洪荒大地，人族疆域。
在人族已經(jīng)習(xí)慣五穀存在後，忽有一日，形勢突變。
種下的五穀難以發(fā)芽生長，根本無法破土而出，更別提接穗成熟。
種子在泥土裡腐爛變質(zhì)~，大量壞掉。
若只是一兩個部落如此，可以說是特殊情況，可整個人族疆域都-如此，那就是大事。
要知道，不少人族就靠五穀果腹。
無奈之下，神農(nóng)只能先讓人族採集山果，狩獵野獸，只是人族數(shù)量暴增，原本生存方式已經(jīng)難以滿足人族所需，若是不能儘快解決問題，人族會出現(xiàn)饑荒，甚至?xí)胁簧偃损I死。
這令神農(nóng)警惕，也令人族其他高層心憂。
爲了調(diào)查清楚狀況，神農(nóng)一邊研究人族土質(zhì)，尋根究底，一邊命麾下潛入其他種族疆域種植五穀，隨後發(fā)現(xiàn)，在其他種族疆域種植的五穀無礙，格外蔥鬱，收穫豐厚。
可一旦人族發(fā)動小範圍對外戰(zhàn)爭，佔據(jù)了那片土地，五穀立刻就會不在生長，換句話說，人族被大地懲戒，五穀不生。
這一發(fā)現(xiàn)令神農(nóng)頭疼不已。
人族生於大地，長於大地，死於大地。
若是被大地針對、懲罰、排斥，這無疑會是個巨大打擊。
嘗試了各種方式都無果後，神農(nóng)只能向人族祖地求助。
人族變故瞞不過天道五聖，他們一直關(guān)注人族，面對這一狀況，都不由眉頭微皺。
不用想，他們也知曉這是地道聖人之作。
放眼洪荒，唯有石磯與平心纔有能力做到這點。
“她們終究還是出手了。”
天道五聖感慨。
特別是通過推算，知曉這是石磯手筆後，他們驚愕之餘，知曉自己低估了那位骷髏山聖人的心性。
本以爲她知曉神農(nóng)是紅雲(yún)轉(zhuǎn)世後會網(wǎng)開一面，尤其是五穀在人族疆域成功被種植與推廣後，他們以爲石磯睜一隻眼閉一隻眼，已經(jīng)默認此事，神農(nóng)在石磯那裡順利過關(guān)，想不到，她一直引而不發(fā)，就是等著等五穀遍佈人族疆域後，再釜底抽薪。
當真是狠!
當真是高!
隨後，天道五聖紛紛派出門下弟子，令其攜帶他們的手段，前往人族助力，順帶讓弟子賺些人族氣運。
然而，事與願違。
除了女媧聖人的造化之道有點兒用外，哪怕是元始天尊的三光神水與西方二聖的八寶功德池水，都無濟於事，除了令人族疆域花果樹木更顯生機外，再無他用。
雖能令五穀發(fā)芽，但無法令五穀順利生長與成熟。
即便是女媧聖人的造化手段，也只能令小部分區(qū)域內(nèi)五穀順利成熟，且口感遠不如以前，對人族廣袤疆域來說，杯水車薪。
對這一結(jié)果，天道五聖眉頭緊皺。
聞道有先後，術(shù)業(yè)有專攻。
他們是天道聖人，雖各有所長，自認在各自擅長領(lǐng)域內(nèi)，強過石磯，但在大地生機這塊上，不得不承認，他們確實不如她。
可如果不解決此事，神農(nóng)就名不副實，摘取不了地皇道果，三皇五帝謀劃就塌了一半，人族氣運難以圓滿，根本成不了天地主角。
念及於此，太清聖人嘆息，起身出了八景宮，前往骷髏山，希望石磯能高擡貴手。
骷髏山，白骨洞。
石磯與太清聖人分主客落座後，簡單寒暄幾句，石磯揣著明白裝糊塗，開口問道。
“太清道友此番前來，不是所爲何事?”
太清聖人臉上無悲無喜，面色平淡，表情冷靜，令人看不出深淺。
聽到石磯話後，他悠悠開口，聲音不急不緩，宛如春雨夏陽秋果冬雪般自然而然。
“石磯道友，明人不說暗話。”
“你要如何纔會罷手，令人族五穀重新發(fā)芽生長，土地恢復(fù)如初?”
輕抿一口悟道茶，石磯這才說道。
“神農(nóng)既然是地皇，自然在大地之道上得天獨厚，有你們天道聖人幫扶，定能逢兇化吉，帶領(lǐng)人族擺脫困境。”
“貧道區(qū)區(qū)一位地道聖人，可不敢做地皇的主，又有何能耐能助力人族?”
“道友爲天道五聖之首，想來定能繞過地道權(quán)柄，助地皇神農(nóng)解決此事。”
石磯雖是個石頭精，本質(zhì)上是個實心眼子，但活了無盡歲月，又有穿越者記憶薰陶，早就今非昔比。
儘管她多數(shù)時候說話喜歡直來直去，可不是真不會拐彎抹角的說話。
這番陰陽怪氣的內(nèi)涵，令太清聖人心中一沉。
………
他智慧無雙，自然聽出石磯言外之意。
這是怪他們越俎代庖，未曾與地道聖人打過招呼，就擅自定下地皇之事，更是在怪罪他們妄想通過紅雲(yún)老祖與石磯的交情，令她助神農(nóng)成道。
可惜，地道權(quán)柄是石磯底線，從未在她這過去。
令素女啓蒙神農(nóng)醫(yī)道、青女啓蒙神農(nóng)琴道，甚至是鮫人族傳授神農(nóng)紡紗術(shù)，除了順水推舟，賺取一些功德氣運外，更多是在迷惑天道五聖，爲的就是搞一波大的。
太清聖人聽懂了話外音，也看清楚了石磯算計，心生忌憚之餘，不得不繼續(xù)談條件。
這次，石磯沒有再內(nèi)涵這位聖人，而是直截了當?shù)靥岢鰲l件。
..………
“地皇與地道息息相關(guān)。”
“想要他順利證道，地皇必須由地道掌控與扶持。”
“天道聖人自此以後，不得插手。”
“哪怕神農(nóng)日後證道，也要歸屬人道與地道，與天道無關(guān)。”
“若是太清聖人答應(yīng)，貧道自會出手令人族恢復(fù)正常。"
“若是太清聖人不同意，那就請回。”
一番討價還價後，太清聖人最終妥協(xié)。
地皇雖然重要，但比起整個人族成爲天地主角就顯得沒那麼重。
太清聖人是個聰明人。
他做這一切都是爲了大道。
相較於自身道途，地皇自然可以捨棄。
何況，早在來骷髏山之前，他就有了準備。
而石磯所提要求正好卡在他底線上。
與此同時，崆峒祖地。
神農(nóng)在人族三祖建議下，率領(lǐng)人族大賢，在祖地內(nèi)修建大型廟宇，並建社稷臺，用以往收穫的五穀爲祭，親自朝拜大地，祭祀社稷，祭祀幽冥衆(zhòng)神，祭祀地道聖人，祭祀廣袤大地。
從此，地道之神管人族社稷!
執(zhí)掌五穀豐登，護佑大地山河。
祭祀儀式結(jié)束後，平心神像與石磯神像上分別涌現(xiàn)出兩道浩瀚神光，人族疆域瞬間五穀成熟，稻香撲鼻。
瞧著累累收穫，神農(nóng)率領(lǐng)麾下對兩位地道聖人再次一拜，地道在人族心中與天道並重，令他們不敢怠慢與小覷，原本因天道伏羲成道後，人族過度追求天道的趨勢爲之一緩了。