風(fēng)仲位列天仙，天賦本就不錯(cuò)，風(fēng)燁將一元道文傳授與他，便讓其獨(dú)自修行去了。
接著便是與元馗的對(duì)話了：“道友，如今我已成就金仙，總算是自保有余了，道友也要去那紫陽洞天去拜見那位元君了吧？”
“到底兩人都是九頭所化，一脈相承，這見面很是尷尬??！”元馗倒是有幾分不情愿，自己可是一個(gè)神君而已，而那位至少也是一個(gè)羅天尊神或者是準(zhǔn)圣了，其中差距，見面之后可不好把握啊。
“你自去便是，她又能將你如何不成？我等如今正是氣運(yùn)正盛之時(shí)，那位也不好對(duì)我等出手。而且那天帝要是發(fā)現(xiàn)道友的跟腳，自然視我等如眼中釘肉中刺，那斗姆元君可是我們潛在的盟友?。 憋L(fēng)燁冷靜的分析道。
“既然如此，我回黃河收拾一番，便去拜訪就是，畢竟總要有些禮物排場不是？”元馗在這方面比風(fēng)燁還是要好些面子的。
風(fēng)燁搖搖頭，你自便就是！
將元馗送走，風(fēng)燁元神遁出，寄托天道，來到一處神秘莫測(cè)之地。
這里便是那傳說中的天道核心之所嗎？傳說中的天數(shù)命運(yùn)之地？看起來倒是跟一個(gè)微型的世界一般。風(fēng)燁好奇的四下打量起來。
據(jù)說這里是天道之力的實(shí)體顯化，是天道力量最集中的地方之一，在此地便可以把控眾生的氣運(yùn)命數(shù)。只是只有金仙以上，超脫于天地才能到此一窺玄機(jī)。
在風(fēng)燁成就金仙之后，冥冥中便感應(yīng)到這里的存在，再加上元馗的描述，于是便元神遁入這里，探查究竟，
山川河流，日月星辰，一切世界中具備的事物，這里也都應(yīng)有盡有，那些神龍鳳凰，麒麟靈龜隨處可見，只是這些都不是真是存在的生靈，而是眾生氣運(yùn)之所化。
那大地正是一副洪荒的微型地圖，大凡洪荒的山河地脈在此都可找到原型。而在那大地之上一個(gè)個(gè)光點(diǎn)，象征著那些生存與大地上的生靈，這些生靈因果糾纏，受壽命轄制，不得超脫。只有那些達(dá)到金仙以上的仙神便能將自己的氣運(yùn)凝聚起來，從大地上一飛而起，自得逍遙。
按照另一個(gè)說法這里就可以稱之為命運(yùn)長河才是，無數(shù)生靈沉浮在這命運(yùn)中不得超脫，唯有那些金仙大能，才能認(rèn)清真我，初步擺脫那命運(yùn)的轄制。
風(fēng)燁站立在虛空，抬頭開去，只見頭頂天空中一輪紅日當(dāng)空，周邊有無數(shù)繁星相稱。占據(jù)整個(gè)天空的正中央。紅日中托著一片瓊樓玉宇，看其宮廷閣樓的規(guī)模氣魄，舉世無雙，正是那天庭的氣運(yùn)所化。
那輪紅日周圍有十只金烏圍繞，拱衛(wèi)著紅日，這是十位金烏太子的氣運(yùn)嗎？風(fēng)燁不斷琢磨著。
如此那紅日便是代表著現(xiàn)在那天庭之主帝俊的氣運(yùn)。同時(shí)這也代表著現(xiàn)在的天庭正統(tǒng)所在，皓日當(dāng)空天庭高舉，占據(jù)這片天運(yùn)之所的最中心位置。，可說是現(xiàn)在的世界主角。
紅日旁那些星辰中，也都隱約可見無數(shù)生靈坐鎮(zhèn)其中。牛蛇虎兔諸多妖神，掌控星辰，妖神一脈氣運(yùn)與那帝俊相連，不過還有一些星辰已經(jīng)脫離那紅日的統(tǒng)轄范圍，不在圍繞著紅日而運(yùn)行，想來便是那帝俊本家的星神一脈了，只是舍棄自己本身的星神一脈，而去求助妖神一脈，舍近取遠(yuǎn)不說，反而得罪諸多先天大神，真不知道那位怎么想的，看來那位天帝的氣運(yùn)也不久了。
只見，那紅日之下一條黑龍從大地沖天而起，連接大地上無數(shù)山脈，諸多巫族部落的氣運(yùn)。那黑龍面目猙獰，氣焰囂張，隱隱有伐天之勢(shì)。想必，這便是那巫門的氣運(yùn)所在。果然和那天庭看不對(duì)眼，兩股氣運(yùn)遙遙相持。
那天空中帝俊的氣運(yùn)紅日，失去一些星神的支持，本就已經(jīng)搖搖欲墜。又加上那巫門的威脅，黃昏遲暮，日落西山，那紅日中明顯已經(jīng)有了一道陰影。想必，當(dāng)那陰影布滿紅日的時(shí)候，恐怕這位天帝也就當(dāng)?shù)筋^了。
風(fēng)燁看著那諸天星辰，推算了半天，終于在那遠(yuǎn)離中央星空的極北之處，發(fā)現(xiàn)九顆星辰，彼此相連，隱隱成一斗狀。
北極星斗，這便是那斗姆元君的氣運(yùn)所在嗎？風(fēng)燁若有所思。
果然已經(jīng)偏離那帝俊天庭所在，只是那九顆星辰的光芒怎么看上去那么暗淡，就在風(fēng)燁想要繼續(xù)觀望的時(shí)候，那九顆星辰一陣光輝閃過，便自徑隱去。
風(fēng)燁一愣，隨后便明悟，知道這是那斗姆元君不愿有人在窺視與她，便將自身氣運(yùn)遮掩起來。
知道了忌諱，風(fēng)燁自然不在過度探究，這些大能的氣運(yùn)根源，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)打量一番，畢竟不是所有人都如斗姆一般，碰到一個(gè)脾氣不好的，這便是接下梁子了，日后少不得糾纏一番。
風(fēng)燁看向不遠(yuǎn)處有著一座大山。如果說天庭占據(jù)著核心位置，最為顯眼的話，那這座山頂天立地，氣運(yùn)之盛竟不比那天庭弱上幾分，甚至還猶有過之。
玄門！這便是玄門氣運(yùn)所在。那這山自然便是玉京山的投影嘍？玉京山被稱為玄都山，玄門祖庭所在，更是那鴻鈞道祖修道之所在，那玄門氣運(yùn)的凝結(jié)便是這座玉京山的模樣也說得過去。
玉京山山上最高處有著一座道宮，周邊有三千紫氣垂下，光芒萬道，無邊祥云天音作伴。再其下，又有八景、玉虛、碧游三宮。其下又有龍鳳麒麟，青云彩霞，無數(shù)氣運(yùn)統(tǒng)統(tǒng)匯聚于此，坐落在玉京山上。這些龍鳳之屬都是那些金仙大能氣運(yùn)與仙道玄門相關(guān)聯(lián)，于是便落于此地。
不單單如此，便是那大地上也不斷有著那些仙道練氣士的氣運(yùn)，匯聚到玉京山下，為此才有了這玉京山頂天立地之勢(shì)。
難怪這里氣運(yùn)之盛，還在那天庭之上，只看這一門四圣就可窺見一二了，更別說匯聚整個(gè)玄門氣數(shù)了。
顧忌諸位圣人金仙大能氣運(yùn)所在，風(fēng)燁不敢再多窺探，又向別處看去。
只見那西方一片極樂勝境，金蓮綻放，菩提林立，遍地琉璃瑪瑙黃金寶石這類七寶之物。又有梵音天女，漫天飛舞，直叫人炫目沉迷。
只是那西方圣境雖好，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那玄門、天庭兩處氣運(yùn)，除此之外還有兩處的氣運(yùn)也不弱于極樂世界。
其中一處，與天庭一般也是高舉空中。只是周圍沒有星辰依托，乃是由五色云霞所托，上有一座神宮，高書“媧皇宮”三字。媧皇宮旁，神龍，彩鳳成雙成對(duì)，玉樹瓊花比比皆是。到底是人族圣母娘娘，神道媧皇氣運(yùn)現(xiàn)化，氣運(yùn)自然要?jiǎng)龠^那西方圣境，畢竟那造人之功，補(bǔ)天之德不是隨便說的。
而另一處，便是一座山脈，托與一朵火云之上，漂浮于天地間，那山脈上赤光照耀，火云彌漫，條條金色神龍飛舞，不斷盤旋。
又從那大地之上不斷攝取人族氣運(yùn)，匯聚于那火云之中。而那媧皇宮中也垂下一道氣運(yùn)神龍與那火云相連。
這山脈風(fēng)燁看著很是眼熟，怎么看怎么像是自己居住了上千年的那個(gè)地方。
遂山！人族氣運(yùn)！人族現(xiàn)在作為洪荒第一種族，天地主角自然氣運(yùn)雄厚，而且又是圣人造化，自然也與那媧皇氣運(yùn)相連。
由于那遂山乃是人族祖庭所在，于是那人族氣運(yùn)的顯化便是遂山了。
風(fēng)燁仔細(xì)查看那人族氣運(yùn)，終于在其中發(fā)現(xiàn)了自己這一脈的氣運(yùn)所在。
一枚太極符印，合著一元道文所化的金色鎖鏈，鎖住一條赤龍，使那赤龍沒有完全與人族氣運(yùn)相合。
只是便是如此，自己的氣運(yùn)與那人族相連仍是過于緊密。日后真要出了什么事也是一個(gè)轄制。
為此還是在尋道場，開辟山門，將自己氣運(yùn)分離出去的好。
與人族氣運(yùn)互通沒什么，但是完全一脈相容，一榮共榮，這可就不好了。完全綁在人族的戰(zhàn)車上，不得自由，少不得要被他人算計(jì)一番。日后要是人族氣運(yùn)不得自主，被那諸天圣人瓜分，豈不是連自己那一份也一并要送出去？
接著風(fēng)燁又看了看那其他諸位大能的氣運(yùn)有象征龍宮一脈的九爪神龍，有那象征西王母氣運(yùn)的西昆侖投影、還有的或?yàn)榻瘌P，或?yàn)轺梓?，較為單一，想來只是自己個(gè)人的氣運(yùn)，沒有與那些大勢(shì)力相契合才是。。將這些自己目前不能得罪的人牢牢記住。風(fēng)燁便準(zhǔn)備離開這里。
可就是這時(shí)候，突然一道紫色神龍，在那大地上一閃而逝，風(fēng)燁眼一跳，便向那里看去。
按照這大地的地圖來說，剛才那個(gè)地方應(yīng)該是華胥部落吧，那么那紫色神龍應(yīng)該就是那位天皇陛下降生了不成？
不過不應(yīng)該啊，自己前幾日剛剛成就金仙時(shí)，那華胥剛剛懷孕，怎么可能這么早就出生了。
想到此，風(fēng)燁臉色一變，立馬從那天運(yùn)之境脫離了出來。掐指一算，果然，就這一會(huì)兒的功夫沒想到居然過去了，數(shù)百日之久。
沒想到這時(shí)候那伏羲便已經(jīng)出生了，也罷，如此人道大興，人族在這位圣皇的帶領(lǐng)下，自然前景一片大好。
就在風(fēng)燁高興人族前景的時(shí)候。風(fēng)燁突然感應(yīng)到冥冥中一股誓約之力降臨自己身上，仔細(xì)一查看卻是與當(dāng)初風(fēng)燁在燧人部落所發(fā)下的一個(gè)誓愿有關(guān)。
當(dāng)初風(fēng)燁曾發(fā)誓，要讓族人吃飽，不再受饑餓之苦，那些老人再不用自己絕食。雖然最后是完成了誓愿，風(fēng)燁才去修道的。
但是當(dāng)初風(fēng)燁也曾動(dòng)了另一個(gè)念頭，那便是尋找五谷六畜，畢竟那采集狩獵終不長久，在風(fēng)燁想來更保險(xiǎn)的自然是那種植以及馴養(yǎng)了。但是也只是一個(gè)念頭罷了，隨后就被風(fēng)燁自己拋棄了，沒想到卻被那天道記錄下來。
于是現(xiàn)在這后續(xù)來了?，F(xiàn)在燧人部落作為人族的主枝，可不是當(dāng)初那幾千人了，現(xiàn)在人族至少也有著數(shù)十上百萬人口，這才是誓愿的后續(xù)。要是讓他們不受饑餓之苦，那這份功德可就大了去了。
為此，現(xiàn)在擺在風(fēng)燁面前有兩條路，接受，自然可以拿到那份功德，但是同樣要是完不成，少不得業(yè)力纏身，放棄，自然一身自在，老老實(shí)實(shí)修道便是，也不用去凡間攙和。
說白了這就是天地的漏洞，要是按當(dāng)初風(fēng)燁的說法，將族人只是是做那當(dāng)時(shí)的幾千個(gè)人自然可以。但是現(xiàn)在也可以視為整個(gè)人族，這就看風(fēng)燁自己的選擇了。
舉個(gè)例子，地獄不空誓不成佛，地藏王菩薩的這個(gè)大愿舉世聞名。
真要是一個(gè)實(shí)誠人來說，自然會(huì)認(rèn)為是要將整個(gè)地獄統(tǒng)統(tǒng)度化，弘揚(yáng)善道。但要是投機(jī)取巧，也無不可。
地獄不空，只要讓地獄空了就好了，將那些地獄餓鬼統(tǒng)統(tǒng)還陽，驅(qū)趕到陽界，這自然是對(duì)陽界造成危害，但是地獄到底是空了，這個(gè)誓愿也算是完成了。
再要不，將那些餓鬼統(tǒng)統(tǒng)打殺干凈，同樣是空了，當(dāng)然餓鬼，自有地府懲處，豈能輕易干涉打殺，如此折損陰德，自然不好。
于是還有第三種方法，地獄改名，叫做煉獄也好，惡獄也罷，如此一來，地獄也就算消失了，自然也是空了，再要不，再建一個(gè)處置餓鬼的地方，將地獄搬空也就行了。
四個(gè)方法，再加上那個(gè)最笨最實(shí)誠的法門，一共五個(gè)方法任人選擇，天道公正，但是也有著不少漏洞，不然一切都是天道安排好的的話，那又有什么意思？那截教的教義截取一線生機(jī)，鉆天道漏洞，也沒什么存在意義了。