“東西看起來挺古老，應(yīng)該超過兩千年的歷史……”

錢老經(jīng)驗豐富，對於一些東西的斷代十分敏銳，根本不需要直接的證據(jù)，就能夠得出大概的判斷。這一種類似於直覺的反應(yīng)，卻是錢老研究了幾十年古董文物，經(jīng)過長時間鍛鍊才形成的條件反射。

這一手絕活，王觀和俞飛白非常羨慕，更是深信不疑。畢竟看東西斷代不算多難，故宮的一些大專家，甚至聞上眼睛，不看不摸，只是嗅一嗅東西的氣息，就知道其中的底細(xì)了，那才稱得上神奇。

“你剛纔說，這些羊皮紙是公元二三世紀(jì)的東西？”

與此同時，錢老笑道：“這樣說來，金屬片比羊皮紙還早，或者說羊皮紙和金屬片一樣，屬於公元前的東西。”

“嗯。”

王觀輕輕點頭，也認(rèn)同錢老的判斷。

“可惜啊。”

這個時候，錢老無奈笑道：“現(xiàn)在，你應(yīng)該明白多學(xué)一門外語的重要性了吧？”

“沒關(guān)係，我們不懂，可以請翻譯嘛。”王觀無所謂道，且不說學(xué)了一門外語能不能看得懂上面的文字，就算現(xiàn)在懂了，以後還有沒有機(jī)會派上用場也是個問題。

在說話之間，窗外的太陽偏移了一點，恰好有一縷陽光斜照進(jìn)來，然後投射在錢老手中的金屬片上，隱約有光芒閃爍。

“咦？”

錢老察覺出來，自然十分奇怪。然後心中一動，順手把金屬片移動陽光底下。一瞬間，只見點點好像閃爍的星光就浮現(xiàn)了出來。

細(xì)看之下，只見星光閃爍的卻是一個個文字，熠熠生輝。有幾分絢爛的感覺。

“什麼情況？”

適時，在打電話的俞飛白也注意到這個異狀，眼睜睜打量金屬片，卻是連電話通了也不知道，累是對方招呼了好幾聲，聽見沒有回聲，以爲(wèi)是惡作劇就直接掛斷了。

“貌似是了不得的東西啊。”

掛斷了正好，俞飛白順勢把電話放下，眼巴巴看向錢老，然後伸手討要金屬片。

錢老卻沒給。而是走到窗口旁邊，再把金屬片高舉起來，迎著明媚的陽光打量。剎那間。只見金屬片光芒一斂，好像能夠把陽光吸引吞噬一般，然後再反饋到片板面上的文字之中。一時之間，一個個文字頓時縮放出更加璀璨的光亮。

久而久之，薄薄的金屬片好像變得透明起來。在大家的眼中消失了。

當(dāng)然，這只是錯覺，實際上卻是由於文字的光芒太燦爛，把大家的心神全部吸引住了，自然忽略了其他。就好像專注盯住一件東西觀看，旁邊的東西自然變得模糊起來。

不管怎麼說。東西確實十分引人注目，讓人感到非常驚歎。

好久之後，大家才逐漸清醒過來。與此同時。俞飛白忍不住追問道：“錢老，這些文字怎麼能夠發(fā)光，難道是鑲金嵌銀了？”

“這是陰刻，沒見鑲嵌有金銀。”錢老輕輕搖頭：“不過，感覺在文字銘刻之中。好像是塗了什麼物質(zhì)，所以纔有這樣的效果。”

“塗了什麼？”

適時。俞飛白揣測道：“熒光粉？”

“難說……”錢老沉吟了下，不確定道：“需要化驗分析……而且，你也不要小看古代的西方世界。要知道世界不僅是中國屬於文明古國而已。每個民族在形成的過程之中，肯定掌握了一些特殊的技能。”

“據(jù)我所知，西方的一些國家，在記錄文字的時候，通常決定於文字的種類。楔形文字是用鑿刀刻在石上，又或者用尖筆寫在泥版之上。當(dāng)蒲草紙和皮紙出現(xiàn)之後，書寫工具則是葦草筆及筆刀，刀子是用來削尖草筆的。”

錢老侃侃而談：“至於草筆所用的墨水，卻是由橄攬油燈的燈灰造成的，後來則用各種金屬粉造成。也有一些非金屬墨水，直到現(xiàn)在也很難分析出它的成分，不過書寫文字的持久性卻讓人難以置信，就算過了幾千年，依然那麼清晰如故。”

“對比之下，在金屬板上刻上文字，再添加一些特殊的物質(zhì)，使得文字在陽光下反射出璀璨的光芒，這儘管有些稀奇，但是並不罕見。”

說話之間，錢老也有幾分驚喜，同時回頭道：“飛白，打電話了沒有？”

“呃……啊！”

俞飛白這才反應(yīng)過來，連忙撥通了電話。這個時候，錢老親自出馬，與對方聊了兩句，順便邀請那人過來作客。

毫無疑問，對方肯定是答應(yīng)下來。在王觀等人反覆研究金屬片的時候，那人也趕了過來，卻是一個大學(xué)教授，專門研究西方文明的語言專家。

“沈教授。”

此時，錢老走到外面，熱情笑道：“歡迎來作客。”

“打擾了。”

沈教授也是笑容滿面，他大概五十上下。說起來，這樣的年齡階段，卻是學(xué)術(shù)研究最容易取得成績的時刻。畢竟年輕一些，積累卻不夠，要是多加幾歲，精力又大不如前了。唯有五六十歲之間，堪稱是黃金時代，能不能成爲(wèi)學(xué)霸，就在此一舉了。

毫無疑問，沈教授就是學(xué)霸一枚，國內(nèi)外一些專業(yè)的學(xué)術(shù)刊物，都登載過他的學(xué)術(shù)論文。在專業(yè)的圈子之中，那是大師級別的存在。也不知道錢老與沈教授是怎麼認(rèn)識的，不過從相互客氣的神態(tài)，就知道他們屬於泛泛之交。

所以寒暄了片刻，請人坐下來之後，又是敬茶，又是問候的，這才切入了正題。開始的時候肯定不急著拿出金屬片，而是把一堆羊皮紙搬出來請教。

“這是國外買回來的一些文獻(xiàn)資料。”

適時，錢老微笑道：“據(jù)說是公元二三世紀(jì)的猶太聖經(jīng)，是用希伯來文字書寫的，但是我們卻看不明白，所以想讓你幫忙掌個眼。”

“希伯來文……”

沈教授一聽，果然十分感興趣，連忙拿起一塊羊皮紙打量起來。看了片刻，他立即點頭道：“沒錯，的確是希伯來文。”

確認(rèn)之後，沈教授又繼續(xù)閱讀起來，然後笑道：“對，這是猶太聖經(jīng)。這一片羊皮紙上的內(nèi)容，就是摩西五經(jīng)中的出埃及記。”

摩西五經(jīng)，就是希伯來聖經(jīng)中的最初五部經(jīng)典，分別是創(chuàng)世紀(jì)、出埃及記、利末記、民數(shù)記、申命記。這些不僅是猶太教的宗教經(jīng)典著作，更是希伯來法律匯篇。

猶太國被滅之後，猶太人就成爲(wèi)了流浪的民族。在失去國家與領(lǐng)土之後，猶太人之所以能夠保持民族凝聚力的根本原因，恐怕與這些經(jīng)典脫離不了關(guān)係。

這是一種文化的認(rèn)同感，不然的話，不可能過了兩千多年，猶太民族卻一直存在，甚至於成功復(fù)國，建立了以色列。

另外還有希伯來語，隨著猶太人流浪到世界各地，希伯來語滅亡了兩千年，但以色列建國後，希伯來語人爲(wèi)地復(fù)活。今天的希伯來語，和兩千年前的希伯來語是相通的。

如果時光可以倒流到古以色列大衛(wèi)王的年代，現(xiàn)代的以色列人可以聽懂兩千年前人們的對話，這在世界語言歷史上是屬於絕無僅有的奇蹟。

究其原因，這是文化的力量。就好比中國，只要中華文明不斷，哪怕國家成了一片廢墟，照樣能夠重新建立起來。

“而且，這是比較古老的版本。”與此同時，沈教授有幾分欣喜之色：“有一些字母的語音，我還是第一次見到，很有研究的價值。”

說話之間，沈教授不好意思道：“能不能借我印個複本？”

濃教授見獵心喜的心情，大家也十分明白。錢老自然不會拒絕，表示不僅是複本，就是原本也可以借他拿回去研究一段時間。

聽到這話，沈教授自然是更加高興。

看到火候到了，錢老也順勢把金屬片拿了出來，微笑道：“沈教授，你再看看，這些銘刻又是什麼內(nèi)容？”

“嗯？”

沈教授一愣，順手把金屬片拿打量，頓時驚訝道：“摩西十誡！”

由於陽光偏移了，沒有再照射到廳中，金屬片自然十分正常。沈教授沒有看到金屬文字中的異相，所以很容易識別出來。

“摩西十誡？”

此時，聽到了答案，衆(zhòng)人微微一怔，又有幾分意料之中的感覺。

摩西，那是聖經(jīng)之中記載的公元前十三世紀(jì)左右，猶太人的民族領(lǐng)袖。不僅是猶太教，也包括基督教、伊斯蘭教，都承認(rèn)摩西是偉大的先知。

根據(jù)出埃及記的記載，摩西受耶和華之命，率領(lǐng)被奴役的希伯來人逃離古埃及，前往一塊富饒的應(yīng)許之地，也就是現(xiàn)在的耶路撒冷地區(qū)。由於這個典故，使得耶路撒冷成爲(wèi)世界三大宗教人士眼中的聖城。

至於摩西十誡，傳說是上帝在西奈山的山頂親自傳達(dá)給摩西的，是上帝對以色列人的告誡。上帝本人將這些話刻在石碑上，送給摩西。但是後來摩西看到族人根本不聽從這些誡條，一怒之下就將石碑毀了。上帝又命令摩西再製作新的石碑，完成後就放在約櫃裡。

總而言之，摩西十誡作爲(wèi)聖經(jīng)中的基本行爲(wèi)準(zhǔn)則，流傳了下來，影響深遠(yuǎn)。它是以色列人一切立法的基礎(chǔ)，也稱得上是西方文明核心的道德觀。

那麼銘刻了摩西十誡的金屬片，這樣的東西自然十分珍貴，稱爲(wèi)?yīng)q太教的聖物應(yīng)該一點也不爲(wèi)過……()