西北海外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。不周山是人界唯一能夠到達(dá)天界的路徑，只可惜不周山終年寒冷，長(zhǎng)年飄雪，非凡夫俗子所能徒步到達(dá)。傳言曾有凡人爲(wèi)見神仙一面而隻身上山，但卻未曾見其返鄉(xiāng)。自此之後，人人皆煉其身，鍛其骨，以使得自己有足夠的實(shí)力攀登不周山，是爲(wèi)修真。後由於天條的放寬，無(wú)數(shù)凡人開始修真，爲(wèi)使自己能早日功德圓滿，不少人開始競(jìng)相挑戰(zhàn)不周山。

公元2000年5月20日庚辰年辛巳月己卯日。太陽(yáng)快要落山了，給不周山渡上了一層金色的光輝，使大山顯得更加深?yuàn)W，今天是5000年一回的開天門的日子，相傳天界每隔5000年一次天門大開，方便從不周山上來(lái)的各類修真的妖魔鬼怪躲過天劫而直接飛昇仙界，所以這一天也有各門各派的人從四面八方趕來(lái)不周山以期能不歷天劫而飛昇仙界。

太陽(yáng)餘輝漸淡，衆(zhòng)修真魚貫穿過天門，進(jìn)入仙界。看來(lái)這一次飛昇的人數(shù)還不少呢，畢竟是5000年纔有一次呀，眼看著就剩下最後一個(gè)人了……

最後等著進(jìn)入天門的是一個(gè)十八九歲的少年模樣，沒有和前面的那些老古董一樣道袍金冠，而是一身的運(yùn)動(dòng)裝，腳穿蹬山鞋，後面還被了個(gè)大包袱，鼓鼓囊囊的，不知裝的什麼東西。

天黑了下去，值日功曹大喊：“哎！說你呢，最後一個(gè)，趕快呀，天門要關(guān)了。”

“來(lái)了，來(lái)了，前輩等等呀！”

當(dāng)他進(jìn)入天門的一剎那，突然這間天色大變，天門猛地閉上了，半空中只聽得“啊——啊—”一聲淒厲的慘叫，再看那個(gè)少年衰鍋身上火光四射，剎時(shí)之間灰飛煙，連根毛都沒有留下。

值日功曹一看：“哎喲？怎地天門提前關(guān)上了呀？”閉上眼睛掐指一算，點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“原來(lái)如此，算了，就算那小子倒黴吧。”虛空一劃，劃開天幕，身形一閃也迴天界去了。

陸少雲(yún)只覺得渾身疼的厲害，火燒火燎的。眼睛也睜不開，不知怎麼回事，心中暗想：“這是什麼感覺，怎麼這麼難受呀？別人昇仙時(shí)都是祥光繚繞，仙樂飄渺，到我怎麼這麼難受呢？”

陸少雲(yún)，也就是進(jìn)入天門時(shí)灰飛煙滅的那個(gè)少年衰鍋，職業(yè)修士，也就是修道的，或著叫修真者。四大天師葛天師的弟子。葛天師葛洪，字稚川，號(hào)抱樸子，人稱“葛仙翁”，丹陽(yáng)句容縣(今江蘇省句容縣)人。約生於晉太康四年(公元二八三年)，卒於東晉興寧元年(公元三六三年)。晚年，他隱居在廣東羅浮山中，既煉丹、採(cǎi)藥，又從事著述，直至去世。對(duì)他的一生，明代陳嘉謨?cè)凇侗静菝审堋分幸昧恕稓v代名醫(yī)像贊》的一首詩(shī)來(lái)概括：“陷居羅浮，優(yōu)遊養(yǎng)導(dǎo)，世號(hào)仙翁，方傳肘後”。但這隻說出了他煉丹採(cǎi)藥，隱逸求仙的一面。而他另外的一面卻被忽略了。其實(shí)，他是古代一位鼎鼎有名科學(xué)家，在醫(yī)學(xué)和製藥化學(xué)上有許多重要的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，在文學(xué)上也有許多卓越的見解。他的著作，約有五百三十卷。不過，大多已經(jīng)散佚，流傳至今的，主要有《抱樸子》和《肘後救卒方》。《抱樸子》是一部綜合性的著作，分內(nèi)篇二十卷，外篇五十卷。內(nèi)篇說的是神仙方藥，鬼怪變化，養(yǎng)生延年，禳邪卻病等事，屬於道教的著作。但其中《金丹》、《仙藥》、《黃白》等部分是總結(jié)我國(guó)古代煉丹術(shù)的名篇；外篇說的是人間得失，世道好壞等事。其中《鈞世》、《尚博》、《辭義》等篇，是著名的文論著作。《肘後救卒方》簡(jiǎn)稱《肘後方》，是他在廣東編著的一部簡(jiǎn)便切用的方書。收錄的方藥大部分行之有效，採(cǎi)藥容易，價(jià)錢便宜。而且，篇帙不大，可掛在肘後隨行(即今天所說的袖珍本)，即使在缺醫(yī)少藥的山村、旅途，也可隨時(shí)用來(lái)救急。所以，受到歷代羣衆(zhòng)的歡迎。葛洪的醫(yī)學(xué)著作，據(jù)史籍記載，尚有《金匱藥方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。

天師拔宅飛昇前，收徒陸少雲(yún)並傳以《抱樸決》，少雲(yún)生性詼諧與天師持重不同，喜好四處遊歷，用他的話來(lái)說就是：仙人斬七情決六慾，無(wú)慾無(wú)情事同土石。修真之人修的是性靈，奪天地造化，應(yīng)當(dāng)以天地爲(wèi)家，方知其可，佔(zhàn)據(jù)深山古洞閉門苦修是修，遨遊天地笑看人生百態(tài)也是修。道，不能知其然而不知其所以然。所以他在天地之間四處遊蕩，以期能找到修成無(wú)上大道的不二法門，而不是以修成仙爲(wèi)目地，天師聞知，深以爲(wèi)然。

天師飛昇後陸少雲(yún)遊戲人間，後來(lái)遊歷至不周山，有幸得見山大神共工氏。共工氏姓姜，是炎帝的後代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對(duì)農(nóng)耕很重視，尤其對(duì)水利工作更是抓緊，發(fā)明了築堤蓄水的辦法。那個(gè)時(shí)候，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農(nóng)氏以後，又一個(gè)爲(wèi)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻(xiàn)的人。

共工有個(gè)兒子叫后土，對(duì)農(nóng)業(yè)也很精通。他們爲(wèi)了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢(shì)太高，田地澆水很費(fèi)力；有的地方地勢(shì)太低，容易被淹。由於這些原因，非常不利於農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個(gè)計(jì)劃，把土地的高處的土運(yùn)去墊高低地，認(rèn)爲(wèi)挖下窪地墊高可以擴(kuò)大耕種面積，高地去平，利於水利灌溉，對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。

黃帝后顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認(rèn)爲(wèi)，在部族中至高無(wú)上的權(quán)威是自己，整個(gè)部族應(yīng)當(dāng)只聽從他一個(gè)人的號(hào)令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會(huì)讓上天發(fā)怒爲(wèi)理由，反對(duì)共工氏實(shí)行他的計(jì)劃。於是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)十分激烈的鬥爭(zhēng)，表面上是對(duì)治土、治水的爭(zhēng)論，實(shí)際上是對(duì)部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪。

要說這兩個(gè)人比起來(lái)，力氣上，共工氏要強(qiáng)；論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊煽動(dòng)部落民衆(zhòng)，叫他們不要相信共工氏不少人上了顓頊的當(dāng)，認(rèn)爲(wèi)共工氏一平整土地，真的會(huì)觸怒鬼神，引來(lái)災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民衆(zhòng)的支持。

共工氏不能得到民衆(zhòng)的理解和支持，但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。爲(wèi)了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來(lái)到不周山(今崑崙山)，想把不周山的峰頂撞下來(lái)，來(lái)表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。

共工氏駕起飛龍，來(lái)到半空，猛地一下撞向不周山。霧時(shí)間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個(gè)山體轟隆隆地崩塌下來(lái)。天地之間發(fā)生鉅變，天空中，日月星辰都變了位置；大地上，山川移動(dòng)，河川變流。原來(lái)這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得繫著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因爲(wèi)天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落；因爲(wèi)大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。

共工氏英勇的行爲(wèi)得到了人們的尊敬。在他死後，人們奉他爲(wèi)水師(司水之神)，他的兒子后土也被人們奉爲(wèi)社神(即土地神)，後來(lái)人們發(fā)誓時(shí)說‘蒼天后土在上‘，就談的是他，由此可見人們對(duì)他們的敬重。

大神共工與陸少雲(yún)甚是投緣，把他的修煉之術(shù)傳與陸少雲(yún)。其實(shí)這是一種從未有過的道法，也是大神共工氏的一種理論，因爲(wèi)他已經(jīng)是大神了，所以從來(lái)沒有人試過。所以，就抓了陸衰鍋?zhàn)鰧?shí)驗(yàn)的白老鼠。

這種修術(shù)其實(shí)很簡(jiǎn)單就是把五行的修法每種都修成一個(gè)元神或者元嬰，然後再加以融合。說著很簡(jiǎn)單其實(shí)很複雜，因爲(wèi)五行是相生相剋的。道家認(rèn)爲(wèi)宇宙是由金、木、水、火、土五種最基本物質(zhì)構(gòu)成的，宇宙中各種事物和現(xiàn)象(包括人在內(nèi))的發(fā)展、變化都是這五種不同屬性的物質(zhì)不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)果。《太上化道度世仙經(jīng)》中說：五行者，金、木、水、火、土也，乃造化萬(wàn)物，配合陰陽(yáng)，爲(wèi)萬(wàn)物之精華者也。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相剋：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相剋，象陰陽(yáng)一樣，是事物不可分割的兩個(gè)方面。沒有生就沒有事物的發(fā)生和成長(zhǎng)；沒有克，就不能維持事物的發(fā)展和變化中的平衡與協(xié)調(diào)。沒有相生就沒有相剋，沒有相剋，就沒有相生，這種生中有克，克中有生，相反相成，互相爲(wèi)用的關(guān)係推動(dòng)和維持事物的正常生長(zhǎng)、發(fā)展和變化。造化之機(jī)不可無(wú)生，亦不可無(wú)制，無(wú)生而發(fā)育無(wú)由，無(wú)制則亢而爲(wèi)害。

同理一個(gè)修真者還沒成仙成神之前也在五行之列，所以他修成的靈力也分爲(wèi)金、木、水、火、土五種屬性。而大神的這種修術(shù)不但很危險(xiǎn)，同時(shí)因爲(wèi)得修五種元神，當(dāng)每種元神達(dá)到一定成度的時(shí)侯都要經(jīng)歷一次天劫，也就是說要經(jīng)歷六次天劫。五行每一屬性一次，最後融合了又一次。

陸少雲(yún)知道修真都經(jīng)歷天劫可不是好玩的，一個(gè)不好就形神俱滅了，修真者有一大半過不了天劫而灰飛煙滅了，一次都那麼難何況還是六次！但是要是修成了呢？理論上會(huì)成爲(wèi)大神一級(jí)的存在的，最次也是個(gè)天仙呀！這是多大的誘惑呀！

大神共工氏看他猶豫不決，又蠱惑他說：“你想想，雖然有點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，但你修成以後就不會(huì)只是個(gè)一般的神仙了，最次也是一個(gè)大羅金仙呀，搞不好還會(huì)修成我這樣的大神或者說是比我還要強(qiáng)的太古神王一級(jí)的了，那是一種什麼感覺？啊？嘿嘿嘿嘿嘿……”。

看陸衰鍋還在猶豫，又加了把火：“我再告訴你一條捷徑，那就是：每隔5000年天界會(huì)開一次天門，到時(shí)你從天門進(jìn)入仙界，不就不用經(jīng)歷五行天劫了嗎？”

“對(duì)呀！”陸少雲(yún)也知道每5000年天門開一次的事，心想：從天門進(jìn)去不就沒事了嗎？

可他沒想你是修成一種屬性經(jīng)歷一次天劫，你要是一種屬性都修不成就連天門也湊不到跟前哪，同時(shí)大神共工也忘記沒告訴從天門進(jìn)去了，雖然不用經(jīng)歷天皆但也只是個(gè)散仙(不是忘了是故意沒告訴他)，於是欣然應(yīng)允。由大神共工給他築基。等築完基他也明白過來(lái)也晚了。陸衰鍋從此以後就開始了一個(gè)新的從來(lái)沒有人進(jìn)行過的修煉。並周遊列國(guó)，一直等到2000年天門大開，其間共經(jīng)歷天劫四次，每經(jīng)歷一次就問侯大神共工氏一回。沒想到最後進(jìn)天門時(shí)卻出了意外。

正文 第二章 沒成仙先成鬼

不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，突然陸少雲(yún)感覺有個(gè)人用一串鐵鏈子把他鎖住了，拉著就走，他此時(shí)正在恢復(fù)靈力，沒功夫反抗只能跟著走。等他睜眼看時(shí)：媽的媽，我的姥姥，只見一串大鐵鏈子套脖子裡，鐵鏈子那頭被一個(gè)身高過丈的牛拉著。再看旁邊還是一匹馬。

怎麼看著這兩個(gè)動(dòng)物這彆扭呢(讀ni)，哪兒不對(duì)勁，哪兒不對(duì)勁呢，突然他明白哪彆扭來(lái)了。

原來(lái)前面這兩位身上穿一身黑西裝，牛腦袋的看不見，只見馬腦袋的傢伙兩隻馬耳朵支著，臉上戴著一個(gè)大墨鏡，嘴裡叼著一要大號(hào)雪茄煙，正在邊走邊吞雲(yún)吐霧呢，前面兩隻也不是蹄子而是兩隻手，拉著他的牛頭人也一樣，沒長(zhǎng)前蹄而長(zhǎng)了兩隻手，大鐵鏈子正手裡攥著呢。這時(shí)他明白過來(lái)了：牛頭、馬面！再看四周環(huán)境：這是陰曹地府呀，雖說沒來(lái)過，可也聽說過呀。

陸衰鍋心想：“我不是成仙了嗎？應(yīng)在天界呀，怎來(lái)了地府了呢？”他想著想著就念出來(lái)了，他一出聲前面的兩位就聽見了，停住腳步，回過頭來(lái)看著他，牛頭一回頭衝他一笑露出一嘴的大黃板呀。

馬面拍了拍他說道：“醒過來(lái)了，小子？說說吧，你姓什麼叫什麼你是幹什麼的，打哪兒來(lái)，你是怎麼掛的？”

陸少雲(yún)疑惑地看了看他說道：“我不是成仙了嗎，怎麼在這兒呀？”

牛頭翻著牛眼上一眼下一眼看了他七十多眼說：“啊呸！我吐你一臉腳氣水，就你這個(gè)得性的還成仙呢，我還成玉皇大帝呢我，真是馬不知臉長(zhǎng)。”

旁邊馬面上來(lái)咣咣兩拳把牛頭打成熊貓眼：“娘西屁，格老子地，什麼叫馬不知道臉長(zhǎng)，我臉很長(zhǎng)嗎？嗯！”

牛頭趕緊說：“口誤，口誤，絕對(duì)的口誤，老二，我不是說你呢，我是說他呢。”

馬面衝上去一腳把牛頭踹地下了，連踢帶打：“格老子地，說多少回了，別他媽管我叫老二，你怎麼就記不住涅？今非得好好教教你怎麼說話。”

“哎喲，你再打我可還手了啊”

“哎，還打！”

“別踢我臉，你爺爺?shù)摹?

“我還手了啊，格老子地老牛不發(fā)威你以爲(wèi)我是病馬呢還”

“抓奶龍爪手”

“看我的香港腳”

陸少雲(yún)實(shí)在看不下去了，過去大喊：“停手”

這哥倆起來(lái)互相看了看，只見牛頭臉上印了一個(gè)大腳印，馬面身上的黑西裝胸前一左一右少了兩塊布，露出鼓鼓的胸肌來(lái)了都。

陸少雲(yún)走上前去，倒輩著手來(lái)回走了兩躺：“都給我站好嘍！瞧你們倆個(gè)，站沒個(gè)站相，立沒個(gè)立相的！”

“你們是什麼？是地府的高級(jí)公務(wù)員，怎麼能這個(gè)樣子涅？啊？瞧瞧你們這個(gè)得性，還有點(diǎn)地府公職人員的形像嗎？嗯？這像什麼樣子，這要是傳出去成何體統(tǒng)？地府的顏面何存哪！啊？”

“都回去給我寫份檢討，回頭交給我！”

牛頭馬面齊聲道：“是！”轉(zhuǎn)身就走，走了兩步又停住了，“我說老馬，咱倆幹嗎來(lái)了，抓鬼來(lái)了呀，怎麼讓那小子把咱們給訓(xùn)了？”

“對(duì)呀，娘西屁地，他又不是閻王爺，他只不過是只小鬼，憑什麼訓(xùn)咱們呀？他媽的這要傳出去多二兒呀？回去逮他去，NND，玩到咱們頭上來(lái)了！”

這二位又回來(lái)了，一看，陸少雲(yún)笑嬉嬉地看著他們倆，這哥倆上去二話不說擡手就打，只見剎那間塵土飛揚(yáng)，裡面不時(shí)傳出來(lái)：“嗷！嗷！嗷！啊——住手呀，別打了，我錯(cuò)了！我錯(cuò)了。住手，住手呀！……”

不一會(huì)兒，煙霧散盡，只見牛頭馬面扒在地上，倆人舌頭往外吐著，嘴裡流著白沫子，四支眼睛成漩渦狀，陸衰鍋笑嬉嬉地做在倆傢伙身上，正拍著身上的土呢……

“我說牛哥馬哥，我是怎麼在這裡呀？”陸少雲(yún)問道。幾個(gè)傢伙不打不相識(shí)，這不成了狐朋狗友了又。“我哪裡知道你怎來(lái)這裡的”牛頭說“我們接到舉報(bào)說這裡出了一個(gè)遊魂，在那裡渾身冒光，把這裡照著和陽(yáng)間界的大中午似的，鬼一進(jìn)眼全化了，我們纔來(lái)的。”

馬面說道：“老陸呀，你最後再哪裡了，你想想。”

陸少雲(yún)手掐法決使了個(gè)流光在現(xiàn)的法術(shù)，眼前平空出現(xiàn)一面鏡子，鏡子里正是陸少雲(yún)在不周山飛入天門之前的影相：天黑了下去，值日功曹大喊：“哎！說你呢，最後一個(gè)，趕快呀，天門要關(guān)了。”

“來(lái)了，來(lái)了，前輩等等呀！”

當(dāng)他進(jìn)入天門的一剎那，突然這間天色大變，天門猛地閉上了，半空中只聽得“啊——啊—”一聲淒厲的慘叫，再看那個(gè)少年衰鍋身上火光四射，剎時(shí)之間灰飛煙，連根毛都沒有留下。然後看到的是目瞪口呆的值日功曹正瞪著兩在眼珠子發(fā)愣呢。

陸少雲(yún)看罷大罵：“NND，天門怎麼提前關(guān)了呀？這是怎麼回子事情？”

再看，鏡子裡值日功曹正掐著手指頭算呢，陸少雲(yún)敢忙也運(yùn)起靈力念動(dòng)法決掐著指頭算了一下。算完了一屁股坐地上欲哭無(wú)淚。

“天啊，真他NND衰呀，我怎麼這麼倒黴啊，5000年哪，5000年才一次的天門哪，這倒黴事怎麼叫我趕上了哇！”

“我說老陸呀，怎麼回事呀，你？”牛頭、馬面問道。

陸少雲(yún)爬起來(lái)，一揮手收了法術(shù)，然後說：“5000年開一次天門知道吧？那時(shí)我想從天門進(jìn)入天界，可誰(shuí)想到今天是七星連珠的日子(水星、金星、地球、火星、木星、冥王星七星連珠)，天門被這股亂力引的提前關(guān)了！當(dāng)時(shí)我正好進(jìn)入天門一半，結(jié)果被搞的灰飛煙滅了，多虧了我修習(xí)的法門不同纔沒有形神俱滅呀！”說完哭喪著臉爲(wèi)自已默哀。

牛頭馬面聽完了樂的差點(diǎn)沒有坐地下，連氣都喘不上來(lái)了：“哈哈——哈哈——你……真是……太搞笑了……哈哈——這也行……我看沒有比你更倒黴的倒黴鬼了……哈哈哈哈哈——”

陸少雲(yún)氣的上去一個(gè)給了一腳：“我說，有你們這樣的嗎？真是一點(diǎn)同情心都沒有呀你們。”

……

正文 第三章 地府

人死後靈魂去了哪裡？

——陰曹地府.

陰曹地府是個(gè)什麼樣的地方呢？

要說這地府，就是人死後管理鬼魂的政府部門了，中國(guó)人把世界萬(wàn)物都分爲(wèi)兩極，這就是中國(guó)的陰陽(yáng)學(xué)說，是中國(guó)古代哲學(xué)的重要組成部分，中國(guó)人把人類生存的空間分爲(wèi)天(陽(yáng))、地(陰)；人分男(陽(yáng))、女(陰)；時(shí)分白(陽(yáng))、晝(陰)；天分日(陽(yáng))、月(陰)。

在中國(guó)有三界之說，就是天上、人間、地獄；人是有靈魂的，每個(gè)人有三魂七魄.三魂指的是：一爲(wèi)天魂，二爲(wèi)地魂，三爲(wèi)命魂；七魄指的是：一魄天衝，二魄靈慧，三魄爲(wèi)氣，四魄爲(wèi)力，五魄中樞，六魄爲(wèi)精，七魄爲(wèi)英。

魂?duì)?wèi)陰，魄爲(wèi)陽(yáng)。其中三魂和七魄當(dāng)中，又各另分陰陽(yáng)。三魂之中。天魂?duì)?wèi)陽(yáng)，地魂?duì)?wèi)陰，命魂又爲(wèi)陽(yáng)。七魄中天衝靈慧二魄爲(wèi)陰爲(wèi)天魄，氣魄力魄中樞魄爲(wèi)陽(yáng)爲(wèi)人魄，精英二魄爲(wèi)陽(yáng)爲(wèi)地魄。

三魂當(dāng)中，天地二魂常在外，唯有命魂獨(dú)住身。天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個(gè)天魄兩個(gè)地魄和三個(gè)人魄，陰陽(yáng)相應(yīng)，從不分開。並常附於人體之上。其實(shí)人類的七魄，實(shí)際上就是藏密所說的位於人體從頭頂?shù)娇柘聲?huì)陰穴的中脈之上的七個(gè)脈輪，七個(gè)能量場(chǎng)。其中天衝魄在頂輪，靈慧魄在眉心輪，氣魄在喉輪，力魄在心輪上，並同時(shí)與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪，精魄在生殖輪，英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱爲(wèi)人魂，或者色魂。人類生命就是從此命魂住胎而產(chǎn)生的。命魂住胎之後，將能量分佈於人體中脈的七個(gè)脈輪之上。而形成人的七魄。魄爲(wèi)人的肉身所獨(dú)有，人死之後，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即以此告終。

人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思想，主智慧。透過氣力二魄和中樞魄，主行動(dòng)。通過精英二魄主身體主強(qiáng)健。唯中樞一魄，乃爲(wèi)七魄的中心。人的命魂就依附於七個(gè)脈輪之上。

人身中命魂與中樞魄的聯(lián)繫最爲(wèi)密切，所以中樞魄也稱爲(wèi)命魄，在人體內(nèi)部，天衝靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽(yáng)交，而產(chǎn)生人魄有形之氣力。在人身外部，則是因天魂之陽(yáng)，與地魂之陰交合，成命魂。並同時(shí)三魂相合，主人無(wú)形的命運(yùn)。運(yùn)是由人的天地二魂聯(lián)合，主人命的好壞和強(qiáng)弱。命則是人的命魂，支持自身的天地二魂，運(yùn)發(fā)的旺盛與興衰。運(yùn)由命所主，命由運(yùn)所發(fā)。運(yùn)無(wú)形而命有形，運(yùn)與命複合，則構(gòu)成人類完整的生命體。

運(yùn)主虛空，命主實(shí)相。凡人命運(yùn)的好壞，在於人的命與運(yùn)是否生合或者相制約。若是運(yùn)強(qiáng)過了命，不去生扶自己的命，並反而壓制命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現(xiàn)爲(wèi)命薄和體弱。若得命強(qiáng)過運(yùn)。而能使得運(yùn)不得不去生扶自己的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會(huì)表現(xiàn)得身強(qiáng)命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易於成功。

命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉。魄無(wú)命不生，命無(wú)魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合產(chǎn)生命魂而生人，命魂終結(jié)時(shí)又分出陰陽(yáng)。並回歸天地。天魂主光，地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又稱爲(wèi)影魂。無(wú)光不成影，無(wú)影不成相。修行人若能修得命運(yùn)融合，天光與地相才能與人的色魂相合。如此人體眉心的靈慧之魄，才能得以顯現(xiàn)出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所見的一切相，才能得以在人的大腦和天眼裡顯示出來(lái)。因爲(wèi)天魂和地魂既能依附與肉身而顯化萬(wàn)象，也能脫離肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也稱爲(wèi)身外化身。

其實(shí)每一個(gè)人的眉心輪天眼都是打開著的，眉心輪又稱爲(wèi)月輪。月本身就是一個(gè)開著的目。目又爲(wèi)眼睛。所以月輪眉心原來(lái)就是一個(gè)開著的眼睛。月無(wú)日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同時(shí)兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。

命中之日在左而不在右。意即日出東方，明月西沉，早晨之大象。倘若日在月左，雖則能明。右日之明乃爲(wèi)暮晚之象，明不能久，不若早晨之朝日，明能長(zhǎng)久。此朝乃萬(wàn)佛所朝，大道所歸，也即是大日如來(lái)之所在。

人在死後首先要到陰曹地府去報(bào)到，在那裡接受陰間的大法官-----十殿閻王的審判，根據(jù)每個(gè)人在陽(yáng)間的表現(xiàn)作出判決，好人會(huì)得道成仙到天上去過神仙生活，長(zhǎng)生不老；不好不壞的人就要投胎轉(zhuǎn)世再做人；壞人惡人就要打入陰曹地府中的十八層地獄中相應(yīng)的層數(shù)中接受不同的懲罰。中國(guó)古人認(rèn)爲(wèi)天上有玉皇掌管，人間有皇帝掌管，而陰間，則是由衆(zhòng)王主持。人死後迴歸陰府，閻羅王會(huì)根據(jù)其在陽(yáng)間所做予以懲罰。所以有道是：莫言不報(bào)應(yīng)，神鬼有安排。

陰曹地府是掌管萬(wàn)物生靈生命的地方。天地萬(wàn)物，死後其靈魂都在被黑白二無(wú)常拘到陰界，其在陽(yáng)間的一切善惡都要在此了結(jié)。正所謂是活人在陽(yáng)間，死人在陰間，陽(yáng)間一個(gè)界，陰間一個(gè)界。世人都說陰間陰森恐怖，到處是孤魂野鬼。其實(shí)，又有誰(shuí)親眼見過呢，稱爲(wèi)一個(gè)世界，就有美有醜，陽(yáng)間是這樣，陰間也是如此。

近百年來(lái)，隨著各類人才的死翹翹，地府也進(jìn)行了公務(wù)員擴(kuò)招，實(shí)行分級(jí)制。同時(shí)引進(jìn)各種人才，更因爲(wèi)陽(yáng)間界的生態(tài)破壞，各種生物的滅亡，地府的環(huán)境反而比人間界的要好的多，那真是青山不老，綠水長(zhǎng)流，山上有花鳥異獸，水裡有魚蟲蝦蟹。沒污染，無(wú)公害，只要你沒犯罪，死後來(lái)了陰間界以後不被判到十八層地獄去，那和陽(yáng)間界沒什麼區(qū)別。陰間界只有十八層地獄那裡還是陰森恐怖，千萬(wàn)年來(lái)沒什麼大變化。

因爲(wèi)各種科學(xué)家來(lái)了以後，接著從前的科學(xué)研究，發(fā)展出了比陽(yáng)間界更加先進(jìn)的科技。比如現(xiàn)在的牛頭馬面、黑白無(wú)常老幾位，那是重新培訓(xùn)，重新學(xué)習(xí)，和一前大不一樣了。他們把現(xiàn)代的先進(jìn)科技成果和道法相接合，發(fā)展出了各自獨(dú)有的法術(shù)。威力自不可同日而語(yǔ)。比如黑無(wú)常自從去了一躺西方冪神的地方旅遊，回來(lái)不顧白無(wú)常的反對(duì)，用強(qiáng)硬手段逼著他和自已也換上了西方的燕尾服，更把自已的哭喪棒、招魂幡重新祭練，變成了一根文明棍。

地府首先地位最高的天齊仁聖大帝，掌管大地萬(wàn)物生靈。然後是北陰酆都大帝，之後有五方鬼帝：

東方鬼帝神荼、鬱壘，治桃止山至鬼門關(guān)；西方鬼帝趙文和，王真人，治嶓冢山；北方鬼帝張衡、楊雲(yún)，治羅酆山；南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治抱犢山。

再下面是羅酆六天：紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。

地府地直接行政長(zhǎng)官是十殿閻羅王了，十殿閻羅王分別是叫：秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉(zhuǎn)輪王。

秦廣王--專管人間的長(zhǎng)壽與夭折、出生與死亡的冊(cè)籍；統(tǒng)一管理陰間受刑及來(lái)生吉、兇。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黃泉黑路上。

楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地獄。

宋帝王--主掌大海之底，東南方沃焦石下的黑繩大地獄。

五官王--掌管地獄在大海之底，正東方沃焦石下的合大地獄。

閻羅王--司掌大海之底，東北方沃焦石下的叫喚大地獄。

卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫喚大地獄。

泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的熱惱大地獄。

都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大熱惱大地獄。

平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地獄。

轉(zhuǎn)輪王，殿居陰間沃焦石外，正東方，直對(duì)五濁世界的地方。

十殿閻王摩下還有：首席判官崔府君、鍾魁、黑白無(wú)常、牛頭馬面、孟婆神等。整個(gè)陰曹地府就在他們的控制之下！

在這些冥神之外還有一位西方佛教派來(lái)的重要人物——地藏王菩薩。地藏王菩薩意欲超渡所有陰間的鬼魂，令世人不再行惡，不再墮入陰間地獄受苦。於是恩準(zhǔn)所有的鬼魂，在世雖曾犯過錯(cuò)，如果真誠(chéng)懺悔、改過，則所做罪業(yè)，可以從寬抵罪，免於受諸苦刑。

地藏：梵名乞叉底檗沙，在忉利天受釋迦摩尼咐囑，每日晨朝入恆沙禪定，觀察衆(zhòng)機(jī)。於二佛中間，無(wú)佛世界教化六道衆(zhòng)生之大悲菩薩也。安忍不動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏，故名地藏。在密教，其密號(hào)爲(wèi)悲願(yuàn)金剛或稱與願(yuàn)金剛。《蓮華三昧經(jīng)》雲(yún)：檀陀地藏化地獄道，手持人頭幢；寶珠地藏化餓鬼道，手持寶珠；寶印地藏化作畜生道，伸如意寶印手；持地地藏化修羅道，能持大地?fù)碜o(hù)修羅者；除蓋障地藏化人道，爲(wèi)人除八苦蓋障者；日光地藏化天道，照天人之五衰而除其苦惱者。

此地藏菩薩，當(dāng)年曾經(jīng)在佛前許下大願(yuàn)：地獄不空，誓不成佛！佛主如來(lái)見他一片至誠(chéng)，就命他鎮(zhèn)守陰曹地府！對(duì)枉死之鬼魂與以超度。

正文 第四章 見閻王

陸少雲(yún)和牛頭馬面一路行來(lái)，不一會(huì)兒來(lái)到了鬼門關(guān)，鬼門關(guān)關(guān)高九丈一寸，關(guān)牆兩邊有兩峰對(duì)峙，其間闊300步。人的陽(yáng)壽到了就會(huì)死，這是正常的死亡，正常死亡的人首先要過鬼門關(guān)，過了這一關(guān)人的魂魄就變成了鬼。

接下來(lái)就是黃泉路，黃泉路是接引之路。在黃泉路上還有很多孤魂野鬼，他們是那些陽(yáng)壽未盡而非正常死亡的，他們即不能上天，也不能投胎，更不能到陰間，只能再黃泉路上游蕩，等待壽陽(yáng)到了後才能到陰間報(bào)到，聽侯十殿閻王的發(fā)落。在黃泉路上有火紅的彼岸花。彼岸花是一般認(rèn)爲(wèi)是生長(zhǎng)在三途河邊的接引之花。在那兒大批大批的開著這花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅的似火而被喻爲(wèi)”火照之路”也是這長(zhǎng)長(zhǎng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩.人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。

黃泉路路途極長(zhǎng)，走在路上時(shí)明時(shí)滅，陰風(fēng)陣陣吹透骨肉，好不難受，陸少雲(yún)心中默唸《孔雀明王咒》，一剎時(shí)金光護(hù)體，百邪不侵，這才能向前行去。www.smenhu.cn第一卷 倒黴鬼黃泉路是渾渾沌沌，也不知走了多久，陸衰鍋實(shí)在是走不動(dòng)了，緊走兩步上前道：“我說，兩位老大，能不能找個(gè)地歇歇腳呀？”

牛頭馬面齊齊轉(zhuǎn)回身，同時(shí)伸出手向陸大衰鍋比了箇中指，一臉不懈地看著他：“強(qiáng)烈鄙視你，沒聽說過嗎，黃泉路上無(wú)客棧！”

“笨！”

“人頭豬腦！”

陸衰鍋極其鬱悶地：“能不能走快點(diǎn)呀，這什麼時(shí)侯是個(gè)頭啊！”

“我們不是看你初來(lái)乍到的，讓你看一下風(fēng)景嗎，你看這彼岸花，只有這黃泉路上纔有啊，你怎地不懂地欣賞涅？”

“哎~~沒有藝術(shù)細(xì)泡啊”

“就是，真不懂審美！”

陸少雲(yún)無(wú)言中……

黃泉路和冥府之間，由忘川河劃之爲(wèi)分界。忘川河水呈血紅色，裡面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風(fēng)撲面。

忘川河上有奈何橋，奈何橋邊坐著一個(gè)老婆婆，她叫孟婆，要過忘川河，必過奈何橋，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉(zhuǎn)世。

孟婆湯也叫忘情水，一喝便忘前世今生。愛恨情仇，浮沉得失，都遺忘得乾乾淨(jìng)淨(jìng)。今生牽掛之人，今生痛恨之人，來(lái)生都同陌路，相見不識(shí)。所以有：奈何橋，路途遙，一步三裡任逍遙；忘川河，千年舍，人面不識(shí)徒奈何之說。

走過奈何橋有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái)。望鄉(xiāng)臺(tái)邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生。

只見要投生人間的衆(zhòng)鬼走過奈何橋，在望鄉(xiāng)臺(tái)上看最後一眼人間.喝杯忘川水煮的茶湯。然後被鬼卒趕著去六道輪迴，陸少雲(yún)心中慨嘆：紅顏白骨，又有幾個(gè)能夠看透這酒色財(cái)氣呀。

陸少雲(yún)三人過了奈何橋進(jìn)了酆都城，陸少雲(yún)四下亂看，鄉(xiāng)下人進(jìn)城的嘴臉顯露無(wú)疑。牛頭給陸少雲(yún)當(dāng)起了導(dǎo)遊，介紹起來(lái)。

人死之後，要到陰間去報(bào)到的幽靈就得手持閻羅王所發(fā)的通行護(hù)照：“路引”。

所謂的路引，長(zhǎng)三尺、寬二尺，以粗紙印成的一張通行照：上面印著‘酆都天子給發(fā)‘字樣，普天之下所有的死鬼必備此引，方能到酆都地府轉(zhuǎn)世昇天，上方印有閻羅王的圖像，下方印有‘酆都天子‘、‘酆都城隍‘和‘酆都縣府‘三個(gè)大印在經(jīng)過看守鬼門關(guān)的小鬼檢查過後，才得以進(jìn)入鬼國(guó)。陰間爲(wèi)一好的就是比如你是個(gè)河北的鬼，你到了北京，本地的鬼吏不會(huì)要你去辦暫住證，也不會(huì)去查你有沒有健康證、結(jié)婚證、準(zhǔn)死證、工作證……

現(xiàn)在，人間有錢有勢(shì)的人多了，許多人爲(wèi)了替自己留一條後路，爲(wèi)自己的身後事打算，於是都請(qǐng)茅山道士到酆都來(lái)買路引，希望死後能夠早日超生。因此，酆都的路引大大暢銷，甚至連東南亞國(guó)家的人民都千里迢迢來(lái)買路引。

響應(yīng)各界人士的號(hào)召，十殿淨(jìng)王在酆都開鑿了一個(gè)池子，叫做‘血河池‘。有許多人爲(wèi)了死後能好過些，便到橋前焚紙錢、燒香、施捨財(cái)物。這大概也可以叫先期投資了吧，或者叫零存整取，搞不明白，看來(lái)錢雖然不是萬(wàn)能地，但沒錢是萬(wàn)萬(wàn)不能地！

酆都這座鬼城的名堂還有很多，除了以上所說的之外，尚有望鄉(xiāng)臺(tái)、登天梯、孽障臺(tái)等。

……

陸少雲(yún)隨著牛頭馬面一直來(lái)到第一殿來(lái)見秦廣王……

閻王殿上，秦廣王正在一份報(bào)告上伏案奮筆疾書，判官崔府君手裡夾了個(gè)筆記本電腦侍立一旁。就聽得牛頭馬面向上回稟：“啓稟君主、崔府君，拘得枉死的陰界遊魂一名，請(qǐng)王爺發(fā)落。”

判官下來(lái)，坐到了自已的辦公桌後坐下，然後問道：“你！姓省(什)馬(麼)、叫神(什)馬(麼)，四(是)哪裡的人屎(士)。你四怎馬(麼)死地：”

陸少雲(yún)差點(diǎn)沒樂出來(lái)：“稟判官大人，餓(我)也不自(知)道餓我四省馬地方地人屎。餓姓陸，名字磨叫陸少雲(yún)。大人，餓死的冤啊。”

判官崔府君聽了說道：“扔(人)頭豬腦，死了你也四個(gè)糊塗鬼。那你今年多大了？”

陸少雲(yún)道：“餓生在晉元康二年，餓也算不清楚餓有多大咧！”

崔府君聽了馬上要發(fā)火。牛頭馬面趕緊過來(lái)解釋到：“崔府君，他是這麼個(gè)情況……”把他的事說了一番，判官聽完了，下巴差點(diǎn)沒掉地上，嗔目結(jié)舌，半天后不顧形象地一陣狂笑，然後看著陸少雲(yún)道：“餓說，你也忒倒黴了吧，你等等啊，然後跑上殿去見秦廣王。

……

陸少雲(yún)看了看秦廣王，只見他還是滿仁厚的樣子，就聽秦廣王說道：“陸少雲(yún)，你本枉死，按律應(yīng)入枉死城，但是我地府生死簿上沒有你的名字，也不知你這千年的功過得失，本王也不知該怎樣發(fā)落於你，你有什麼想法嗎？”

陸大衰鍋說道：“王爺呀，這個(gè)，在下師從天師葛洪，千年修行不易呀，我入天門時(shí)出了意外，我認(rèn)爲(wèi)天庭應(yīng)該給我個(gè)說法吧？所以請(qǐng)王爺上揍天庭就說我陸少雲(yún)太冤了我！”

秦廣王皺了皺眉頭說道：“陸少雲(yún)，你還沒有成仙，按律天界不會(huì)管你的事情的。”

陸大衰鍋一聽急了：“別呀，天上沒有，地上管不了，陰間沒我這麼一號(hào)？那您說怎麼辦吧？”

秦廣王想了想這事卻實(shí)是比較特殊呀，然後對(duì)陸少雲(yún)說道：“這樣吧，你隨我去見北陰酆都大帝，我想大帝會(huì)給你想辦法的。”

陸少雲(yún)無(wú)耐只好去見北陰酆都大帝去討個(gè)說法……

正文 第五章 幾千年難得一見的倒黴衰鍋

九華山忉利天梵宮地藏王道場(chǎng)，一團(tuán)混沌團(tuán)狀物在不停的吸納四周的靈力，時(shí)不時(shí)還有五色的光彩溢出，這團(tuán)混沌物就是本書的主人公：本世紀(jì)在天、地、鬼三界著了名的衰鍋陸少雲(yún)陸大公子了。

當(dāng)年陸衰鍋大不周山天門灰飛煙滅的事情經(jīng)值日功曹上奏玉帝，陸衰鍋已經(jīng)被評(píng)爲(wèi)5000年來(lái)天地三界最大的倒黴蛋而在三界廣爲(wèi)流傳，陸衰鍋由於早已不在輪迴之中，所以地府也沒了他的檔案。

秦廣王見滋事體大於是上報(bào)了北陰酆都大帝，大帝念陸少雲(yún)千年修行不易，同時(shí)也得賣葛天師一個(gè)面子，於是和地藏王菩薩商量，讓陸衰鍋在他的道場(chǎng)修行，以期來(lái)日曆劫超脫鬼界飛昇天界。從此陸少雲(yún)就在地藏王菩薩的道場(chǎng)努力修行，融合五行的元嬰，同時(shí)陸少雲(yún)還和地藏王菩薩學(xué)習(xí)了佛的佛法的各種手印，並把它們加入到神力的修煉中來(lái)，這時(shí)侯他的修法已經(jīng)成了真正的自已獨(dú)創(chuàng)的，有陸衰鍋特色的修煉法門。

有道是光陰快似箭，日月如穿梭，眨眼之間陸少雲(yún)在九華山忉利天梵宮修行了有一百五十來(lái)年的時(shí)間了。

這一天陸少雲(yún)的混沌之體就像一個(gè)泥團(tuán)一條條裂開了縫隙，從中射出七彩的神光。漸漸神光漸濃，直地府上窮碧落下至黃泉。正地打坐的地藏王菩薩睜開慧眼看向陸少雲(yún)，輕聲道：“修成了嗎？呵呵~~也許你會(huì)創(chuàng)造奇蹟吧。”

這時(shí)只見四周的靈力瘋狂涌動(dòng)，打著漩渦向陸少雲(yún)狂涌而來(lái)不停地轉(zhuǎn)化成陸少雲(yún)的神識(shí)，不停地加強(qiáng)的他的靈魂印跡。陸少雲(yún)只覺著從神識(shí)深處傳出來(lái)的漲痛不停地傳向全身，而神識(shí)中的靈魂印跡就像一個(gè)無(wú)底的黑洞一樣不停地吸納著天地之間的元?dú)狻?

當(dāng)陸少雲(yún)變的快要麻木的時(shí)侯，混沌之內(nèi)出現(xiàn)了一個(gè)七彩的小號(hào)陸衰鍋手掐蓮花不動(dòng)印，雙眼緊閉，把涌進(jìn)來(lái)的靈氣吸光吃幹，隨著靈氣的吸收這個(gè)小號(hào)也以肉眼可見的速度長(zhǎng)大著，一直長(zhǎng)到成年人大小才停止。陸衰鍋睜開眼睛激動(dòng)的要死：“媽媽的肺頭呀!我終於是修成神體了，嗚嗚~~太不容易了！”

還沒等他高興完呢，突然之間天動(dòng)之間風(fēng)雲(yún)涌動(dòng)，天空聚集了大量的濃墨色的雲(yún)朵，而且還在不斷的匯聚著，肉眼看見的閃電在雲(yún)層裡不斷的閃爍著。看著眼前的景象，陸衰鍋差點(diǎn)哭了，MLGBD天劫，又是天劫呀！然後又在心裡狠狠地問侯了一下大神共工。要飛昇到天界，就要受到上天的考驗(yàn)，要是你通過了那麼則可以真正的得到永生，要是突破不了，那麼對(duì)不起了，魂飛煙滅。

青色的閃電不斷灰黑色的雲(yún)層遊走，不斷的壯大著，陡然間，風(fēng)捲殘雲(yún)，天空中的雲(yún)朵混亂了起來(lái)，然後慢慢的凝聚起來(lái)，灰黑色的雲(yún)朵緩緩的變厚重了，所蘊(yùn)涵的能量也大大的增加了。

陸衰鍋一看是超大號(hào)的雷劫，差一點(diǎn)拉了，急忙念動(dòng)真言駕起雲(yún)就要跑。他也是倒黴催的，雷在天上，你不往地上躲偏往天上去，這不是找倒黴嗎？他剛剛縱起雲(yún)頭，一道牛腰粗的閃電狠狠的就向他劈下來(lái)，嚇的他嗷嗷叫著左躲右閃，只見他躲躲躲躲躲躲躲，躲哪旮瘩去呀？真的很搞笑，一個(gè)人在前面飛，後面幾條一摟多粗的閃電狂追著他，終於一個(gè)不留神被一條閃電輕輕的碰了一下下，陸衰鍋嗷的一聲直接從半空中栽下來(lái)了，一頭扎進(jìn)地裡半尺多深，還好他現(xiàn)在是能量體，沒有摔成肉餅。

這時(shí)又一條更粗壯的閃電聚煉成青龍狀，龍形閃電挾風(fēng)帶雨衝著他的頭頂直劈下來(lái)，陸衰鍋躲無(wú)可躲，藏?zé)o可藏，只好硬起頭皮，手掐不動(dòng)冥王印，搬運(yùn)神力和閃電硬抗，只聽得轟轟響個(gè)不停，閃電一道道連續(xù)的劈向陸大衰鍋。前後有九道龍形閃電把他劈了個(gè)正著，然後閃電才逐漸遠(yuǎn)去。

再看陸少雲(yún)好像是剛從剛果不拉柴維爾逃難來(lái)的非洲難民，渾身冒著黑煙，頭髮一根根向上直立著，很有怒髮衝冠的氣勢(shì)咧！

“MLGBD總算是捱過去了。”陸少雲(yún)一屁股坐地上了。他剛鬆口氣，只聽地藏王菩薩傳聲道：“道友莫要大意，我看你的劫術(shù)還沒過呢，還是小心爲(wèi)妙。”

陸衰鍋說道：“不會(huì)吧，這還不完？”話還沒說完，突然間天上的黑雲(yún)轉(zhuǎn)紅，從雲(yún)裡頭飛出來(lái)一道火影，身似鳳凰形狀，迎頭就向陸少雲(yún)撲了過來(lái)，陸衰鍋一看不好，蹦起來(lái)急忙閃過，火鳳凰身形連轉(zhuǎn)一化三、三化九，九隻鳳凰包抄而來(lái)，直接就把陸少雲(yún)裹到了火裡頭，陸少雲(yún)在火中手掐避火決，調(diào)動(dòng)神力凝練天地元?dú)廪D(zhuǎn)化太陰神水來(lái)滅火，他知道這火不同於一般的火，普通水是滅不了的，這乃是天火，可以直接煅燒人的靈魂印記，直到燒的你魂飛魄散爲(wèi)止，只有太陰神水纔可以滅之。

就這樣僵持了大半個(gè)時(shí)辰，天火逐漸清散，還沒等陸少雲(yún)喘口氣，只見紅雲(yún)翻滾咆嘯，天降紅雨，雨點(diǎn)打到哪裡哪裡就氣化無(wú)形。這雨是三界至陰至寒之水，是月陰之水，也是直接作用於神識(shí)的。陸少雲(yún)不敢大意，手掐避水決，調(diào)動(dòng)神力吸收天地元?dú)庠陬^頂形成寶塔狀的護(hù)盾，同時(shí)運(yùn)動(dòng)靈決發(fā)動(dòng)金光護(hù)體，手指點(diǎn)地，腳下升起來(lái)五品金蓮?fù)凶∩硇巍ＵР盼迤罚痪牌穯幔繌U話，他要有那修爲(wèi)還用怕天劫呀！

由於引動(dòng)了天動(dòng)元?dú)猓齽?dòng)月陰之水更加瘋狂的衝向陸少雲(yún)，不一會(huì)兒月陰之水凝聚成玄龜狀一團(tuán)，同時(shí)不停地吸納著月陰之水和天地之間的殛氣不斷地漲大，等漲大到九丈大小時(shí)，夾雜著冰珠雪彈直向陸少雲(yún)罩了下來(lái)。陸少忙發(fā)動(dòng)三昧真火與之相抗，直燒的玄龜滋滋作響，也是過了大半個(gè)時(shí)辰這一道水劫纔過去。

此時(shí)再看陸少動(dòng)已經(jīng)由少年樣快變成小孩兒了又，看來(lái)是靈力消耗的不少，他急忙打坐調(diào)息補(bǔ)充著神力的損失。

又過了大約一個(gè)時(shí)辰的功夫，只見天上綠雲(yún)噴涌，一會(huì)兒的功夫，綠雲(yún)幻化成白虎，白虎昂首怒吼，引動(dòng)木之天劫，挾風(fēng)帶雷直落了下來(lái)。這風(fēng)裡有吸魂引魄的木鬼花精，還有各種消散靈力的草木死氣直撞向陸少雲(yún)。陸少雲(yún)無(wú)耐只好用神力塑成不壞金身與之抗衡。

等木劫過去了，再看陸少雲(yún)的金身破破爛爛的都沒法看了，陸少雲(yún)此時(shí)顧不得許多了，忙收了金身法相運(yùn)功恢復(fù)元?dú)庥幼钺岬耐林旖佟?

土之天劫是五行開劫裡最溫和的一種，抗不過不會(huì)靈魂消散，只會(huì)修爲(wèi)盡毀重入輪迴而已。老天爺餓不死瞎家雀兒，土之天劫幻化成的麒麟之力被陸少雲(yún)誤打誤撞地給吞噬了，沒造成什麼傷害反而給他大補(bǔ)了一把。所以陸少雲(yún)最後終於死命的抗過去了。

陸衰鍋熱淚迎眶，在那狂嚎：“成功了！我成功了！哇哈哈哈哈……”

這時(shí)只見天上一陣祥光繚繞，香風(fēng)陣陣，一剎時(shí)天地之間是金光萬(wàn)道、瑞彩千條。天界之門慢慢地打開了，只聽得仙樂陣陣傳來(lái)，一道七彩祥光罩定了陸少雲(yún)，馬上就要飛昇入天界了。

陸少雲(yún)用神識(shí)向地藏王菩薩傳語(yǔ)道：“大師保重，小子去了。”

菩薩回道：“小友珍重萬(wàn)千，有暇可來(lái)老衲處。”

陸少雲(yún)回道：“小子謹(jǐn)記，後會(huì)有期了。”

正在這時(shí)忽然間，天門金光轉(zhuǎn)暗，載著陸少雲(yún)的七彩祥光瞬間消散，就聽得掌管天門的值日功曹大叫：“哎呀，不好！九星連珠了，天門引開黑洞了，陸少雲(yún)快跑呀！”

這時(shí)只見剛纔還金光閃爍的天門一閃就被黑洞吸沒影了，陸少雲(yún)連忙運(yùn)神力往遠(yuǎn)處飛去，這黑洞能吸盡一切能量，陸少雲(yún)怎能逃的了呢，只一眨眼的功夫他就被吸進(jìn)去了。

天空中只留下了他最後的迴音：“真TNND衰呀，連這也讓我趕上了，天啊，我得罪誰(shuí)了我”

“啊————啊——啊——-——”

當(dāng)時(shí)：公元2149年12月10日，農(nóng)曆己酉年。太陽(yáng)系九大行星——水星、金星、地球、火星、木星、土星、冥王星、天王星和海王星九星連珠。乃是6000年難得一見的奇觀哪。

倒黴的陸衰鍋哪裡去了，下回告訴你。www.smenhu.cn