孔宣離去之後，神農(nóng)氏便繼續(xù)開(kāi)始自己的大業(yè)，遍嘗百草，此後，神農(nóng)嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木桿搭架地辦法，攀登上去，一直嚐了七七四十九天，踏遍了這裡周圍地山山嶺嶺，他嚐出了三百六十五種草藥，神農(nóng)嘗完百草，爲(wèi)洪荒人族找到了醫(yī)病地草藥，便準(zhǔn)備下山回去。
他放眼一望，遍山搭地木架不見(jiàn)了。原來(lái)，那些搭架地木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長(zhǎng)成了一片茫茫林海，爲(wèi)了紀(jì)念神農(nóng)嘗百草、造福人間地功績(jī)，後世之人便將此神農(nóng)嘗百草之後的一片茫茫林海，取名爲(wèi)“神農(nóng)架”。
神農(nóng)回到部族之後。就回到自己地大帳開(kāi)始整理自己這些年嘗百草地認(rèn)知，經(jīng)過(guò)兩年地時(shí)間。神農(nóng)終於完成了洪荒中第一部醫(yī)書(shū)，即爲(wèi)《神農(nóng)本草經(jīng)》，從此人族死於傷病或是誤食毒草的人也少了很多，人族大治。
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五莊觀中，自觀人皇禪讓大典之後，衆(zhòng)聖離去，冥河則是悄悄地來(lái)到了五莊觀中，沒(méi)辦法，雖然紅雲(yún)成不成爲(wèi)地皇，對(duì)冥河並沒(méi)什麼影響，但是現(xiàn)在出了這麼大的意外，冥河於情於理都要查清楚，更可況此事還關(guān)係到鎮(zhèn)元子。
鎮(zhèn)元子自從立了地仙府後，自身氣運(yùn)可謂是暴漲，得氣運(yùn)之助，鎮(zhèn)元子的修行自然順利，雖然早已是準(zhǔn)聖巔峰，但是他的實(shí)力卻還沒(méi)有達(dá)到準(zhǔn)聖的極限，離混元之境自然還有一段距離。
可是如今的的鎮(zhèn)元子卻一點(diǎn)也不淡定，見(jiàn)到冥河來(lái)了，便焦急地問(wèn)道：“冥河道友，紅雲(yún)道友到底出了什麼意外，爲(wèi)何原本定下的地皇之位換了他人，如今紅雲(yún)道友的元神又在何處？”
見(jiàn)到鎮(zhèn)元子如此這般焦急，冥河也是理解，畢竟紅雲(yún)乃是鎮(zhèn)元子多年的老友，如今紅雲(yún)消失，鎮(zhèn)元子焦急也是情有可原，冥河說(shuō)道：“鎮(zhèn)元子道友莫急，如此天機(jī)攪亂，紅雲(yún)道友身在何處，貧道又算不出。”
頓了頓，冥河又說(shuō)道：“不過(guò)是誰(shuí)動(dòng)的手腳，貧道倒是猜得出來(lái)，想必是后土祖巫動(dòng)的手腳，紅雲(yún)道友乃是貧道親自送入輪迴的，能在六道輪迴中動(dòng)手腳的相比也只有后土祖巫了。”
鎮(zhèn)元子一聽(tīng)，大驚，急忙說(shuō)道：“后土祖巫？怎麼可能，紅雲(yún)道友與后土祖巫和巫族並無(wú)瓜葛，后土祖巫爲(wèi)何要對(duì)紅雲(yún)道友下手？”紅雲(yún)可是洪荒之中少有的老好人，與巫族也是秋毫無(wú)犯，后土祖巫有何理由對(duì)紅雲(yún)下手。
冥河嘆氣道：“也怪貧道思慮不全，當(dāng)初紫霄宮中，貧道答應(yīng)女?huà)z道友伏羲的人皇之位，如今紅雲(yún)道友卻是遭了無(wú)妄之災(zāi)，而且當(dāng)初紅雲(yún)道友身兼人皇帝氣，如今人皇帝氣尚在地府之中，必是被后土祖巫得了去。”
在來(lái)五莊觀前，冥河便讓自我屍沐森以崆峒印查看了一下當(dāng)初送於紅雲(yún)的那道人皇帝氣的所在，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這道人皇帝氣在地府之中，但隨即便無(wú)了蹤跡，不用想也知道是誰(shuí)動(dòng)的手腳。
冥河終於有些明白當(dāng)初鴻鈞爲(wèi)何將原本該隱遁的混沌鍾賜予了后土，這完全是在給冥河下絆子，所謂實(shí)力滋生野心，原本后土雖然是聖人中期，但畢竟只是元神，肉身弱小，而且又無(wú)強(qiáng)大的法寶，即便心中所想，但也無(wú)力實(shí)行。
但現(xiàn)在不同了，有混沌鍾在手，在聖人中，恐怕沒(méi)有幾人能夠勝過(guò)后土祖巫，雖然後土如今身困六道輪迴，但混沌鍾可不受限制，以聖人之力隔空操控混沌鍾，那也是能有著極強(qiáng)的戰(zhàn)力。
雖然後土是十二祖巫中爲(wèi)善良平和的一個(gè)，但那也只是較其他祖巫而言，而且如今後土已然成聖，即便她心中沒(méi)有野心，但別忘了，她背後還有巫族的存在，就如女?huà)z一般，至今還不是一心想要讓妖族東山再起。
如今冥河雖然掌控了地府，但是地府最核心的可是六道輪迴，可六道輪迴一直都在後土的掌控之中，冥河也無(wú)法干預(yù)，雖然冥河也並未想控制地府來(lái)謀劃些什麼，但是若是再有類似紅雲(yún)這樣的謀劃，后土祖巫若想幹預(yù)，恐怕也是輕而易舉的事，如此冥河心中自然不安。
鎮(zhèn)元子自然不知道冥河心中所想，他現(xiàn)在所在意的只有紅雲(yún)的下落，鎮(zhèn)元子焦急地說(shuō)道：“人皇帝氣如今在後土祖巫手中，那麼紅雲(yún)道友也必是在後土祖巫手中，貧道這就去地府，找后土祖巫討回紅雲(yún)道友的殘魂。”
冥河擺擺手，說(shuō)道：“鎮(zhèn)元子道友莫急，紅雲(yún)道友的殘魂未必就在後土祖巫手中，后土祖巫此次恐怕是爲(wèi)了告誡貧道，六道輪迴始終都是由她做主的，取了人皇帝氣，但不一定會(huì)扣下紅雲(yún)道友的殘魂，嗯，紅雲(yún)道友的九九散魄葫蘆還在你這吧？”
鎮(zhèn)元子一聽(tīng)，手中一晃，一個(gè)大紅葫蘆便出現(xiàn)在了手中，冥河從鎮(zhèn)元子手中接過(guò)紅葫蘆，手中掐動(dòng)法訣，口中念道：“魂之氣，源之根，追根溯源，赦！”一道銀光從冥河手中射入紅葫蘆中，紅葫蘆立時(shí)有了反應(yīng)，飛騰起來(lái)，直往五莊觀外飛去。
冥河與鎮(zhèn)元子見(jiàn)此，連忙追了上去，不多時(shí)，二人便追著九九散魄葫蘆來(lái)到了人族一個(gè)普通的部落之中，停留在一間茅草屋上空，此時(shí)茅草屋中，正有一嬰兒出世，一家人歡喜至極。
鎮(zhèn)元子一見(jiàn)那小孩，頓時(shí)面露喜色，那嬰兒正是紅雲(yún)的轉(zhuǎn)世之身，當(dāng)即大喜道：“紅雲(yún)道友終於轉(zhuǎn)世了，既然沒(méi)了人皇之位，那貧道這便引渡他到五莊觀，教他修行之法，總有一日，紅雲(yún)道友能夠重新迴歸本我。”
紅雲(yún)如今已經(jīng)失了人皇帝氣，錯(cuò)失了地皇之位，留在人族想要恢復(fù)前世修爲(wèi)已無(wú)可能，跟鎮(zhèn)元子回五莊觀的確是最好的一條路，但是冥河看著如今的紅雲(yún)，臉上卻是露出了一絲笑意。
冥河拉住正欲降下雲(yún)頭的鎮(zhèn)元子，笑著說(shuō)道：“鎮(zhèn)元子道友莫急，紅雲(yún)道友雖然無(wú)緣人皇之位，但有失必有得，后土祖巫雖然延遲了紅雲(yún)道友的轉(zhuǎn)世時(shí)間，並奪了他的人皇帝氣，但是卻也送給了紅雲(yún)道友另一個(gè)天大機(jī)緣。”
鎮(zhèn)元子一聽(tīng)，疑惑地問(wèn)道：“機(jī)緣？是何機(jī)緣？”如今紅雲(yún)就是一個(gè)普普通通的人族嬰兒，能有什麼天大的機(jī)緣，但冥河既然這麼說(shuō)了，那必是有他的道理，鎮(zhèn)元子自然要問(wèn)清楚。
冥河笑著搖了搖頭：“天機(jī)不可泄露，道友若是不放心，大可留下三尸之一在這照看紅雲(yún)道友，也可傳他些修行之法，帶到日後，自有機(jī)緣降臨之日，到那時(shí)，紅雲(yún)道友自會(huì)轉(zhuǎn)劫歸來(lái)。”
鎮(zhèn)元子雖然不明白，但冥河既然這樣說(shuō)了，他也只能死馬當(dāng)活馬醫(yī)了，留下善屍在這照看紅雲(yún)，自己便回了五莊觀，如今地仙府事務(wù)繁多，鎮(zhèn)元子也不能久留在此。
冥河又看了一眼紅雲(yún)的轉(zhuǎn)世之身，臉上露出了神秘的笑容，駕著雲(yún)彩，便飛向了血海，古語(yǔ)云，禍兮福之所倚，如今紅雲(yún)雖失了人皇帝氣，但卻得到了另一股氣以及一個(gè)全新的名字。
紅雲(yún)的事算是了了，但是后土祖巫的事卻讓冥河有些頭疼，有這麼一個(gè)既有實(shí)力、又有了野心的人做鄰居，還真是一件讓他頭疼的事，至於那道人皇帝氣，冥河大概也猜到后土祖巫想要用來(lái)做什麼了。
只可惜，此事卻是鏡花水月，看得見(jiàn)，摸不著，即便有了這道人皇帝氣，恐怕也於事無(wú)補(bǔ)，更何況，如今後土祖巫與紅雲(yún)結(jié)下因果，既有因果結(jié)下之日，那自有因果償還之時(shí)，此乃天道循環(huán)之理，縱然是聖人也無(wú)法違背。
明天的更新，可能也要延遲到晚上了。