武嵩與銀毛出了溶洞，天色已經是正午。雖是深秋的天氣，可天上并沒陰云，太陽照下來暖洋洋的。
深吸了一口氣，武嵩覺得這兩個人類修士也沒什么大不了的，三頭靈獸搞這兩名修士并沒有費了多大的力氣。他想看看銀毛是怎么看的，就把自己的意思傳了過去。
銀毛佝僂著身子，想了想，這形象真是讓武嵩有點無語。不過銀毛倒是很認真的樣子，撓著自己的掖下給了武嵩一個自己對人類修士的看法。這兩個人類的肉身太差，一下就抓破了。武嵩詢問還有其它的看法嗎，銀毛抓耳撓腮，揪下來好幾撮白毛后回答，好象就這么多。
武嵩暗自嘆了一口氣，這靈獸的智慧還是不如人類啊，就這一點上就差太多了。這兩名修士雖然肉身強度上與靈獸相比天差地遠，但就憑他們能夠御劍這一項就不是靈獸可比的。若是兩人的飛劍品質再好上一些，只怕自己這三頭靈獸給人塞牙縫都不夠。
兩下里一比較，武嵩的心里多少有了一點印象。看來，靈獸的長處是在于肉身的強大，而人類修士的長處是會運用法器。
其實，武嵩的這些看法是有些片面了。靈獸一旦化妖后，就可以使用妖器，同時智力也會大進，除了還是一顆獸頭，身體外形上也與人類基本相同。但是靈獸化妖是異常困難，數十頭靈獸中不見得有一頭能化妖成功，而且靈獸化為妖獸需經過的歲月少則幾十年，多則成百上千年。不是別的，實在是因為靈獸的肉身太過強悍，不積累到一定的程度難以產生質變。
而人類則是不同，肉身雖然比靈獸孱弱，可是卻有功法可以筑基，不象是普通的野獸要成為靈獸全要靠機緣，只有化妖之后才會有妖修的功法。而以人類的智慧與悟性來說，修煉的速度可比靈獸要快的多了。就以筑基來講，悟性差一點一年可成，悟性好一點的百日可成，因此也有百日筑基之說。筑基之后所節省下來的時間就更要大大的多于靈獸，十幾年就結成金丹的屢見不鮮，更有甚者天資過人數年之內就可金丹大成，要遠遠的少于靈獸晉升妖獸所用的時間。因此，也造成了人類修士的數量遠大于妖族數量。
不但人類修士的數量大于妖族，人類修士的煉器之術也不是妖族能比的，往往煉制出來的法器法寶在威能上強過妖族的法器。
不過，世事無絕對，雙方各有優點，也各有缺點，總體上來說，在同境界一對一的碰上了還要打過才知道。就算真的打起來，也是要看各種各樣不同的情形而定。但大勢上還是人類占了些上風。
武嵩沒想這么多，在他來說也只是隨口一問罷了。他想的更實際一些，不知道在這兩個人類修士的身上能得到什么樣的好處。
好在功夫不大，獨耳就從溶洞里出來，染滿血漬的一張大嘴里還叼著兩個非絲非麻的小袋子和兩把飛劍。獨耳這家伙很上道，知道好東西要獻給大王。
掃了一眼獨耳微微鼓起的肚子，那兩個修士的下場不言自明。武嵩不想探究這個問題，人吃野獸，野獸吃人，自然循環就是這樣。自從重新投胎當了老虎之后，武嵩就想明白了，只是他自己從來沒想過吃人罷了。
獨耳恭敬的將嘴里叼著的東西放到了武嵩面前，然后退開幾步。武嵩看了一下自己的兩只爪子，還真不方便啊。無奈下只能喚過來銀毛，讓他打開這兩個小袋子。
“嘩啦”一下，兩個袋子里的東西都被倒了出來，竟然堆了一大堆。這一堆東西的體積可是遠遠的大于兩個袋子的，難道真的是儲物袋？武嵩有些興奮，前世只在玄幻小說里看到的東西竟是就這么放在了自己跟前。地上的一堆東西反而沒讓他有這種驚喜的感覺，武嵩頗有點買櫝還珠的意思。
面前的這一堆東西雜七雜八的有不少，有石頭、草藥、玉片、玉石，還有幾個小玉瓶。小玉瓶上的文字吸引了武嵩的注意力，因為上面的字他居然也是認識的。看來這個世界和自己前世那個世界有著說不清的關系，而且在洞里時聽那兩個修士的語言也是能聽懂的。不過，這些事暫時用不著多想，那不是他現在的這個水平可以關心的。
小玉瓶上都是瓶子里裝的丹藥的名稱，看名字基本上都是一些傷藥。但有兩個格外溫潤精美的瓶子上用隸書工整的寫著《轉元丹》三個字，想來這種丹藥十分的珍貴不是凡品。
石頭和一些草藥對于武嵩來說，誰也不認識誰，他只能讓銀毛再裝進袋子。玉石和那些裝著丹藥的小玉瓶武嵩也只是讓銀毛打開睢了瞧，同樣裝進袋子。地面上只剩了一片白色長條形的玉片，上面雕刻的花紋古樸非常，玉片正中用古老的字體刻著四個字。武嵩看了半天才認出是《上元劍訣》四個篆字，他心里一動，這莫不是傳說里的玉簡？！
武嵩心里的興奮勁就不用提了，來異世混了這么長時間咱也搞了本秘籍，這不就是傳說里的奇遇和機緣么？
趕緊讓銀毛將這片玉簡按到自己的額頭上，武嵩閉上雙目調動神識從額頭探入玉簡中。就好象腦袋上突然開了一個天窗，玉簡里的信息仿佛星空一樣展示在他的面前。
“周天之數無所不包，繁之極矣。初，混沌開而陰陽分，之后有三元。三元者，天、地、人也。吾派祖師感悟宇宙而有所得，與大道相印若有符合，三元不簡，三元不繁，用之可勤。天者，上也，是為上元……”
“……蘊丹育劍，而藏鋒銳，似出非出，而斂光芒。誠心正意存乎于神，意正則神正，神正則劍正，正則大，大則剛，劍氣出而萬法辟易，謂之，一劍破萬法也。此訣為我上元劍派之大道重典，望門下弟子勤習勿怠。”
武嵩看完之后，有些的失望。不是這篇劍訣不好，而是他無法練習。看這個玉簡內的口氣，這完全是一部劍修的功法，而且只是講了筑基期與金丹期的修煉方法。武嵩是靈獸，就算是要修煉劍修功法也是不太可能的，除非他化妖成功之后才有了人形的肉身，否則就免談。
而見識過那兩名修士的飛劍之后，武嵩對于劍修也不太感冒。這兩人的劍也并不怎么樣，連獨耳身上的皮毛都砍起來吃力，還不如自己天生的爪牙利害，學了也是很雞肋的東西。如果說這枚玉簡中有一些法術的話，他倒是很愿意學習一下，可是里面通篇只是講了飛劍的修煉運使之法。難怪那兩名修士只會用劍，其它的一點法術也沒使用，如果他們會點別的法術沒準還沒這么容易就被掛掉。
不過，武嵩還是從這片玉簡中得到一條有用的信息。最起碼他從中得知了轉元丹是干什么的，這是修士結丹時服用的輔助丹藥，是最后沖關是所用，十分的珍貴。
武嵩想，是不是自己化妖時也能服用啊？如果可以的話，那真是撿到了寶。
武嵩不甘心的又將這篇《上元劍訣》仔細的看了兩遍，這種機遇可遇不可求，不從中開發出點利用價值來總是不會心里舒服的。
別說，武嵩還真的從里面找出了一些自己用得著的東西，只是有些零散罷了。《上元劍訣》中金丹期的修煉就略去不提，其中筑基期的修煉方法上還是頗可借鑒的。這個包括筑基期的基礎功法，和一篇關于神識鍛煉的方法。
筑基期的功法對武嵩來講是幫助最大的，這可比靈獸自己摸著石頭過河式的修煉要明確了不少，武嵩雖然不能照搬，但其指導意義非同小可。
而那一篇有關神識鍛煉方法的文字也很有用，本是讓劍修在筑基期以神識催動神念運使飛劍用的，其基本要義在于壯大神識。只有神識強大了才能用以發出神念之力運用飛劍，但這只是劍修在筑基期的一個輔助功法。等到了金丹期，就可以分出一縷神識融入飛劍當中，到那時才能達到“我心即劍心”的境界，而這個輔助功法也就沒了用途。
武嵩看到這篇“神念御劍篇”時，趣味大增。這種功法對體質上沒什么要求，主要是內心神識的鍛煉運用，倒是直接可以修煉。
于是，武嵩將這半部《上元劍訣》中自己感興趣的內容牢記了下來，這或許能有助于自己早日化妖成功。到那時有手有腳，再不用受這種四肢著地的累了。盡管武嵩著了急也能以老虎身軀勉強站立起來，可是光憑兩只爪子那有換成手指靈活，什么也干不了也就沒有意義。
從玉簡中退出神識，武嵩讓銀毛將玉簡收好。有了這枚玉簡，他從此以后再也不是兩眼一抹黑了，至少可以從中得到不少的借鑒，從而真正擺脫野獸的本能。假以時間，將來也不是不可能踏上長生大道。
武嵩的前世可從來沒有想過，真有一天會走上修煉這條路，當初在地球時整日忙忙碌碌不過是為了衣食奔忙，而今卻有了一條擺脫生死的大路就在眼前，能不能走上頂點的險峰還是止于半道都未可知。