.不知道從什麼時(shí)候開始，我越來越喜歡這樣一個(gè)人單獨(dú)待在書房之中的時(shí)光，就像當(dāng)初在石堡時(shí)候的猛牛老丈人那樣。不過往往這樣獨(dú)享的時(shí)光都不會(huì)持續(xù)太長時(shí)間，總有一些生活或者政務(wù)上的瑣事會(huì)突然到訪，輕輕地敲響我的房門，就像今天這樣。
“殿下，哥頓大主教閣下送來的，大主教閣下特別囑咐，一定要交到您的手中?！碑?dāng)我打開房門之後，老頭派來的信使迎了上來，將一個(gè)盒子交到我的手中。
接過盒子之後：“大主教閣下還好嗎？”
信使點(diǎn)了點(diǎn)頭：“大主教閣下身體安康，至少在我啓程之前是如此，請殿下放心?！?
笑著將證明文件簽署完，然後蓋好圖章交給那個(gè)信使：“回到石堡請轉(zhuǎn)達(dá)我對大主教閣下的問候?！?
“好的，殿下?！?
待信使離開之後，拿著老頭寄來的盒子回到書房之中，在燭臺(tái)邊講盒子打開。在打開的同時(shí)，心裡也在猜測著老頭究竟會(huì)給我寄什麼東西。
是白書，打開之後輕嘆了一聲，將白書從盒子中拿了出來，丟在桌面上。接著拿起盒子底下放置的一封信函，打開信件……
信箋上的筆跡是老頭的，即便是多年不在老頭的身邊，但對於曾經(jīng)幫他抄寫書籍副本與經(jīng)文的我來說，老頭的筆記依舊是那麼熟悉。
在信箋上，老頭沒有問我的近況，也沒有想以往那樣問凱洛與泰山的事情，整封信箋只說道和這本白書相關(guān)的事情。老頭在信箋中跟我說石堡教堂在赫森“國王”康肖德的藏書之中發(fā)現(xiàn)了這本白書。
帝國十字x軍團(tuán)在攻下白浪港之後按照我之前的指示將康肖德的所有藏書都運(yùn)到了石堡，先交由石堡教堂翻閱、檢查，然後再送到石堡書庫去，以方便石堡文署調(diào)閱。這個(gè)時(shí)代西大陸的大多數(shù)書籍都是孤本，所以書籍的保存非常重要。當(dāng)?shù)壅枰臅r(shí)候，石堡教區(qū)下屬地印刷機(jī)構(gòu)也能夠就近調(diào)閱石堡書庫的書籍，然後印刷出來爲(wèi)帝政府的宣傳與教育需要服務(wù)。在宣傳上有依據(jù)的暗示比將謊言宣傳成事實(shí)更有說服力。石堡作爲(wèi)帝國皇室的老巢以及石堡文署控制最爲(wèi)嚴(yán)密的地區(qū)自然是保存那些書籍最理想地地方。
可以毫不誇張地說。只要帝國皇室發(fā)出號(hào)召。那麼哥頓地區(qū)地所有壯年男性都會(huì)立即變成爲(wèi)皇室效忠地士兵奔赴戰(zhàn)場。近十年來。石堡--天鵝堡王朝正是靠著石堡地區(qū)地青年們拓展出一個(gè)疆域如此遼闊地帝國。石堡地區(qū)也是神聖拉納帝國唯一一個(gè)駐紮有四個(gè)哥頓軍團(tuán)地地區(qū)。石堡一個(gè)軍團(tuán)。禿鷹堡一個(gè)軍團(tuán)。還有屬於石堡地區(qū)管轄地託斯要塞兩個(gè)軍團(tuán)。
神聖拉納帝國地行政中心雖然爲(wèi)了方便統(tǒng)治需要設(shè)在了垂柳城。但對於石堡--天鵝堡王朝來說。王朝地根基還是石堡。所以重要地東西都會(huì)保存在那裡。
老頭在信箋中跟我說。他在看完康肖德自己寫地日記之後發(fā)現(xiàn)康肖德和我有許多地相似之處。擁有不錯(cuò)地語言天賦。能夠蠱惑人心。一樣愛看書。一樣四處留種。一樣在機(jī)緣巧合之下得到白書。不同地是他沒有能夠娶到一個(gè)公主。而且在一系列地成功以及得到白書之後。讓他地心智有了一些變化。他開始相信自己是一個(gè)被選中地人。傾其父輩與祖輩積累起來地實(shí)力以圖像帝國皇帝猛牛老丈人那樣崛起。但是顯然他崛起地太晚了。他接下來地命運(yùn)就是絞刑架。
看完信箋之後將白書拿起來翻了翻。地確是我以前沒看過地內(nèi)容。講地是星相與預(yù)言地內(nèi)容。教看地人如何通過星相去尋找未來地軌跡。由於書上所記載地星座與方位我完全不認(rèn)識(shí)。所以這本書我根本看不懂。最後只能把自己那幅未完成地白書地圖拿出來。然諾照著書上所提供地信息給那幅地圖又補(bǔ)上了一部分。
可……若是我能夠早點(diǎn)得到這本白書地話可能還會(huì)覺得有用。但是現(xiàn)在得到這本白書對我地用處似乎不大。因爲(wèi)根據(jù)這邊本白書將地圖畫完之後。我發(fā)現(xiàn)繪製地是維露詩提及地太陽狀阿特拉提斯島以及更西邊地新世界沿海地區(qū)。目前阿特拉斯海上騎士團(tuán)正在以阿特拉提斯島爲(wèi)基地派出船繪製那個(gè)地區(qū)地地圖。即便是沒有得到這本白書。那麼不久之後我也能夠得到那裡地地圖。和以往一樣。白書地圖地輪廓與現(xiàn)在地地圖大致相同。不同地是一個(gè)個(gè)地區(qū)地名字。在地圖上地阿特拉提斯太陽島也不叫作阿特拉提斯島。而是念作“宗德利裡克”。
宗德利裡克。不管是前世還是現(xiàn)在地西大陸我都從來沒聽過這麼古怪地名字。除了這張地圖上。所以跟這張地圖以往地地名一樣也沒怎麼在意。以往我不是沒想過究竟是什麼人繪製出這樣地地圖。而且我也曾經(jīng)讓人專門調(diào)查過。這樣古怪地念法根本不是現(xiàn)在西大陸或者是已知世界任何一個(gè)國家地語言。而且地圖上地許多城市也跟現(xiàn)在地城市對不上。新世界那些國家地語言與偏門地土著語言例外。因爲(wèi)我現(xiàn)在還無法將白書上地名地念法與那些語言對照。
我想我現(xiàn)在對於白書的興趣也只剩下拼圖遊戲了，希望我能夠在有生之年完成這幅拼圖吧。這可是我有生之年第一次玩拼圖遊戲，在此之前不管是在前世還是在這個(gè)世界我還從來沒玩過拼圖遊戲，因爲(wèi)在我看來那需要的僅僅是耐心而不是什麼智力，玩那個(gè)我還不如去玩七巧板或者俄羅斯方塊。當(dāng)然，如果將拼圖拆開，然後丟到各地去，連著找寶物遊戲一起玩。那又是另外一回事。就像寫白書的人乾的事情。我不知道是白書的作者將這些白書分開還是因爲(wèi)其他什麼原因白書才散落到各地，反正我現(xiàn)在感覺就是那樣。找寶物遊戲外加拼圖遊戲，這稍稍增加了一些難度，我不太確定在自己短暫的生命結(jié)束之前是否能夠?qū)讜占R全。
不過出於人類固有的好奇心，在將那白書與地圖收好之後，我還是去找了一下維露詩，讓她幫忙看看能不能幫我弄來一個(gè)新世界國家中懂得用通用語與西大陸人交流的原住民。我想試試他們的語言是否能夠跟地圖上的念法對上。對於我這樣的要求，維露詩沒有遲疑，很快就答應(yīng)我將秘密地運(yùn)送一個(gè)翻譯來垂柳城。當(dāng)然，到時(shí)候?qū)?huì)有一批新世界文明的典籍一起運(yùn)來，不管是出於哪種需要，我們都需要這麼一個(gè)或者是一批翻譯。否則單單隻有典籍沒有翻譯的話，我們也僅僅只是保存那些典籍當(dāng)做文物罷了，對於開拓視野並沒有多大幫助。
四個(gè)月後………
當(dāng)炎熱在哥頓慢慢過去，天氣開始轉(zhuǎn)向微涼的時(shí)候，一個(gè)龐大的船隊(duì)開進(jìn)了阿萊河。整個(gè)船隊(duì)由六十多艘組成，其中四十艘在垂柳城靠港，而剩餘的二十多艘則駛向禿鷹港，那些船隻將在禿鷹港卸下貨物，然後運(yùn)到石堡去。
當(dāng)皮德得知我用自己本該從阿特拉斯海上騎士團(tuán)分得的大部分黃金換取了那二十多艘船的貨物時(shí)，接下來整整一個(gè)星期都鬱鬱寡歡。對他來說那些黃金意味著能夠提高某個(gè)地區(qū)多少的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，興建多少的基礎(chǔ)設(shè)施，而對於我來說，那些我本該得的黃金意味著人類的文明。沒錯(cuò)，那二十多艘船所運(yùn)載的正是阿特拉提斯島以及更西部新世界文明的典籍與文物，刻在石板上的，寫在獸皮上的，我用大量的黃金“買”來了這些東西。
其實(shí)皮德並非是一個(gè)不尊重文化的人，事實(shí)上他也喜愛藝術(shù)，喜歡文化氣氛濃郁的地方。但同時(shí)他也是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的人，對於他來說必須要先吃飽飯纔能有文化，所以他竭力地改善大哥頓王國各個(gè)地區(qū)臣民的生活狀況。但也正是多年來對於西大陸人的這種瞭解，使得我決定花費(fèi)那些黃金區(qū)“購買”新世界的文物。
因爲(wèi)……即便是想皮德這種尊重文化、有涵養(yǎng)的人也會(huì)如此“實(shí)際”。那麼換成阿特拉斯海上騎士團(tuán)的士兵呢？在戰(zhàn)爭與掠奪之中破壞在所難免，如是沒有真金白銀驅(qū)使他們的話，那些征服者只會(huì)竭力地尋找黃金，而將那些典籍與文物燒燬，破壞。這不是一個(gè)命令所能夠解決的事情，幾個(gè)士兵進(jìn)入寺廟行掠，完了一把火燒燬，回頭說是不小心失火誰還會(huì)去管什麼不準(zhǔn)破壞文物的命令，他們可沒什麼文化涵養(yǎng)。
我到現(xiàn)在還記得前世文學(xué)家雨果批判的那兩個(gè)強(qiáng)盜，由強(qiáng)盜國家的詩人來批判強(qiáng)盜國家的士兵與執(zhí)政者固然能夠顯示出強(qiáng)盜的罪惡、非正義、反文明、反人類，但是並不能夠阻止已經(jīng)發(fā)生的強(qiáng)盜行爲(wèi)。我想即便是維露詩與銀桂知道阿特拉斯海上騎士團(tuán)士兵在新世界所做的事情她們也會(huì)給出像雨果那樣評(píng)價(jià)的---但也僅僅是評(píng)價(jià)而已。
與其在災(zāi)難發(fā)生之後遺憾地給出非正義的評(píng)價(jià)還不如在災(zāi)難發(fā)生之前就避免這種遺憾，要是自此例之後能夠慢慢形成習(xí)慣以這樣的方式處理未來所發(fā)現(xiàn)的各個(gè)文明國家典籍與文物，那也不枉我現(xiàn)在所花費(fèi)的大量金錢。有金錢作爲(wèi)?yīng)剟?lì)，讓那些士兵在掠奪黃金的同時(shí)記起還有典籍與文物可以用來交換黃金，我相信他們對待那些典籍與文物也會(huì)客氣許多。
雖然劫掠財(cái)富是人類固有的慣性，但放火真的是一個(gè)很糟糕的習(xí)慣。
{www.感謝各位書友的支持，您的支持就是我們最大的動(dòng)力}