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“盤古精魂。就是剛才和我們交手的那個東西，在我的腦海里搞了很多事情，不過最后終于被我搞定了。其中有一件事情很耐人尋味?！蓖鯚铑D了頓，抓起杯子狠狠地喝了一口水，“盤古牛人的一個特牛叉的技能，傳下來了。這個技能。我想大概是屬于生命系的異能能力吧。轉生術?！?

“嗯，轉生術，聽說過。不過我不知道我所在的那個時代里面，有哪一個人物會這樣的招數。”夔姜思索了一會才說，“沒有，我想不起來有這樣的技能的人，我還以為是失傳了?！?

“不是的，沒有失傳，一直存在著，因為他是暗中存在的，所以你不知道?！蓖鯚畹卣f，“我也沒有想到這事情的前因后果居然是這樣的，看來冥冥中真的有一種東西叫做宿命?！?

“靠。不帶這么賣關子的好吧?！表f索不滿地說，“究竟是怎么一回事啊，趕快告訴我們嘛，痛快點?！?

王燁故意又慢騰騰地喝了一口水，才悠悠地說：“我問你們一個問題。夔姜除外，她不知道的。說到轉生技能，你們會想起什么？”

“從異能資料庫里面來看，就我記得的，似乎沒有這方面的資料，一點提示都沒有。”喬誕說，“不過當然了，還是有一些現象是類似的，雖然沒有方法解釋這種事情。比如說靈魂突然附體，一個人在睡了一覺或者是大病一場之后變成了另外一個人?！?

“說得好靈異??！不過這種事情我倒是也聽說過?！鄙蛄馏@訝地說，然后看著其他人，仿佛他們會突然間被靈魂附體一樣。

“這。這大概也可以算作是一種轉生術。不成功的轉生術，或者是無意識的轉生術；其他人還有沒有想到別的？”王燁問道。

一群人大眼瞪小地交換了好多眼神，片刻之后就都搖搖頭，想不到了。轉生。聽起來簡單，不過生活中哪來這樣的事情？

“伍勝，你還記不記得你有一次跟我提及到的，有一個家伙是你的目標，你想要干掉他?；蛘呤呛煤玫亟逃栠@個人的?！蓖鯚钷D過頭去問伍勝。

伍勝有點不好意思地撓了撓頭：“呃。不太記得是哪一次了，給點提示嘛老大。”

“西藏。就是我們在云南的時候，你說的。”王燁慢慢地說。

“活佛！你說的是活佛。??！對了，活佛不就是依靠教徒尋找轉世靈童來一代一代地傳下去么。是了是了，難道你說的就是這個？”伍勝驚訝地說。

王燁點了點頭，沒有再說話了。

“你該不是因為脫力而燒壞了大腦吧？”韋索擔心地說，“這。這也太聳人聽聞了吧?！?

“其實我還不太清楚具體是怎么回事?！鄙蛄梁苁乔趭^地開始打開電腦，搜尋資料了。對于一群城市獵手來

說。即使是土生土長的華夏國人，對藏傳佛教的認識也是很有限的。更何況是索菲婭、薩姆這樣的外國人。至于夔姜，她所生活的年代藏傳佛教都還沒興起，所以就只能在一群人的頭腦里面搜尋一下，惡補知識的不足了。西藏是一個很獨特的地方，一個很神奇的地方。與之相對的，藏傳的宗教也是一樣的獨特而神奇。

“找到了找到了。”沈亮大聲地念道，“網速真的不怎么樣啊。轉世靈童是藏傳佛教特有的傳承方式，起源于公元13世紀西藏佛教噶瑪噶舉派該派黑帽系首領圓寂后門徒推舉一幼童為轉世繼承人，從而創立了活佛轉世的辦法，此后各教派先后效法。公元十四、十五世紀之交，藏傳佛教格魯派創立，并逐漸形成了喇嘛王喇嘛和禪師額爾德尼兩大活佛系統?！?

“這個是概述。”王燁說，“而且是普通人社會的普遍說法，是那些專家學者按照死板的思維方式歸納總結出來的?！?

“呃。是啊，那真實情況是什么？”沈亮好學地追問。

“你打開了電腦，非常好，那你再查找一下，轉世靈童的確認方式？”王燁說。有很多事情時一定要親手去做過、親身經歷過，才能留下深刻的印象，就好比親身經歷的刻骨銘心的戀愛，絕對比最動人的愛情小說來得感人，來得記憶深刻。

沈亮應了一聲，過了一會又說：“找到了。這里。主要有兩種方式。一種是金瓶掣簽方式，另一種是非掣簽方式。”

“什么？”韋索眨著眼睛說，“這怎么說得跟抽簽當活佛一樣？這么兒戲？又是偏離實際情況的普通人們想出來的吧？”

“所謂金瓶掣簽方式，就是清朝乾隆時期，為了避免徇情指認的弊端，對冊封的呼圖克圖的轉世，履行‘金瓶’金本巴瓶掣簽。將活佛轉世的認定權掌握在中央手中，由中央直接審批和冊封。為此清高宗降旨專門制作了兩個金瓶，一個置北京雍和宮，一個置拉薩大昭寺。清王朝冊封的呼圖克圖活佛，名冊檔案存理藩院。凡呼圖克圖去世后，要按宗教程序尋找‘靈通’，甘、青、川、藏地區呼圖克圖的轉世‘靈通’，在大昭寺掣簽認定。駐京和蒙古地區的呼圖克圖的轉世‘靈通’，則在北京雍和宮掣簽認定。初選的‘靈通’在兩個以上，有時只有一個。首先須將家世、姓名、生辰、族別、籍貫報送拉薩或北京審定，應在拉薩掣簽的由駐藏辦事大臣、中央特派代表、攝政王及各大呼圖克圖參加；應在北京掣簽的由駐京呼圖克圖、掌印扎薩克大喇嘛和理藩院官員主持?，F在。這個就不用念了吧。好復雜?！鄙蛄琳f，“念歸念了，可是我還沒搞懂是怎么回事。”

王燁微笑道：“就是說，這是一種從清代初期才確定的方法，基本上就是上一代的活佛掛了，就申

報中央，由中央主持，尋找和確認轉世靈童來承繼活佛的權利，來維持教徒們的宗教信仰。”

“這么做就等于是?！彼_姆捂著嘴巴說，“等于是被中央權力控制了，控制著這一切過程，來確保中央政權的統治力，不是嗎？”

王燁點點頭：“你果真不愧是王族啊。政治素質和政治頭腦都不是蓋的，這么快就想到了。而且主要是清代和盤古牛人的年代相去太遠了，所以這個方法，其實和轉生術幾乎沒有任何的關系?！?

“所以說有關系的另一種方式？”沈亮很醒目地說，然后又開始念了起來，“非掣簽方式。有以下這幾種。一，按遺囑、預言尋找。即根據活佛生前的授記、寓示的遺囑或預言線索尋訪認定；二，依示現征兆尋訪。即按活佛去世時的法體姿態和火葬時濃煙的去向以及大喇嘛的夢兆等尋訪認定；三，護法神降神諭示。由護法神降神，指示活佛轉生的方向、地點等，按此諭示尋訪確認轉世靈童；四，觀湖顯現幻景尋訪。根據西藏拉莫納措圣湖中出現的幻景意測判斷靈童出生的地方和物相而認定；五，秘密尋訪。選派德高望重的名僧、堪布及活佛生前的管家、近侍弟子化裝成各種不同身份的人，分赴各地暗中查訪、考察后認定靈童；六，用辨認活佛生前遺物的方法而認定靈童。即在認定過程中，讓幼兒辨認活佛生前的遺物和共同相處的人，幼兒在眾多物件中能抓取活佛生前之物或在眾多的人中辨認與活佛之為相處過的人，藏語系佛教稱‘宿通’?！?

“咦，這個聽起來簡單得多，而且神秘得多啊。”小絮說，“有點符合古代異人的神秘主義行事方式啊?！?

王燁點點頭，微笑不語。他繼承了盤古的一部分腦中的資料和記憶，所以他什么都知道，但是他不說，引導大家去思考。

“這六點里面，任何一點都有可能是異能能力的暗示，可以用異能能力來做到的。”柳鎮驊說，然后扳著指頭道，“第一種按遺囑、預言尋找。這應該和預言異能有關；第二種依示現征兆尋訪。和第四種觀湖顯現幻景尋訪。大概都是幻像異能吧；第三種由護法神降神。要么就是精神系的異能；第五種派人秘密尋訪。這些被委派的人很有可能是異人，通過特殊的方式去尋找；最后一種。用辨認活佛生前遺物的方法而認定靈童。這個?！?

“殘存的異能能量！這些遺物一定有他生前。不，應該叫做前生殘留的異能能量在上面，所以只有正確的人才能感應到，只有轉生后的自己才能感應到！一定是這樣的，全都堆上了！”喬誕興奮地說。

一群人都覺得談論這個話題，使得氣氛都嚴肅而神秘下來了，就好像在暴雨的午夜，在房間里面一群人在討論神秘事件或者是靈異事件的氣氛一樣。

（本章完）