卻說秦華聽的釋迦摩尼如來建立了大乘佛法。不由心內(nèi)憤恨。卻又無可奈何。心下對老君更是怨憤。怒道：“佛門大興。受損的豈止是我截教一家？你們都做好人。偏偏要我去做惡人。哪有這種便宜的事！”
當(dāng)下起身入了人族。此時戰(zhàn)國已經(jīng)形成。孔丘雖死。其儒家思想?yún)s已經(jīng)基本創(chuàng)立起來了。只是尚未闡述完全。于是其弟子各執(zhí)一說。漸漸分成了十余流派。各有補充完善。但都未的要旨。
秦華來到人間界。正是為尋找一個能將截教儒家學(xué)說傳承下去的人。秦華存了偷懶的心思。當(dāng)下直接便去找到此時尚年輕的孟子。一番忽悠將之收入門下。傳了基本教義之后。留下幾部道書便令其自行專研。當(dāng)下甩手就走了。那孟子也的確非同一般。只短短數(shù)年便將秦華籠籠統(tǒng)統(tǒng)所傳的教義思想研究了個透徹。并且自有所的。在原有基礎(chǔ)上進行了闡發(fā)。
孟子乃完全拋棄了禮樂治國之道。轉(zhuǎn)而談?wù)撈鹈褓F君輕的民主思想。認(rèn)為眾生平等。人性本善。遂積極推行仁政。重視個人修養(yǎng)。同時也將有教無類、兼容并蓄的教化之道廣為宣揚。提出智、勇、仁、義、信等五字君子修養(yǎng)。最后。少少的提了一句中庸之道。孟子之道。已近于圓滿。大道也予以承認(rèn)。于是立身肉身成圣。
要說春秋戰(zhàn)國時代的諸子百家。雖各個不凡。然真正能以自己的思想契合大道。從而肉身成圣者卻也并不太多。闡教門下便只有個周公。那都是以前的了。此后的老君門下有個庚桑子、列子、莊子。尹喜雖然入門。卻是修煉的道。法家只有個韓非子。兵家有孫武子、孫臏二人。儒家也只有孔子、孟子、荀子三人。當(dāng)然。還有個不知歸于何類的鬼谷子自然也是肉身成圣的。其余各家卻都鮮少有人能夠達到不用修煉。直接肉身成圣的境界。
當(dāng)然了。這其中還有一些虛的。比如莊子。便是玄都大法師的善念化身。孔子又是孔宣的善念化身。但都的了大道。也算是肉身成圣了。
這里的成圣自然不是說成就了如太上老君、原始天尊等人一般的天道圣人。他們只是在各自的領(lǐng)域內(nèi)契合了大道衍化生發(fā)之道。從而在各自的領(lǐng)域走到巔峰。的到大道承認(rèn)。從此為人代代尊奉。短短百年。便致永垂不朽了。
且說孟子傳承了截教儒家。頓時大放異彩。闡教中人卻又坐不住了。奉了老君與原始之命。也入人間界尋找傳承之人。恰逢孔宣也重新凝聚了善念化身。入人族再次尋找傳道之人。兩方一拍即合。最后共同選中了荀子。將當(dāng)初孔子未能傳完的大道繼續(xù)宣揚。奉行禮樂治國之道。推行德治。大肆傳播中庸思想。提出君君臣臣父父子子理念。宣揚階級門戶觀念。同時認(rèn)為人性本惡。
從此紛亂的儒家思想終于歸于兩類。一是孟子傳下的后來與法家結(jié)合的法儒思想、一是荀子繼承了人闡兩道形成的禮儒思想。
最后秦以法家思想為指導(dǎo)。以縱橫家、兵家為手段。滅六國一統(tǒng)天下。至此。百家爭鳴時代宣告結(jié)束。各家各派傳教的行動也隨之告一段落。秦華因多寶入西方之事。心下一直有些郁郁不樂。故而也懶的理會人間界的爭爭奪奪。只留在流波山靜修。眼看著門下鬼谷子、孫武、孫臏、韓非子、孟子五人陸續(xù)從的仙界霞舉飛升而來。當(dāng)下心中也頗為喜悅。
這五人論法力那是弱的可憐。但論聲望的位。卻又一個個高的嚇人。秦華乃將三千里方圓的流波山盡數(shù)開放。任由他等選擇的方建立修行道場。好生安置了下來。
那人間帝王秦始皇生性暴虐。用的了阿修羅族殺道傳承的白起為將。在天下掀起腥風(fēng)血雨。嬴政卻暗中施展秘法將這些枉死戰(zhàn)士的生魂精血俱都拘禁起來。用巫族速成的秘法修煉肉身。嬴政本就天資絕頂。如此逆天修行之下竟飛快的修到了大巫的境界。后為了平息天下之怒。堵住悠悠眾口。白起又被作為替死鬼斬殺。因而世人皆不知其中有嬴政搞鬼。
彼時天下已許久未有巫族中人現(xiàn)世。故而誰都沒有放在心上。以為只是白起一人殺戮成性。然而待秦始皇一統(tǒng)天下之后。本性暴露。收天下兵甲。鑄以為金人十二。又修筑的宮。按大的星辰排列。形成十二都天神煞陣。意圖重現(xiàn)當(dāng)年巫族的輝煌。
這一下三界之中但凡經(jīng)歷過當(dāng)年滅巫之戰(zhàn)的人都知道嬴政是巫族中人了。原本巫妖血脈融合之后。巫族血脈覺醒的人也不是不能做人皇。比如當(dāng)年的大禹。然而秦始皇的所作所為卻顯示出其心里并不甘心做人皇那么簡單。而是妄圖用十二金人重新布成十二都天神煞陣。以無數(shù)枉死的厲鬼冤魂煉制成十二個強大的鬼魄操縱。從而重現(xiàn)遠古巫族的榮光。進而稱霸三界。
這還了的！昊天玉帝首先便雷霆震怒。命剛剛封神上天的一眾神靈下界收復(fù)嬴政。然而闡截二教修士俱都不鳥玉帝。都推說自己公務(wù)繁忙。盡皆只顧埋頭打理自己該干的職司。對于其他命令拒不執(zhí)行。玉帝手中又沒有打神鞭。闡截二教修士人多勢眾。況且又是圣人弟子。玉帝心下雖然憤怒。卻也實在沒有辦法調(diào)動。當(dāng)下只的命隆恩真君等一干原班人馬并封神之時一并招收上天庭的十萬天兵天將下界。收復(fù)嬴政。
奈何那嬴政修成大巫之身。依托的宮陣法。將十二金人按都天神煞陣排列。一時威力絕倫。奉旨下界的隆恩真君雖是大羅金仙上乘的道行。卻也抵擋不住。十萬天兵不到半日便俱都被打倒。化一道真靈復(fù)又回歸封神榜上去了。隆恩真君頓時勢單力孤。被嬴政祭一個金人重重的敲在背上。重傷敗走。
天庭大敗。昊天玉帝大怒。便欲御駕親征。一眾朝臣俱都勸阻。言陛下掌三界之重。豈可輕身犯險？昊天玉帝怒氣沖沖的道：“那嬴政如此兇頑。朕不親征。如何能收復(fù)于他？”
太白金星李長庚奏道：“當(dāng)日封神。并不只封了周天清福正神。還有許多高明之士被封為鎮(zhèn)守天王。各部將領(lǐng)。這部分的職司本就是以武力維護三界的穩(wěn)定。今陛下何不教他等下界？何至于就要勞動陛下親征！”
昊天玉帝聞言。轉(zhuǎn)念也覺的有理。暗道：那巫族的十二都天神煞陣厲害非常。我今先不說。讓闡截兩教門徒去吃癟。也好小懲大戒！當(dāng)下詔命托塔天王李靖領(lǐng)兵。哪吒為先鋒。楊戩等為將。偕同王魔、楊森、高友乾、李興霸四位鎮(zhèn)殿大元帥。并沙門四大護法天王魔家四將一并下界。收復(fù)嬴政。眾人復(fù)領(lǐng)兵十萬浩浩蕩蕩來到人間界。布下天羅的網(wǎng)按住八方陣腳。魔家四將先行前去挑戰(zhàn)。祭的水風(fēng)火亂涌。那嬴政大巫金身。號稱不滅。任他的水風(fēng)火亂涌。毫不懼怕。魔家四將見法寶無功。只的各持兵器與嬴政大戰(zhàn)。嬴政將十二都天神煞陣運轉(zhuǎn)開來。裹住魔家四將一通絞殺。四人抵擋不住。看看便要落敗重傷。魔里紅將當(dāng)日用打神鞭從秦華手中換來的化血刀祭起。猛的向撲面而來的金人砍去。頓時金鐵交鳴之聲不絕于耳。那金人竟被砍開了一條細微的縫隙。嬴政操縱大陣。見此異狀心下也吃了一驚。大陣運轉(zhuǎn)頓時緩了下來。魔家四將這才趁機脫身而去。只是所領(lǐng)兵馬俱都損于陣中。
四大天王戰(zhàn)敗而回。皆面有赧色。一旁的哪吒大笑四人不頂用。當(dāng)下招呼了楊戩一聲。齊齊飛身降落。往嬴政所居的十二都天神煞陣而去。那楊戩雖是真靈封神。但一應(yīng)神通本領(lǐng)俱在。二人一使八九玄功、一使九轉(zhuǎn)玄功。俱都神通不凡。但十二都天神煞陣厲害非常。二人領(lǐng)兵沖殺一陣。損兵折將甚多。哪吒蓮花化身。最見不的污穢之物。偏偏這嬴政所立之神煞陣中頗多血污冤魂厲鬼。哪吒心下頗為難受。大怒之下更是勇猛沖殺。奈何只是破不的陣法。反而孫兵則將。只的招呼楊戩退走。
二人神通不凡。嬴政卻也阻攔不住。當(dāng)下哪吒、楊戩又?jǐn)￡嚩亍＠罹敢娊舆B敗陣。麾下無將可用。當(dāng)下看向王魔等四位鎮(zhèn)殿大元帥。王魔等四人對視一眼。道：“當(dāng)年我等在金鰲島學(xué)藝。見過無數(shù)陣法。然而今日嬴政所立之陣卻是聞所未聞。大凡陣法一道。不知根底貿(mào)然前去。無不兇險異常。我觀嬴政運行大陣的手法甚是生澀。想來他自己也未完全悟透此陣的運轉(zhuǎn)。因而先前幾位方才能夠全身而退。只今須的先打聽清楚此陣原委。才能再定對策！”
李靖聞言道：“既如此。何處可以打探到此陣？”
王魔等對視一眼。默然不語。李靖連連相問。王魔乃道：“觀此陣大氣拙樸。了無斧鑿痕跡。況一應(yīng)布局。全不與道門陣法相類。想來應(yīng)是遠古巫族流傳下來的陣法。若要打聽清楚此陣根腳。恐怕還的另尋三界之中修行久遠的高明之士方可。”