詞曰：
妖狐戰(zhàn)敗，枉自逞兇作怪，明明有仙真，更有天神在。危殆危殆，險(xiǎn)把身形損害。搖尾懇哀，多情周子傷懷。天王欲除害，仙道善門(mén)開(kāi)。合該，合該，今生種下將來(lái)。
話說(shuō)玉面狐跪在法臺(tái)之下，就似人犯王法身無(wú)主的樣式，低頭而伏，連動(dòng)也不敢動(dòng)。呂祖見(jiàn)他如此，用手一指，說(shuō)道：“你這孽畜實(shí)該誅戮。無(wú)故興邪，採(cǎi)陽(yáng)補(bǔ)陰，傷害人命，殘毀聖像、經(jīng)卷，與山人抗衡。你想想，山人說(shuō)你應(yīng)犯天誅，罪在不赦，是也不是？那延壽兒，老蒼頭只此一子，你將他吃了，難道你也忍心？周信被你擺弄的，若非山人九轉(zhuǎn)金丹，此時(shí)早作短命之鬼。你看看他那虛怯之態(tài)，尚在未痊。”說(shuō)著，又吩咐蒼頭道：“你到書(shū)房喚出周信，叫他來(lái)看看他這千金小姐。”
這周信聽(tīng)蒼頭叫喚，連忙扶著僕人來(lái)到法臺(tái)之前，雙膝跪倒叩頭，拜謝神仙除妖救命之恩。拜罷，猛一擡頭，不覺(jué)唬了一跳。只見(jiàn)紅繩拴著一個(gè)煞白的臉、九節(jié)尾、毛烘烘的狐貍。這九尾狐見(jiàn)周公子，不覺(jué)形相帶愧，就似恨不能要鑽地窟窿是的。你看他雖是披毛戴角的畜類，也會(huì)傷心滾淚。那光景，彷彿思量：“周公子當(dāng)初原是氣壯神足的風(fēng)流子弟，如今剩了一把骷髏細(xì)骨，皆是因我採(cǎi)補(bǔ)，受了虧損。”滿心裡雖是後悔心疼話語(yǔ)，卻是說(shuō)不出來(lái)。周公子乍一看見(jiàn)，本是一心的害怕。如今又仔細(xì)一瞧，項(xiàng)披紅絨套索，拴在那裡，一堆毛團(tuán)似的跪著，抿耳受死，搖尾乞憐，那樣兒直不及豬狗。又見(jiàn)那二目，淚痕滿面，一肚子的羞愧傷情，竟似有無(wú)限的留戀悔恨，不能出口的樣兒。周公子看罷，心內(nèi)實(shí)在不忍，早把恨怨妖精、懼怕狐貍兇惡的本相置之度外，化爲(wèi)烏有，反生出一種憐惜疼愛(ài)之心，竟想當(dāng)時(shí)化胡小姐的模樣，那些恩情歡愛(ài)：“今日遭擒如此，雖然難看，大概既能幻化人身，必定還通人性。我何不哀求衆(zhòng)神免他一死，也不枉與他同衾相好一場(chǎng)。”
看官，你道這玉面狐見(jiàn)了周公子悲傷落淚，周公子欲與妖狐乞命求情，便仍是情緣不斷，冤債未清，割捨不開(kāi)，循環(huán)道理。且說(shuō)周公子思前想後，於是扎掙著病軀，打疊起至誠(chéng)心意，向著法臺(tái)復(fù)又磕頭，連連哀告道：“天神上聖，此事乃是弟子周信年幼無(wú)知，引火焚身，開(kāi)門(mén)揖盜，自招其害。既然神聖不究周信違禮犯法，恕弟子茍合私通貪瀅之罪，恩賜金丹，得全性命。也求道祖、天神格外施恩，再恕妖狐迷人之小過(guò)，表天地好生之大德，免其廢命誅首之劫，惜其參星拜斗之功。冤可解而不可結(jié)，量神聖必達(dá)此理。”說(shuō)罷，俯首在地，兩淚交流。
呂祖聽(tīng)罷，尚未言語(yǔ)，天王便大怒，用手將周信一指，說(shuō)道：“你這無(wú)決斷的孺子，戀情慾的癡兒，真是愚蒙不講道理。你得了性命，尚未復(fù)舊還原，便忘了妖精害你的仇恨。常言說(shuō)以直報(bào)怨，看你竟是以德推怨。當(dāng)初妖狐何嘗待你有真情實(shí)意，你反這麼與他講情。大丈夫從來(lái)恩怨分明。妖精與你有殺身之恨，傷害你家嬰兒，你應(yīng)該將他恨入骨髓，食其肉寢其皮，纔是大丈夫所爲(wèi)。你看看衆(zhòng)天神費(fèi)盡龍虎之力，好容易方將他擒住，你這不知事的呆孺，輕言將他放了。你真是枉讀了詩(shī)書(shū)，呆林輩。他對(duì)著你流淚，這正是貓兒哭鼠假慈悲。你趁早躲開(kāi)，不必哀憐求告。這等萬(wàn)惡妖邪，誅馘他準(zhǔn)保他心服口服。”周公子聽(tīng)了天王之話，並沒(méi)鬆放之意，正要再往下哀告，只見(jiàn)天王已將寶劍亮出，喚了一聲：“丁甲天神，即早與我將妖狐斬首。”衆(zhòng)天神忙遵法旨，接過(guò)天王寶劍，答應(yīng)一聲，便要將玉狐問(wèn)斬。唬得九尾狐與周信兩淚交流，一齊叩首。周信再三禱告求說(shuō)道：“天神、上聖大發(fā)弘慈，饒放妖狐之命罷。”
此時(shí)，純陽(yáng)大仙見(jiàn)周信與妖狐如此可憐，心中十分不忍，口中說(shuō)是“善哉，善哉！”忙道：“劍下留情。且請(qǐng)?zhí)焱跸⑴！碧焱跻?jiàn)純陽(yáng)大仙阻住斬妖，忙道：“上仙不必憐他。看這樣瀅邪滔天之惡，實(shí)難饒恕。這周信孺子與他討情，豈非無(wú)知之甚。”呂祖道：“周信固是恩怨不明，不合中道。但看他這等懇求，其心真而且誠(chéng)，尚可原諒憐憫。此乃是藕斷絲連的情根繾綣，柳沉絮起的孽債變遷，以後自有應(yīng)驗(yàn)。從來(lái)仙道總以慈悲爲(wèi)主。”
這純陽(yáng)老祖到底出家人的心性，慈祥善念，見(jiàn)玉狐有痛自改悔之意，便欲開(kāi)脫釋放，故此講這天數(shù)難移，循環(huán)之理，以驗(yàn)前因後果，變遷之道。豈知天王心中不以爲(wèi)然，聽(tīng)罷呂祖之言，說(shuō)道：“上仙若因他們哀告，將妖狐赦放，何以表天理昭彰，輪迴報(bào)應(yīng)，以警將來(lái)妖怪效尤？上仙若說(shuō)可憐他修煉的功夫，誅之不忍，憫他此刻悔恨，滅之不安，何不想想老蒼頭之子被他這惡狐傷害？人命至重，應(yīng)犯天誅，早就應(yīng)該詔取應(yīng)元普化天尊，霹靂一聲，劈了這逞邪肆兇的妖怪。如今既擒住他，復(fù)赦放去，豈不是無(wú)了果報(bào)循環(huán)的天理？莫若將他誅戮了，以快人心，以昭天道。”呂祖道：“上聖說(shuō)的固是天心正道、報(bào)應(yīng)至理，無(wú)奈山人既要釋放妖狐，定不敢滅其天理，致延壽兒之命枉死冥途。自然與他解釋開(kāi)了冤孽，令延壽起死回生。”天王道：“上仙之言差矣。常言說(shuō)人死不能復(fù)生，何況延壽兒被妖狐害的碎屍粉骨，狼藉不堪，焉能再返人世？”呂祖道：“此術(shù)在別的教中自然未有，惟我玄教卻有這等法術(shù)。山人慾學(xué)莊周，運(yùn)玄機(jī)的姑萊，點(diǎn)化骷髏之骨，將延壽救活，以免此後冤冤相報(bào)。”天王道：“上仙雖如此，但到底不合賞善罰惡的至理說(shuō)。然上仙用術(shù)救活了延壽，難道妖狐殘毀神像、聖經(jīng)，迷惑周信，以至九死一生，就不算過(guò)惡了？還是將他殘滅，以彰天討，免的將來(lái)再有妖魔援此爲(wèi)例，亂作胡行。”呂祖道：“上聖不必如此拘泥。焉有妖怪再敢這等興邪作耗？”天王聽(tīng)罷，並不作聲，那意見(jiàn)務(wù)要將妖狐除滅，覺(jué)得方合天道曲直。
呂祖是修煉過(guò)來(lái)的大仙，知道修煉工夫不易，所以欲發(fā)一片茲心，並非偏護(hù)妖狐。彼在法臺(tái)上談?wù)摚焱跏且畛郑裆竦赖馁p罰分明；呂祖是欲妖狐改惡從善，彰仙道的方便慈悲。天王與呂祖口角言詞之間，似浮露著有些參差不合之意。總而言之，神道與仙道通不能悖違天理。天王奉昊天敕命，欲將九尾狐置之死地，呂祖本當(dāng)與天王分辯，無(wú)奈干礙著天王是自己請(qǐng)來(lái)捉妖的天神，不能相與執(zhí)謬爭(zhēng)論。再者天王倘若一怒，執(zhí)意不從，當(dāng)時(shí)將玉狐斬首，豈不是欲赦其死，更速其死麼？那時(shí)，縱然可惜他成了丹的大道也無(wú)益了。“不如趁著周公子哀憐之際，妖狐未斬之時(shí)，將衆(zhòng)天神齊送歸天，免的天王不依，一怒之間，喪了妖狐性命。”呂祖想罷，於是便忙吩咐蒼頭：“取硃筆、黃紙伺候，待山人畫(huà)符送聖。”蒼頭設(shè)擺已畢，呂祖將黃箋鋪在案上，筆蘸清泉，硯磨朱敕色，閉目含睛，掐訣唸咒，秉虔心，按著先天神人法書(shū)，便畫(huà)雷霆牒印。一筆筆字走龍蛇，寫(xiě)罷遞給蒼頭說(shuō)：“速去法臺(tái)前焚化。”
蒼頭領(lǐng)命焚訖，只見(jiàn)哧溜溜一股清煙衝空而起，果然仙家敕令神奇奧妙，登時(shí)天際稠雲(yún)鋪滅，黑漫漫的遮住世欲之人眼目，忽又一陣?yán)子辏焐癖阋积R昇天。呂祖在法臺(tái)控背躬身，送神歸位之後，登時(shí)祥雲(yún)四散，衆(zhòng)神已到天庭靈霄殿上。天王奏明玉帝，言妖狐已歸道教發(fā)落。玉皇爺準(zhǔn)奏，記下了天王討妖降怪的功勳，又發(fā)下一道詔旨，令太白金星敕命四位功曹，捧到塵界，交純陽(yáng)子呂洞賓開(kāi)讀。
太白金星領(lǐng)了御旨，傳與值日功曹，功曹神即捧天詔，駕著祥雲(yún)，徑往下界太平莊法臺(tái)而來(lái)。此時(shí)呂祖送天神尚未歸坐，只見(jiàn)一朵祥雲(yún)自天而下，降到法臺(tái)之上。呂祖識(shí)是值日功曹，連忙恭身迎接。功曹道：“小神奉玉帝敕命，賜上仙保詔。上仙可備香燭，俯伏案下，以聽(tīng)宣讀。”呂祖連忙令人備辦妥當(dāng)，跪在香案之下。功曹神捧詔讀曰：
人詔純陽(yáng)子呂洞賓，卿在塵界之中，夢(mèng)醒黃粱，積修至道。天經(jīng)地緯，悉已人通；萬(wàn)法千門(mén)，罔不盡歷。救災(zāi)拔難，除害蕩妖，功濟(jì)生靈，名高玉籍。今妖黨既已授首，百姓法此安生。敕卿爲(wèi)中八洞羣仙領(lǐng)袖。所餘未誅的九尾妖狐，任卿按天律處置。欽哉！詔書(shū)到日，信詔奉侍。
功曹神讀罷，呂純陽(yáng)再拜，受詔已畢，功曹神仍復(fù)駕雲(yún)昇天，回繳太白金星，奏明玉帝而去。這話按下不表。
且說(shuō)托塔天王率衆(zhòng)神昇天之際，一陣子風(fēng)雲(yún)雷雨，衆(zhòng)僕人與長(zhǎng)工佃戶俱都躲在房屋之內(nèi)去避雷雨。法臺(tái)之下，只剩了癡情周信與九尾妖狐，跪伏在雨水泥濘之中，淋的身軀如水雞一般，還兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)向著臺(tái)上磕頭哀告。好容易盼的雨止雲(yún)收，可巧功曹神又至，更復(fù)遲延了多時(shí)，那周信尚還不肯起來(lái)，只是那裡陪著妖狐悲啼。
此時(shí)呂祖在法臺(tái)坐下，見(jiàn)他兩個(gè)如此纏綿留戀，心中實(shí)不忍看。想著：“似這等情癡恩愛(ài)，縱有利刀慧劍，也難斬?cái)噙@樣的情根。人畜雖然別，看這點(diǎn)真情割捨不開(kāi)的意思，卻與人一樣。這光景是，若死須在一處，絕不各自偷生，猶如捉對(duì)的蠶蛾，至死不放一般。就是比較起人間的真夫婦來(lái)，尚還不及他倆情意懇切呢。莫若山人開(kāi)一線之路，再看他將來(lái)修煉何如。倘若妖狐回頭苦煉，向善改惡，山人今日一施恩惠，便可保住了金丹大道。若是仍然不息邪念，再犯了罪惡，那時(shí)再行誅滅他不遲。”這是呂祖憐惜修行苦處，恐將玉面狐萬(wàn)載道術(shù)一朝消滅，故於天王未去之際，便替玉面狐開(kāi)通活路。再者，純陽(yáng)老祖昔日也系秀才出身，今見(jiàn)周信斯文一脈，不覺(jué)也是憐惜，所以先用金丹延他的性命，知道他與玉面狐有前因後果的姻緣，欲成就他兩個(gè)的感應(yīng)之?dāng)?shù)。況且周公子爲(wèi)玉面狐哀求免死，那等真實(shí)意，慚慟悲哭的樣兒，令人看著憫惻不忍。又見(jiàn)妖狐那光景，已是良心發(fā)現(xiàn)，似甚痛惜周公子病體支離。雖有人身、畜類的分別，看他倆個(gè)卻倒一般愛(ài)厚恩深。
呂祖爺想罷，把驚醒木一拍，厲聲斷喝道：“你這弄嬌媚的妖狐，前者山人用善言將你教化，你反敢違揹我的牒文，抗拒我的法命。今天神降世捉你，不說(shuō)早早投降，你竟敢率衆(zhòng)妖前來(lái)拒捕，罪犯天條，定難輕赦。今被擒獲，尚有何說(shuō)？”此時(shí)玉面狐聽(tīng)著呂祖一問(wèn)，唬的魂不附體，雖然不能說(shuō)話，卻直是磕頭，叩首碰地，如搗蒜一樣，那意思也是要求著赦罪不究的樣兒，畏懼之甚，眼淚直傾。一旁裡周公子惟恐呂祖叫玉面狐伏誅，聽(tīng)罷呂祖之話，便放聲大哭，哀求道：“祈上仙大開(kāi)法網(wǎng)，饒放妖狐一死罷！這事是弟子周信枉自讀書(shū)，自招的禍患，飛蛾投火，自找焚身。妖狐雖然有過(guò)，卻因弟子而起。上仙劍下留情，恕了妖狐，請(qǐng)將弟子誅戮，弟子無(wú)恨怨。我周信今日一死，明日就可轉(zhuǎn)生；倘若是上仙今日斬了妖狐，豈不枉了他數(shù)千年的修行，再也無(wú)時(shí)可補(bǔ)了。”
呂祖本來(lái)並無(wú)殘滅玉狐之心，今又聽(tīng)了周信這派言詞，想道：“此子說(shuō)的話，卻倒是玄機(jī)至理，爽快丈夫。卻並不是專貪情慾，偏護(hù)狐精，倒是一位仁厚至誠(chéng)君子之心，不念舊惡之意。看來(lái)此子根底不俗，日後一定福祿禎祥，身名榮貴。倒不如山人顯顯後能，開(kāi)放了妖狐，救活了延壽，免的因迎喜觀道士受辱，令人日後輕視了玄門(mén)仙教。”
於是，呂祖望著周信說(shuō)道：“看苦苦的哀乞，自有一定發(fā)落處分。你且不必跪著，山人有話相勸於你。”周公子聞聽(tīng)，磕了個(gè)頭，戰(zhàn)搖搖的慢慢爬起，躬身控背，聽(tīng)呂祖吩咐。純陽(yáng)老祖一見(jiàn)周信人物整秀，標(biāo)格不俗，不禁嘆惜說(shuō)道：“周信，你自清明與妖狐相遇，原是一念之差。從來(lái)拈花看草，青春子弟往往皆然。少年兒女時(shí)節(jié)，不免花前月下；美貌才子佳人，難免傷風(fēng)敗化。何況妖狐最瀅之性乎？但人生之精神有限，幽期密約，歡會(huì)無(wú)窮。豈知瀅欲過(guò)度，即便病入膏肓，爲(wèi)歡無(wú)幾，即便亡身廢命。似你若不遇山人，豈不幾幾乎與鬼爲(wèi)鄰了？山人勸你從今須要養(yǎng)氣讀書(shū)，光前裕後，發(fā)覺(jué)悟之心，破色迷之障，痛改前非，尚未爲(wèi)晚。從今後病體一好，休妄動(dòng)，再不可無(wú)故閒遊，去惹妖狐。弱身軀，須滋補(bǔ)，調(diào)飲食，氣養(yǎng)足，莫妄想，把藥服，百日後方保精神復(fù)舊如初。身體健，再讀書(shū)，欲潛修，須閉戶。文與詩(shī)，詞與賦，用心思，宜純熟。須知皇天不負(fù)苦功夫。文錦繡，字貫珠，登雲(yún)路，出泥塗，前程遠(yuǎn)，志氣舒。到那時(shí)，功名成就，豈不自如。山人的金石良言你須切記，仿學(xué)正心誠(chéng)意千古的大儒。
卻說(shuō)呂祖吩咐周信已畢，復(fù)向玉面狐說(shuō)道：“你這妖狐既然拜斗參星，修行煉道，得化人身，應(yīng)知法律。雖系周公子與你調(diào)情，有失正士之規(guī)，你引誘他，有負(fù)修煉之正道。然此不過(guò)夜去明來(lái)，攜雲(yún)握雨，犯了瀅戒，還不算你作畜類的大罪惡。似那延壽兒，原是無(wú)知的頑童，與你有甚麼仇恨干礙之處？你這妖狐竟將他嘬嚼個(gè)稀爛，致使老蒼頭絕後，孤獨(dú)無(wú)依。你的惡處雖是一言難盡，但別的衆(zhòng)過(guò)俱尚可恕，惟這一件，你想想，自古及今，殺人者償命，你既犯了這人命關(guān)天的殺戒重情，實(shí)是非同小可，便應(yīng)授首伏誅。”
這玉面狐自從呂祖數(shù)落之際，就如世人失了魂一般，昏昏沉沉，不言不語(yǔ)，也不知純陽(yáng)劍下饒命不饒。今忽又聽(tīng)提起延壽兒一件公案，更似五雷轟頂，嚇的渾身亂戰(zhàn)，軟癱在地。大凡畜類，雖不能說(shuō)話，他要作了歹事，有人處置他，他心裡也知是自己過(guò)惡，便也能低頭領(lǐng)罪。所以玉面狐聽(tīng)著呂祖說(shuō)的他情實(shí)罪當(dāng)，惟有哽噎悲塞，伏首點(diǎn)頭而已。
呂祖爺將妖狐斷喝了幾句，復(fù)又吩咐蒼頭道：“你速去將長(zhǎng)工、佃戶傳來(lái)伺候。待山人運(yùn)展法力，將嬰兒救轉(zhuǎn)，與你們解冤釋怨。”蒼頭應(yīng)命，連忙將衆(zhòng)人傳喚齊備，敬候純陽(yáng)老祖命令。
不知延壽兒可能還陽(yáng)不能，請(qǐng)看下回分解——