趙匡胤覺得自己對弟弟的勸告不可謂不誠懇。

或許在弟弟聽來或許有些威脅的意思。

但畢竟忠言逆耳利于行，趙匡胤覺得弟弟還是能明白自己良苦用心的。

雖然從趙普的角度僅僅只能看到晉王那霎時間失去血色發(fā)白的面孔。

嗯，還有那輕微顫栗，抖如篩糠的身體。

不過后輩又將舊事重提了一次，反倒是讓趙匡胤有點不自信了：

“莫非驢車真能快過馬車？”

“當(dāng)須一試。”

【至此，咱們本期的主題便也已聊的差不多了。

但最終，UP還是想要在額外說一嘴宋徽宗。

這是一位鼎鼎有名的亡宋之君，但也同樣是由他發(fā)起的“崇寧興學(xué)”，將北宋的文治推到了一個歷史新高峰。

自古代起，文化一詞便有文治教化之意，教育的重要性可見一斑。

開宋之初起，趙大就自己親口說過“作相須讀書人”。

趙二則是大開科舉，無論錄取人數(shù)、嘉獎榮譽、起授官職、提拔速度，皆遠遠超過趙大當(dāng)皇帝的時候。

同時趙二還下令翻新學(xué)館并親自賜名崇文院搜集天下藏書，好為崇文院編纂?yún)矔蟹奖恪?

這些直接給予讀書人好處的手段堪稱簡單粗暴，但也非常有用。

直至宋真宗時，上至中央宰相，下至地方守宰，乃至部隊將官皆由讀書人擔(dān)任。

不過隨著時間的推移，有識之士也很快發(fā)現(xiàn)：科舉僅僅只是選拔人才，而非培養(yǎng)人才。

慶歷四年春，范仲淹在好友滕子京的請求下，為重修的岳陽樓作文，于是流芳千古的《岳陽樓記》就此誕生。

散文中范仲淹抒發(fā)了自己的家國情懷與政治理想，隨后也下定決心，在仁宗的支持下開啟了改革教育的“慶歷興學(xué)”。

除了設(shè)地方官學(xué)和改革科舉之外，范仲淹在這場改革當(dāng)中對后世影響最大的就是將蘇湖教學(xué)法引入了太學(xué)。

蘇湖教學(xué)法為胡瑗首創(chuàng)，即將學(xué)校內(nèi)分兩齋，分別是重儒學(xué)的經(jīng)義齋，以及須從治兵、治民、水利、算學(xué)等科當(dāng)中擇一主一副修習(xí)的治事齋。

這種教法初一看有那么點像文理分科，而這也是世界上最早的分科教學(xué)和主副修制度，相當(dāng)超前。

另外宋仁宗也在范仲淹的建議下引入了“刷課時”制度，規(guī)定讀書人必須入學(xué)滿三百日，才能參加科舉。

而到了神宗時，銳意變法的王安石深深感覺可堪一用的人才太少，在宋神宗的支持下，王安石主持的“熙寧興學(xué)”也就此開始。

王安石的熙寧興學(xué)大概可以看做是范仲淹慶歷興學(xué)的補充和完善。

比如慶歷興學(xué)一個非常值得肯定的點就是放寬了入學(xué)條件，只要不是作奸犯科因罪被罰的，基本都可以入學(xué)，并對窮困子弟予以援助，真真正正達到了寒素白身皆可學(xué)習(xí)入仕從而改變命運。

王安石覺得總靠中央撥款也不是個事兒，干脆給地方官學(xué)授學(xué)田置學(xué)官，給學(xué)校和學(xué)生提供物質(zhì)保障。

而有鑒于專業(yè)人才不夠用的窘境，王安石則要求單獨創(chuàng)立武學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)等培養(yǎng)專科人才。

最重要的則是對太學(xué)進行改革，行“三舍法”。

太學(xué)中的子弟分外舍內(nèi)舍上舍三等，上舍可以直接授官，內(nèi)舍可以免禮部考試，外舍可以免地方州府解試。而三舍之間可以通過考試層層晉升。

可以說宋朝的教育改革層次遞進的關(guān)系還是相當(dāng)分明的，對教育發(fā)展產(chǎn)生的影響也是相當(dāng)清楚。

不過對當(dāng)時宋朝來說，地方官學(xué)還有更重要的一層意義就是穩(wěn)固了地方統(tǒng)治。

因為若想入仕就必須通過科舉，想要參加科舉就要先入學(xué)，中央可以通過教育機構(gòu)讓自己的政令成功傳達到地方。

而在地方上容易成為不穩(wěn)定因素的寒門子弟，則能夠通過地方官學(xué)的扶持參加科舉，最終成為封建統(tǒng)治集團的一員。

根據(jù)陳義彥先生先生統(tǒng)計，宋史當(dāng)中家世可考的1953人中，布衣入仕的占比高達55.2%相當(dāng)驚人，歷朝歷代中唯有明朝的49.5%能比上一比。

讀書改變命運，某種意義上來說在北宋實現(xiàn)起來相當(dāng)容易。】

趙匡胤與趙普聽著光幕的述說不愿錯漏一字。

雖然對教育不是很明白，但諸如文治、歷史新高峰之語，他們還是聽得懂的。

趙普更是小聲給官家議論：

“若如此說，豈非開宋一百六十七年以來，文治大成之處，皆示于吾，盡可采用？”

趙匡胤沉默，主要也是對趙普所說的半懂不懂。

但很快，一篇字跡工整的散文映入光幕，讓趙匡胤對這文治大成有了一個直觀的認知。

在這范仲淹的文中不過寥寥數(shù)筆，巴陵洞庭盛狀和遠山長江之景色皆躍然紙上。

隨著景色氣象的明暗之變，趙匡胤覺得自己仿佛也能體會到這位后世宋臣的矛盾憂愁心情，本以為又是一篇傷春悲秋之作，但至尾部時又突然行激揚之筆。

雖不如那后世《沁園春》一般蔚為大觀，但其超脫之意反倒更能引人動容，因為那邊趙普已經(jīng)激動的念了出來：

“不以物喜不以己悲，為民先憂，樂民后樂。”

“若宋臣皆如此，何至于僅享國祚一百六十七年？”

雖然理兒是這么個理兒，但趙匡胤還是制止道：

“則平，吾已知一百六十余年，勿復(fù)言。”

一旁的趙光義則是腆著臉湊過來：

“兄長，宋有賢臣如此，可為文治之功賀也。”

趙匡胤一眼就看穿弟弟想要表功的想法，當(dāng)即笑吟吟道：

“若非吾開宋，何以有此賢臣佳作也？自當(dāng)賀也。”

趙光義頓時梗的半句話也說不出來。

懶得給弟弟分半點注意力，趙匡胤抬頭看著光幕上飄過去的文字。

〖諸葛亮：今見宋之賢臣良法，教化有方可稱道也。

李世民：武侯所言甚善甚美也！！

張飛：嘿，外敵當(dāng)前皆安坐讀書，學(xué)塾如何出名將？

尉遲恭：為將者須身赴險地，何有安坐高堂之勇將？〗漢長安中劉備摸著下巴看了看孔明又瞧了瞧光幕，略有一些狐疑：

這李二鳳怎地對孔明如此熱情也？

次次皆相和，每必言武侯尊稱。

莫非孔明乃是這李二鳳先祖旁支？

不過劉備琢磨了一下還是否了這個猜想，畢竟此前后世也說的明白，這李唐厚顏追認之祖乃是李廣，乃隴西天水人也，跟瑯琊陽都諸葛氏足足隔了兩個州郡，能有什么關(guān)系？

想不明白就暫且不想，搖搖頭劉備為這范仲淹可惜了一下：

“這范仲淹之赤誠可比孔明也，恨隔千年不能拜為軍師以安民也。”

龐統(tǒng)哈哈大笑，對著身旁的孔明魯肅法正等點了點道：

“主公大業(yè)已有我等襄助，且荊州亦有徐元直輔佐，竟猶覺不足也？”

劉備風(fēng)趣一笑：

“淮陰侯言將兵多多益善，而若安世民，志同道合之輩亦當(dāng)多多益善也。”

聽聞此語，龐統(tǒng)亦拱手稱善。

孔明則是將光幕那兩次興學(xué)抄錄完之后重新看了一遍，隨后遞給魯肅供其覽閱，隨后對著劉備振奮道：

“吾等雖不如那北宋財豐糧足，然亦可據(jù)此而改太學(xué)，哪怕得用一二亦可稱仁政也。”

說到正經(jīng)事上劉備也嚴肅了幾分，心中略微合計了一下緩緩點頭：

“如今關(guān)中之態(tài)，正如這范仲淹所言，乃百廢待興也。”

“宋興教育之策與吾等此前所想亦不謀而合，當(dāng)設(shè)匠塾授百工之法并輔修算學(xué)，好得一技之長以豐家資。”

就劉備所知，去歲步騭返江東之后，又多次往返江陵，最終與荊州方面暫時休戰(zhàn)，作為代價便是江陵商船自可沿江而下暢通無阻。

益州之赤糖雪糖，蜀錦刺繡，皆經(jīng)過江陵而輸送至江東，一部分流入江東大姓之手換做財糧，但更多還是裝上小船，通過濡須口沿河北上，輸送入北地賺取巨資。

糜竺私下稱汝潁豪姓以屯田之糧換取益州之產(chǎn)，乃稀松平常之事。

畢竟蜀錦買來可以暫且放起來等用時再裁，但那蔗糖只要嘗過便沒人能拒絕，尤其是雪糖在北地一直都是緊俏貨。

糜竺更是聽到傳聞稱有曹氏貴人斥巨金購雪糖，而結(jié)合光幕所知，恐怕多半便是那位甘蔗劍圣魏文帝了。

這種情況下，劉備覺得對關(guān)中百姓來說，想要賺取家用最簡單的辦法便是先學(xué)一門匠藝了。

……

甘露殿。

相較于孔明等人的精打細算，李世民對其的處置便頗為簡單：

“將其抄錄送于國子監(jiān)祭酒，命考議成效，據(jù)實而稟。”

杜如晦拱手領(lǐng)命。

將這件事處置了之后，李世民再轉(zhuǎn)身看向李靖：

“武學(xué)之事亦不可荒廢，一切還需藥師費心。”

李靖也肅然應(yīng)下。

眼看著隨后甘露殿眾人皆低頭思考，或交頭接耳議論這宋之教育法度，李世民臉上略有一絲自得，但左右張望之后便發(fā)現(xiàn)無人詢問，于是只好向皇后開口道：

“皇后可知這宋教育之弊？”

“妾不知，陛下竟已察也？”

長孫皇后裝作很驚訝的樣子，訝然道。

李世民的兩條眉毛便頓時差點飛起來，眼看長孫無忌等人皆抬頭看向他，方才不急不緩輕咳一聲道：

“此前有言，宋之積弊為以文抑武，時人皆以參科舉為榮，以衛(wèi)邊戍國為恥。”

長孫皇后相當(dāng)配合，點點頭道：“確有此事，然與教育有何干系？”

“自是有關(guān)。”

說到此李世民反倒是少了幾分顯擺的心思，心情也似乎不佳了起來：

“此般教育再如何改，學(xué)生終歸還須面對科舉而爭名。”

“尚經(jīng)典而恥百道，崇文而貶武，這便是宋弱之根源。”

“皇后，這王安石如何要立三舍法？”

長孫皇后略微一想也自是明白：

“應(yīng)是合那分科之法，令那治事齋學(xué)生可升至三舍之上，不經(jīng)科舉而入仕也，可稱善法也。”

“自是善法。”李世民點點頭，隨即看到杜如晦臉色變化便干脆點名道：

“克明既知，不妨說來。”

杜如晦也不推辭，只是低聲道：

“既欲行這三舍法，便可推知，彼時宋之科舉已有積弊難改。”

“而那范仲淹最初興學(xué)改教育，乃是為科舉而制。”

“故而這宋科舉與教育乃一體，科舉積弊不除，則這辦學(xué)之法便難稱善。”

不過說到最后杜如晦也都有些茫然了，他們?nèi)缃襁€不過在摸索著完善科舉了，但這宋竟也將科舉玩壞了？

房玄齡低頭思索了一下?lián)u搖頭道：

“宋臣皆乃科舉所出，如何能再改制科舉？”

一直沉默的長孫無忌語出驚人道：

“既難改之，不如廢也。”

一時間甘露殿內(nèi)皆盡側(cè)目而視。

【宋朝的最后一次興學(xué)便是在宋徽宗時。

宋徽宗登基第二年改元崇寧，蔡京奏請興學(xué)貢士，宋徽宗許之，隨后發(fā)布了一系列詔令，崇寧興學(xué)開始。

依照宋徽宗之令，北宋境內(nèi)所有州縣都需要設(shè)立官學(xué)，并且根據(jù)州縣規(guī)格給出了詳細的KPI考核界定。

崇寧三年規(guī)定，大縣的縣學(xué)至少要五十人，中縣四十人，小縣三十人，而且從縣學(xué)就要開始施行三舍法。

如此一來，縣學(xué)生可升入州學(xué)，州學(xué)生可貢入太學(xué)，一張學(xué)校網(wǎng)絡(luò)將北宋全境覆蓋。

這種情況下太學(xué)自然也需要升級，依照宋徽宗之令，汴梁的太學(xué)外新開設(shè)了太學(xué)的外學(xué)，賜名辟雍，興建宿舍1872楹，從州學(xué)考上來的學(xué)生便可入辟雍，不出意外的在此處也施行三舍法，最終可以晉級到正式的太學(xué)。

至此，崇寧興學(xué)的治學(xué)規(guī)模已經(jīng)是宋神宗時期的一倍以上，甚至已經(jīng)遠超盛唐時期。

甚至宋徽宗對此猶不滿足，下詔令各州郡“州給常平，縣用地利”，要求各地官府出資供養(yǎng)官學(xué)學(xué)子，稱“養(yǎng)士費”。

是不是很熟悉，有那么一點義務(wù)教育那味了你敢信？

只不過讓宋徽宗失望的是，即便已經(jīng)下令國家養(yǎng)學(xué)生了，當(dāng)時的士人仍以科舉為重而不專學(xué)校。

崇寧興學(xué)改制的教育制度與科舉的矛盾也愈發(fā)尖銳。

于是崇寧三年，宋徽宗下了個一道諭令：

詔罷科舉，取仕之途悉歸學(xué)校升貢。】