且說在觀賞畫卷的時(shí)候，錢老好像發(fā)現(xiàn)了什麼，突然之間就站了起來。
“錢老，怎麼了？”王觀自然有些驚喜：“是不是有什麼發(fā)現(xiàn)？”
“不對(duì)，這畫不對(duì)……”錢老伸手在畫上觸摸了下，立即皺起了眉頭，臉上也罕見的多了幾分嚴(yán)肅的表情：“王觀，這畫你怎麼得來的？”
“喬玉她老師送的。”王觀有些不解道：“有什麼不對(duì)嗎？”
“不對(duì)，太不對(duì)了，這畫不是描繪的畫，而是拓印的畫啊。”錢老眉頭緊鎖道：“我以前不是和你說過一種偷天換曰的手段麼，這畫就是……”
“呵呵，我說怎麼回事呢。”王觀一聽，頓時(shí)笑道：“錢老，都怪我沒有講清楚，我知道這畫是拓畫，不過事情並不是您想象的那樣……”
說話之間，王觀連忙把在晉陽的經(jīng)歷交待清楚，纔算是打消了錢老的疑慮。
“原來如此。”
錢老這才重新坐了下來，臉上也露出笑容：“晉陽陶壁之名，我素來景仰很久了，可惜從來沒有打過交道。你能夠與他結(jié)交，也算是難得的機(jī)緣。”
陶壁，自然不是陶老的名字，那是一種名號(hào)，更是一種尊稱。說明陶老的壁畫很厲害，得到大家的承認(rèn)，纔有了這樣的稱呼。
“陶老確實(shí)很讓人敬重，爲(wèi)人也十分和善。”王觀點(diǎn)頭笑道：“不過就是對(duì)於二十年前的事情有些耿耿於懷，所以乾脆把畫送給……我了。”
覺得沒必要節(jié)外生枝，王觀乾脆省去和喬玉交換那節(jié)，這樣更加突出陶老的氣度。貝葉和喬玉也是冰雪聰明，自然不會(huì)拆穿。
“能夠放下就好。”
與此同時(shí)，錢老也笑著說道：“執(zhí)念太深也不見得是好事，更加不利於修身養(yǎng)姓……”
“嗯。”
王觀贊同之餘，也把話題引導(dǎo)回來：“錢老，我感覺畫印拓的應(yīng)該是唐代的壁畫，而且當(dāng)初繪畫那幅壁畫的人，說不定也是當(dāng)時(shí)的丹青名家。”
“哦，讓我再看看……”
錢老繼續(xù)凝神觀賞起來，甚至拿出了放大鏡，一點(diǎn)一點(diǎn)的研究。
這一看，就是十幾分鍾過去，期間看見錢老全神貫注的模樣，王觀等人自然也是屏氣凝神的不敢出聲打擾，只是小心翼翼的喝茶。
“這畫……確實(shí)不簡單。”好久之後，錢老才重新擡頭，一臉若有所思的表情：“王觀，你爲(wèi)什麼會(huì)有熟悉的感覺？總該有一個(gè)理由吧。”
“怎麼說呢。”
王觀躊躇了下，斟酌措辭道：“主要是畫風(fēng)妍麗，尤其是畫上人物，陶老說是武則天。我當(dāng)時(shí)就想，武則天好歹也是皇帝，一般畫家根本沒有機(jī)會(huì)見過，更加不敢隨意亂畫，所以我就猜測圖畫可能是出自宮廷畫師之手。”
“也有幾分道理。”錢老認(rèn)可這個(gè)理由，然後笑道：“不過你可能猜錯(cuò)了，繪畫的人或許不是什麼宮廷畫師，而是一位大書法家。”
“什麼？”
王觀先是一驚，隨即喜出望外：“錢老這樣說，是不是看出什麼來了。”
“略有所得。”
錢老微微笑道：“你注意到畫中人物衣裳上的紋飾了沒有？”
“呃？”
聽到這話，王觀眼睛瞪大了幾分，這個(gè)還真是沒有留意。知錯(cuò)就改，他馬上拿起放大鏡在衣裳在觀察起來，只見紋飾十分的華麗，尤其是六隻仙鶴特別的顯眼。
仙鶴在古代，那是可以和龍鳳龜麒麟並列的祥瑞。在上古時(shí)代，鶴就已進(jìn)入文學(xué)作品，現(xiàn)存的青銅器上，也能見到鶴的形象。春秋戰(zhàn)國肘期，就出現(xiàn)了馴養(yǎng)鶴的記載，衛(wèi)懿公因養(yǎng)鶴而身死國滅，那是著名的歷史故事。
文人雅士養(yǎng)鶴玩鶴，更是蔚然成風(fēng)，鶴在他們的生括中佔(zhàn)據(jù)了一定地位。許多人認(rèn)爲(wèi)焚琴煮鶴是大俗，覺得梅妻鶴子纔是真正的高雅。
這種情況下，鶴畫在繪畫領(lǐng)域中也就順理成章的出現(xiàn)，並且迅速廣泛地發(fā)展起來，所以在衣裳上有仙鶴的紋飾，那也不是什麼奇怪的事情。
“鶴紋肯定不奇怪。”
此時(shí)，錢老微笑道：“不過你要知道，仙鶴作爲(wèi)繪畫的題材，儘管可以上溯到西漢時(shí)期，但是畫跡寥寥，一直到隋唐之初，還談不上有成熟的技法。”
王觀說過，他最近一直在研究唐畫，這不是撒謊，而是真正的在學(xué)習(xí)。所以在這個(gè)時(shí)候，聽到錢老的這一番話，突然若有所思道：“我記得在唐高宗年間，有一個(gè)人畫仙鶴很出名，而且又是大書法家，初唐四大書法家。”
初唐四大書法家，分別是虞世南、歐陽詢、褚遂良，還有……最後一個(gè)，一時(shí)之間恐怕有許多人說不出他的名字，因爲(wèi)相對(duì)前面三位大書法家來說，這人的名氣好像低了大半，給人一種是硬拿來湊數(shù)的感覺。
畢竟中國人好像比較喜歡偶數(shù)，而且更加偏愛四和八這些數(shù)字，比如說初唐四傑、飲中八仙，唐宋八大家、江南四大才子、吳門四家、揚(yáng)州八怪……等等，諸如此類的四、八排名，可謂是數(shù)不勝數(shù)。那麼再弄一個(gè)初唐四大書法家出來，也是理所當(dāng)然的事情。
當(dāng)然，也不是說湊數(shù)的就不好，畢竟能夠讓人硬拉來排在一起，那麼也說明湊數(shù)的人肯定有好幾把刷子，至少能夠讓人信服把他列入其中也有一定的道理。不然的話，人家也不好意思拿他和別人並列。
說到這裡想必很多人也明白了，錢老和王觀口中的大書法家兼畫鶴名家就是同一個(gè)人。
“薛稷！”
此時(shí)，王觀沉吟道：“初唐四大書法之一，儘管師承褚遂良，但是在學(xué)習(xí)繼承褚遂良書法風(fēng)格的同時(shí)，又有所發(fā)展創(chuàng)造，形成了自己的風(fēng)格。世人給他的評(píng)價(jià)很高，所以當(dāng)時(shí)就有買褚得薛，不失其節(jié)的說法。”
“薛稷書法上的成就且不提，而且與其他三位大書法家相比，他更善繪畫，長於人物、佛像、花鳥畫，特別是鶴畫，已經(jīng)達(dá)到形神兼具的地步。”王觀輕笑道：“擅長人物，又精於畫鶴，也難怪錢老懷疑這畫是他的作品。”
“不僅是懷疑。”
錢老搖頭道：“你知道薛稷的鶴畫，那麼也應(yīng)該清楚他的鶴畫成就很高，影響也很深遠(yuǎn)。在歷代名畫記中就有‘屏風(fēng)六扇鶴樣，自(薛)稷始也’的記敘。”
“所謂的樣，就是圖畫中的範(fàn)本。”錢老解釋道：“六鶴圖就是薛稷開始，才形成了這樣的定格，此後一直延續(xù)下去，直到現(xiàn)代還有六鶴屏風(fēng)。”
“可是這樣一來，那就有些矛盾了。”
王觀遲疑道：“既然六鶴圖是薛稷的首創(chuàng)，那麼怎麼出現(xiàn)在衣裳的紋飾之中？總不能說連武則天的衣裳紋飾都採用他的畫作爲(wèi)樣式吧。”
“這也不是沒有可能。”錢老笑道：“畢竟當(dāng)時(shí)薛稷的鶴畫影響力很大，宮廷技師採用他的圖樣作爲(wèi)紋飾也說得過去。另外，這是他的作品，衣裳有沒有鶴紋並不重要，重要的是他已經(jīng)畫出來了。”
“錢老，您就這麼肯定這是他的畫？”王觀多少有些懷疑。畢竟畫上沒有名款，加上由於時(shí)代久遠(yuǎn)，薛稷的作品根本沒有留傳下來，缺乏直接的對(duì)比，很難作出判斷。
“我知道你想說什麼。”與此同時(shí)，錢老神秘一笑：“王觀，我剛纔不是告訴過你了麼，很多時(shí)候很多東西是要看機(jī)緣的。你苦心找不到，不代表它不存在……”
說話之間，錢老悠悠走出了客廳，過了七八分鐘之後，這才走了回來，不過此時(shí)他的手中也多了一根卷軸。
王觀見狀，頓時(shí)明白了幾分，有些驚喜交集道：“錢老，這是薛稷的畫？”
“差不多。”錢老輕笑道，然後小心把手中的畫卷鋪開，再退開兩步讓王觀觀賞。
“咦！”
乍看之下，王觀發(fā)現(xiàn)這畫比較粗疏，筆法也談不上多好，有一種不協(xié)調(diào)的感覺。不過又打量片刻，他的臉色就變了，震驚道：“畫中這人，好像是……”
“好像是同一個(gè)人對(duì)不對(duì)。”錢老微笑道：“你看清楚了沒有，千萬不要看錯(cuò)了。”
王觀對(duì)比起來，斷然道：“錯(cuò)不了，區(qū)別是一個(gè)人物像小了幾倍，筆法比較粗糙，另外一個(gè)不僅大了幾倍，筆法細(xì)膩逼真，色彩更加妍麗而已。”
“不僅僅是這樣吧。”錢老又笑道：“你怎麼不說我的畫是全景圖，而你的畫只是一個(gè)殘像罷了。”
“對(duì)對(duì)，就是這樣。”
王觀有幾分激動(dòng)，又仔細(xì)觀賞起來，只見錢老拿出來的畫，圖案人物比較多，在雍容華貴的女子兩旁，還有一幫宮女武士之類的僕從，或是拿著長長的紈扇，或是跨刀在前面開路，把衣裳華麗的女子襯托得更有威儀。
與此同時(shí)王觀也想起來了，陶老曾經(jīng)說過他修復(fù)的壁畫有些殘損了，只剩下那個(gè)女子人物像保存得比較完好而已。現(xiàn)在作了一個(gè)對(duì)比，王觀自然可以肯定，錢老這畫就是全圖。
當(dāng)然，全圖不是關(guān)鍵，關(guān)鍵全圖上還有幾行文字記載，交待了這畫的來歷。王觀細(xì)看文字的時(shí)候，錢老在旁邊笑道：“這是五代時(shí)期，一個(gè)佚名畫家的臨摹作品。”
“當(dāng)時(shí)兵荒馬亂，那個(gè)畫家躲在天龍山的寺院裡避禍，偶然看到這幅壁畫，非常的喜歡所以就臨摹了下來……”
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