“可惜未能留藥師多一些時日。”

李世民多少有點遺憾。

侯君集的上表加急送入長安之後，李靖便再也坐不住了。

一連數日說身體安泰，說南洋時不我待，說水泥爲國之大用，說海師之業功在千秋。

不得已，最終李世民也只得準了李靖所奏，依依不捨目送老將軍順河東出，欲要先去夷洲再往珠崖。

不過李靖所著急的倒也沒說錯就是了。

後世稱呼水泥的物品，經閻立本調配試製成功。

用於夯牆造路，其價賤於青磚，略貴於黃土。

但所成之路不懼霖雨，又遠勝夯土路多矣。

無論是李世民還是李靖，又或是親手調配還原出此物的閻立本，皆認爲此物無論是築城禦敵還是鋪路利民，皆有大用。

有大用，又不貴，李世民因此誕生了很多想法。

這種情況下僅僅依靠鐵礦渣來代替那火山灰制水泥顯然是不夠的。

後世稱華夏唯有珠崖有盛產火山灰，雖然說運輸多有不變，但李靖還是堅持去看看，萬一呢？

另外便是擁夷洲海師，鎮珠崖，經略南海，同樣相當重要。

那地圖上顯示的清楚明白，那被後世稱作馬六甲的海峽道，乃華夏東海之門戶，猶如高昌之於西域，皆必取之地。

潞國公侯君集，代國公李靖，經略南洋。

曹國公李世??，左衛府中郎將劉仁軌，經略東海。

右屯衛將軍蘇定方，驃騎將軍薛仁貴，經略青海河西。

每每在腦海裡過一遍之後李世民就難免暗歎：

如今反倒就他一個閒人了。

大唐皇帝神遊天外，杜如晦倒是初步明白了其中意思：

“看來，錄史之言辭須要準確，如此方好爲後來者辯證。”

房玄齡苦笑，畢竟後世幾經笑言的“魔法晉書目錄”就是由他監修的，可謂是不準確之極。

與那錄入《晉書》當中的種種孝子神異志怪之事相比，這南宋修史之人所說的“不可勝計”反倒已經算是比較準確了。

這番苦笑落入杜如晦眼中，他幾乎是瞬時就明白老友的糾結之處，於是一個想法也浮上心頭：

“兄若爲難，何妨修《晉書》兩部？”

房玄齡沉吟了一下，投過去一個疑問的眼神。

杜如晦笑得胸有成竹：

“查其證，考其據，以詳實之記成晉史。”

“餘者志怪之說，神異之言，鄉野逸聞等不入正史者，再成一部並請陛下與諸公點評，亦可成書，就喚名……”

房玄齡幾乎毫不猶豫接口道：

“就叫《魔法晉書》！”

至於緣何叫魔法？那就讓後人猜去吧。

……

“這也能輸？”

張飛感覺有點牙疼，不由得嘟囔道：

“這南宋，果不遂俺所願，就不該有所希冀。”

劉備不說話，隱隱記起後輩曾提過魏延之死，似乎也說過魏延楊儀兩人也乃沒頭腦和不高興。

如今魏延於荊北領軍抗曹，那楊儀此前也打聽過，元直來信說當初破宛城後有一個喚名楊儀的主動求見雲長。

談家國大計，論政治得失，這楊儀皆言之有物，故而云長將其擢爲兵曹掾，掌軍械治事，亦頗有才華。

如今荊北戰事焦灼，劉備自己遠在司州也不好說什麼，只能交代勿要令這楊儀與魏延共事。

雖不知此楊儀是不是彼楊儀，但劉備覺得小心總無大錯。

魯肅只覺唏噓：

“喚一聲叔父，少納五萬財絹，這筆買賣合算否？”“怎麼不合算？”

張飛主動跳出來道：

“俺可還記得那完顏構乃是禪而不讓呢，這又和議說不得是誰的意思。”

“再說了，這宋皇要叫金皇叔父，又要叫完顏構爹爹。”

“那完顏構豈不是成了金帝的長兄？”

“如何不合算？”

魯肅感覺自己腦袋亂了一下，但隨即也不得不承認：

翼德說的好像很有道理。

而且再想想，一個金屬宋國，和一個位卑但不必由金冊封的宋國，究竟哪個更好？魯肅覺得自己也說不清。

但他知道，這兩個他都不想選。

張飛的意見讓劉備都啞口無言，孔明也只是搖頭輕嘆：

“名義上不再稱臣……”

但更多的他也不想多說了，轉而道：

“這陸游，看來亦爲命途多舛之人。”

“命途多舛……”劉備眼神中多了幾分冷然之色：

“這南宋生民，但凡心憂國家者，哪能不命途多舛？”

【隆興議和之後，南宋的政治形態非常畸形。

其中最大的問題實際上還是牽涉到了一個法統問題。

宋孝宗雖然是趙匡胤的直系親屬，但這個血統實際上並沒有什麼用。

北宋九帝，除去趙大趙二之外，其餘七帝都是趙二的後代，包括完顏構本人。

而且距離趙大嘎掉已經過去了186年，基本處於一個人走茶乾的狀態。

所以宋孝宗的權力法理實際上反倒全部來源於他的養父完顏構。

也就是在這個基礎上，宋孝宗就算再主戰，他也不可能跟主和派決裂，畢竟腦袋上還有一個養父壓著呢。

隆興北伐失敗之後，趙構光速擺出了要跑路的架勢：

“日僱夫五百人，立殿廷下，人日支一千足，各備擔索”

畢竟他這時候已經是太上皇了，根本沒人能管他。

而在金國想要議和的消息傳來之後，趙構也是大大鬆了一口氣，催促宋孝宗愣著幹嘛呢，趕緊去議和啊。

確定議論了之後，完顏構又對養子耳提面命：

你見了人家使者一定要起身受國書，不要忘了朕《紹興和議》跟金國結下的感情啊。

也是因此，在隆興和議的詔書中宋孝宗都無奈承認：朕以太上聖意，不敢重違。

可以說是兩宋當的最窩囊的皇帝之一。

趙構這個榮譽完顏氏除了在外交上掣肘宋孝宗之外，內政上也是堅持損人利己的搞事兒原則。

什麼貪官污吏找趙構哭訴迫使宋孝宗收回成命之類的不談，單說搞錢。

兩宋皇家爲了搞錢實行的有酒榷制度，完顏構爲了搞錢在宮內命宮人私造酒，跟臨安的商人合作的相當盡興。

後來臨安的所有商人都發現宋孝宗是個擺設，你商船上只要插完顏構德壽宮的旗子，就沒人敢收你稅，一時間競相效仿。

整到最後，連臨安的糞船上都印上了德壽宮的標誌好合法避稅，一時成臨安城笑柄。

就連辛棄疾好友也在自己文集裡記錄：

辛幼安說，糞船亦插德壽宮旗子。某初不信，後提舉浙東，親見如此。】