行直竄。“白苗……”葬前有“敲牛……”習(xí)俗，即婦女死，其孃家要向女貿(mào)家索取一頭牛宰殺，孃家未“敲牛……”之前，女婿要向岳父母家彙報(bào)其妻私有財(cái)物等情況。
但是湘西的葬禮卻有點(diǎn)特別，因爲(wèi)這裡的苗族也很特別。
湘西苗族一般實(shí)行土葬，只對(duì)麻瘋患者實(shí)行火葬。成年人用杉樹棺木斂屍，未成年人用木匣斂屍。壽終正寢的老人，要先用桃樹葉或水菖蒲煮水洗澡，然後穿著壽衣上柳牀，再入棺。棺木放在堂屋正中央，停柩三朝後，才能上山安葬。靈柩上山，要由後輩家找一個(gè)年紀(jì)最大的人，拿著火把在前面引路。擡喪不走彎路，逢山翻山，遇水趟水。送亡者上山安葬後，凡是踩了新墳地的人，一律要返孝家。孝家門外放米飯一碗，每人都要取一粒放入口中，然後吐出，吐飯之後，才能回己屋。
對(duì)夭亡的人，不能停靈，屍體置屋外。什麼時(shí)候死，什麼時(shí)候埋，也不用棺木，僅用木板釘一個(gè)木匣裝屍。吊頸、跳水、難產(chǎn)而死或被刀槍殺死的人，苗族叫做“打加……”，其柩不能放在屋內(nèi)。並且死者家裡以至整個(gè)家族都要立即將盛有酸菜的所有罈罈罐罐拋出屋外，摔得粉碎。如果捨不得摔碎，至少要把壇內(nèi)所裝的物品全部倒光，置空壇於野外，過一段時(shí)間後才能拿回。
介紹完這一切的時(shí)候五人已經(jīng)走出了很遠(yuǎn)，這個(gè)時(shí)候石女告訴衆(zhòng)人等會(huì)走到“不規(guī)路……”的時(shí)候千萬不要回頭，不管發(fā)生了什麼，不然自己活不了，就連同去的五人估計(jì)也是沒法活下去。
爺爺不懂，問石女到底什麼回事兒，石女告訴衆(zhòng)人，因爲(wèi)那是一條送葬路，從古至今的一直都是這樣的規(guī)矩，敢於破壞規(guī)矩的人，早就死無葬身之地了，因爲(wèi)傳言中，苗族的祖先和歷代苗族的族長(zhǎng)都在此路上下了很深的詛咒，並以整個(gè)苗族的鮮血爲(wèi)咒媒，表示此誓後世人永不可違背。
所以這一刻就連石女都不敢輕易的嘗試，更不要說爺爺和張正還有趕屍匠師徒了，所以爺爺很慎重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示自己一定會(huì)遵守的，讓是女放下心就是了。
都不一會(huì)兒，一條長(zhǎng)滿青草的小路就出現(xiàn)在衆(zhòng)人的面前了，爺爺心中感到很詫異，因爲(wèi)似乎沒有想到這就是傳說中令苗疆聖女都十分忌憚的地方。
衆(zhòng)人似乎真的想不到，傳說中的“不歸路……”竟然會(huì)是這樣的一條狹隘的小路，周圍長(zhǎng)滿了雜草，路也是若隱若現(xiàn)，可是很明顯有一點(diǎn)，路周圍很明顯又被踐踏的痕跡。
於是爺爺和張正很自然而然的想到了這些都是殭屍踐踏的痕跡，所以衆(zhòng)人趕緊踏上了“不歸路……”，要儘可能快速的感到落雁嶺，好早點(diǎn)除掉那些殭屍，不然的話，一旦天黑了下來，估計(jì)又有不少的殭屍出來禍害人了，到時(shí)候就真的是損失慘重啊。
可是無人剛剛踏上不歸路的那一瞬間，頓時(shí)從衆(zhòng)人的心頭升起了一種很驚恐的感覺，爺爺彷彿間聽見了草叢之中傳來了什麼東西爬行的聲音，頓時(shí)爺爺?shù)男木途o張了起來，因爲(wèi)這要搞不好又是什麼毒蟲毒蛇的東西，這讓爺爺和衆(zhòng)人一聽，頓時(shí)就頭大了。
所以石女早就提前準(zhǔn)備好了，身上的那條白花花的大蛇一下不知道從什麼地方蹦了出來，只是發(fā)出一陣蛇的聲音，頓時(shí)周圍所有悉悉索索的聲音就不知所綜，瞬間就消失的無影無蹤，這下爺爺和張正還有趕屍匠師徒的心終於可以放下心來了。
只不過走到一半的時(shí)候，爺爺和張正還有趕屍匠甚至石女都聽到了一陣悲泣的聲音，聲音悽慘讓爺爺和張正差點(diǎn)忍不住回頭了，幸好爺爺和張正的自制力非常的好，沒有回頭。
可是那種聲音竟然距離爺爺和張正越來越近了，而且這個(gè)時(shí)候趕屍匠師徒簡(jiǎn)直都快要瘋掉，料想他們也是被整的夠狠了。
這個(gè)時(shí)候爺爺和張正各自從自己口袋之中抓出一張符咒，點(diǎn)燃之後，唸了局咒語，然後扔到自己的身後，接著和讓衆(zhòng)人儘管向前走，已經(jīng)沒有事兒。
於是衆(zhòng)人又接著向前走了，不過真的很奇怪，果然沒有什麼聲音了，這一刻石女的眼睛都瞪大了，還有趕屍匠也是非常的佩服爺爺和張正，因爲(wèi)一直以來，他們都聽說過，中土道家降妖除魔，戰(zhàn)鬼殺神，無所不能，今天一見，就知道爺爺和張正絕對(duì)不是一般的道士，乃是手上真的有硬功的人。
艱難的走到盡頭的時(shí)候，爺爺和張正突然之間發(fā)現(xiàn)前面沒路了，有的只是一汪溪流，所以爺爺和張正只好很無奈的停住了腳，看著石女，不知道她要說些什麼。
“不好意思，這條路的盡頭這汪溪水也很奇怪，有一個(gè)很怪異的傳統(tǒng)，就是女的過溪水的時(shí)候是絕對(duì)不能夠?qū)⒆约赫礈岬模阅銇頁d我！”石女說完之後，就看著爺爺，爺爺當(dāng)時(shí)也沒有想到什麼，因爲(wèi)畢竟石女救了自己，揹她一下又真的沒有什麼，況且爺爺?shù)男闹性缇捅荒棠萄b的滿滿的，根本沒有想到什麼其他的東西。
所以爺爺彎下腰，背起了石女，便過了溪水，而後張正和趕屍匠師徒也紛紛過來了。
等過了溪水之後，他們?cè)倩仡^一看，卻驚訝的發(fā)現(xiàn)原來的不歸路上竟然密密麻麻的爬滿了毒蟲。