花物語)
瑰花是美神的象徵。當掌管愛情與美的女神--維那斯誕生時,衆(zhòng)神們便創(chuàng)造了代表愛與美的玫瑰來慶祝。
大家總認爲以紅玫瑰表達愛情是西方的傳統(tǒng),可是玫瑰並非西方之花,它的故鄉(xiāng)本是中國。17世紀中葉,葡萄牙王子與英王查爾斯二世的聯(lián)姻終於爲英國打開了一扇通往遠東的大門。一個月清風高之夜,第一艘東印度公司的海船駛進了倫敦港。也就在這天,採自一位滿清官員花園的兩棵玫瑰花種第一次被帶上了英國的土地。此後,玫瑰花與玫瑰花種的貿易成爲中英商務交往中的最大一項,更有甚者,玫瑰逐漸被傳到美洲。由於人們的酷愛,園丁們培植了大批新品以適應不同地理環(huán)境、氣候、文化和欣賞口味,玫瑰也逐漸成爲西方文化中非常重要的一部分。
水仙花的傳說
中國水仙花屬石蔥科、水仙屬多年生草本植物,鱗莖生得頗象洋蔥、大蒜、故六朝時稱“雅蒜”、宋代稱“天蔥”。之後,人們還給她取了不少巧妙、美麗的名字,如金盞、銀臺、儷蘭、雅客、女星等等。這裡有著許多關於水仙花優(yōu)美動人的民間故事和傳說。
據說,宋代時,有一閩籍的京官告老回鄉(xiāng),當他乘船南返,將要回到家鄉(xiāng)漳州時,見河畔長有一種水本植物,並開著芳香的小白花,便叫人採集一些,帶回培植。
據《蔡阪鄉(xiāng)張氏譜記》載;明朝景泰年間,他們的祖宗張光惠在京都做學官,一年冬天請假回鄉(xiāng),般過江西吉水,發(fā)現(xiàn)近岸水上,有葉色翠綠、花朵黃白、清香撲鼻的野花,於是拾回蔡板栽培育成新卉傳下。
傳說崇明水仙來自福建。那是唐代武則天女皇要百花同時開放於她的御花園,天上司花神不敢違旨,福建的水仙花六姐妹當然也不例外,被迫西上長安。小妹妹不願獨爲女皇一人開花,只行經長江口,見江心有塊淨土,就悄悄溜下在崇明島。所以,福建水仙五朵花一株開,崇明水仙一朵怒放。
希臘神話傳說,水仙原是個美男子,他不愛任何一個少女,而有一次,他在一山泉飲水,見到水中自己的影子時,便對自己發(fā)生了愛情。當他撲向水中擁抱自己影子時,靈魂便與肉體分離,化爲一株漂亮的水仙...。
水仙花早在宋代就已受人注意和喜愛。《漳州府志》記載:明初鄭和出使南洋時,漳州水仙花已被當作名花而遠運外揚了。“借水開花自一奇,水沉爲骨玉爲肌”。水仙花通常是在精緻的淺盆中栽培,然而,它對生活也挺簡單樸素,適當的陽光和溫度,只憑一勺清水,幾粒石子也就能生根發(fā)芽。寒冬時節(jié),百花凋零,而水仙花卻葉花俱在,勝過鬆、竹、梅,儀態(tài)超俗,故歷代無數文人墨客都爲水仙花題詩作畫,呈獻了不少幽美的篇章。水仙花主要有兩個品種:一是單瓣,花冠色青白,花萼黃色,中間有金色的冠,形如盞狀,花味清香,所以叫“玉臺金盞”,花期約半個月;另一種是重瓣,花瓣十餘片捲成一簇,花冠下端輕黃而上端淡白,沒有明顯的付冠,名爲“百葉水仙”或稱“玉玲瓏”,花期約二十天左右。水仙花分佈的範圍極小,只在漳州八大勝地之一的園山東麓一帶,因它具有得天獨厚的條件:園山擋住了烈日,園山在斜影所及的地方日照較短,爲水仙花栽培創(chuàng)造了有利格條件。當地有歌雲:“園山十八面,面面出王侯,一面不封侯,出了水仙頭。”
玉簪花的傳說
相傳王母娘娘對女兒的管教非常嚴,小女兒性格剛烈,自小喜歡自由,嚮往人世間無拘無束的生活。一次,她趁赴瑤池爲幕後祝壽之機,她想乘機下凡到人間走一遭。不想王母娘娘早就看透她的心事,使她不得脫身。她便將頭上的白玉簪子拔下,對它說:“你代我到人間去吧。”
一年後,在玉簪落下的地方長出了象玉簪一樣的花,散發(fā)出清淡幽雅的香味。人們喜歡它花形的脫俗,稱它爲“江南第一花”。宋代詩人黃庭堅有詩道:“宴罷瑤池阿母家,嫩驚飛上紫雲車。玉簪落地無人拾,化作江南第一花。”
向日葵的傳說
古希臘女神暗戀太陽神阿波羅,終日盼不到他的愛。於是,衆(zhòng)神就將她變成花,好讓她可以終生追隨太陽神。就因終其一生追隨著太陽,所以被稱爲向日葵。
鬱金香的傳說
提到鬱金香便一定想到鬱金香王國—荷蘭,然而最早種植鬱金香的卻是土耳其人。荷蘭能夠成爲今日的鬱金香帝國,應當感謝16世紀的維也納皇家藥草園總監(jiān)。因宗教原因這位藥草園總監(jiān)遷居荷蘭,同時也帶入了他培植的歐洲鬱金香。
菊花的傳說
中國是最早種植菊花的國家。早在基督教誕生前500年,孔夫子已描述過黃菊。在中國的傳統(tǒng)文化中,菊花一直被看作成熟而又寓意深廣之花。關於菊花,在日本還有一個非常有趣的傳說。古時候,從中國駛出一條大船,載了12個貴族童男童女,爲尋找長生不老藥面遠航海外。作爲交換,他們攜帶最爲貴重的物品—金菊花。後來大船遭遇了風暴,被衝到一個無人的荒島,被迫在那裡住下,繁衍子孫,並在島上種下了金菊花。之後那裡的人們就自稱“日本帝國”。日本國旗上被大家誤認作太陽的圖案實際是一朵金色的菊花。而且日本天皇的象徵符號也是一朵16瓣菊花。
百合是公認的吉祥物
西方人以百合爲聖潔象徵,是祥瑞之物。公元約1000年前以色列國王所羅門的寺廟柱頂上,就以百合花作裝飾。
在德國有一個關於百合的古老傳說,幾乎世界各國人民都知道。一個名叫愛麗絲的姑娘,陪伴著母親住在哈爾茲山區(qū)。有一天,勞莫保大公爵乘馬車路過此地。看見了愛麗絲,竟以爲是仙女下凡,立即邀請她一起回城,他以爲自己是大公爵,權大勢大,可以蠻不講理。豈料愛麗絲竟執(zhí)意不肯。大公爵那肯罷休,拉著姑娘不放。姑娘慘叫,呼天保佑,忽然一陣神風,姑娘不見了。卻從姑娘站的地裡,聳起一株百合花,放出陣陣清香。這就是外國傳說的百合花的來歷。百合花代表純潔、尊敬,尤其是白色的百合,最受推崇。
在希臘古神話中,對百合的來歷,有另一傳說:神主宙斯有個兒子名叫大力神海格立斯。他曾創(chuàng)立過12項英雄業(yè)績。海格立斯聽說吃了女神朱諾的乳汁,就能長生不死。然而朱諾的乳汁得到手,談何容易!宙斯用了一番心思,召請諸神歡飲,席中有意爲朱諾安排了大量的奈克塔(神飲的酒),朱諾果然喝得酪酊大醉。宙斯便叫兒子海格立斯撲到朱諾身上吸吮乳汁。海格立斯越吃越有勁,滿咀乳汁來不及嚥下去,流到地上,凡有乳汁的地方,便立即長出雪白芳香的花來,人們都叫它百合花。
那裡的社會風尚,女子穿白色衣裳,手裡拿一枚百合花,即表示高尚與貞沽。在中世紀的許多聖母畫象中,百合花都畫成既沒有雄蕊,又沒有雌蕊,意味著沒有任何性的邪念。
並蒂蓮
並蒂蓮:傳說很早以前有這麼個村莊,村中有一口大水塘,塘裡年年長滿荷花,人們都叫它荷花塘。這塘東住著一個姓洪的員外,家裡很有錢,可四十多歲了,還沒有兒女。這一年,員外妻子懷了孕,洪員外日夜燒香敬神,求菩薩保佑他生個兒子,可是生下來的卻是一個女孩。洪員外悶悶不樂。他妻子爲了安慰員外,便和員外商量,把這個女孩當兒子來養(yǎng),對外人就說生了個男孩子,並給孩子取名叫“賽郎”。
後來賽郎慢慢長大了,裝束打扮就一直象男孩子一樣。十二歲時,洪員外在荷花塘前面立了個書館,請塾師教賽郎讀書。外面人都以爲賽郎是男孩子。再說這塘西住著一戶姓白的人家,老夫妻倆生活還過得去,就是沒有兒子。他老婆曾生過三個兒子,都沒活過週歲便死了。爲這事老白曾經幾次找人算過命,都說他倆是“命裡無兒”。這一年,他妻子又有了孕。老白心想:生女兒還能活,若生下個男孩來怕又保不住。他妻子想了個辦法:“若生下兒子,只把他當女兒養(yǎng),就不會再死了。”後來,真的又生了個兒子,夫妻倆便給這孩子戴上了耳環(huán),取名叫“貞娘”。
貞娘長到十三歲,穿戴打扮起來比女孩子還標緻。老夫妻疼兒子,想盡辦法要供貞娘讀書,聽說東村洪員外家立了書館,便求人說情,每月供先生二斗米,把貞娘送去讀書。外面人都以爲貞娘是女孩子。貞娘到了學堂,和十幾個孩子在一起很合得來,特別和賽郎更要好,每天上學在一個書桌上讀書,下學時兩個人要在荷花塘邊玩一陣子才分手回家。同學們看他倆那樣親近,有一天趁老師不在,就鬧著玩,要賽郎、貞娘拜花堂,直到老師回來了,才跑回桌去讀書。誰也不知道賽郎是女,貞娘是男;賽郎也以爲貞娘真的是女孩,貞娘也以爲賽郎真的是男孩。
一晃三年,賽郎和貞孃的年齡都大了,在一起讀書、玩耍也越來越親近。老師看不過去了,勸他倆以後不要再手拉手地跑出去玩,免得人家說閒話。他兩個表面上都答應了,心裡卻不願聽。貞娘想:先生不知我和賽郎兩個都是男子,兩個男子在一起有什麼關係?賽郎也想:先生不知我和貞娘都是女子,別人笑怕什麼!洪員外雖說常見他倆在一起玩,心裡反覺得女兒和貞娘在一起倒好,免得她和男同學在一起惹事生非。老白夫妻當然也是同樣的心思。這時候賽郎已十五歲了,貞娘是十六歲,兩個人時常想起剛入學時玩拜花堂的事來。賽郎心想:貞娘這個人又聰明又和氣,才學又好,將來誰要娶她做老婆,真是幸福。貞娘也這樣想:自己若真是女子,一定要嫁給賽郎。
轉眼又過了三年,學生們都要分手了。賽郎對貞娘說:“學業(yè)期滿,從今以後你、我恐怕不能常見面了。”說著流下淚來。貞娘說:“賽郎弟弟,不要難過,我家離你那兒不遠,可以經常來往。”可賽郎心裡曉得:自己年紀大了,從今後就要被父母關到繡房裡不能出門了;再說自己和貞娘都要嫁人,誰曉得嫁到哪裡去呢?好對貞娘說:“我倆結拜做姊妹吧!”貞娘想:兩個男子拜姊妹,豈不笑話?連連搖手:“不、不、不,還是結拜做兄弟吧!”爭了半天,最後都說:“算了,就是結拜好了!”就這樣,兩個人糊糊塗塗地在荷花塘邊結拜了。
賽郎回家後便換了女裝,整天呆在繡房裡,時常想念貞娘。貞娘在家,也總想著賽郎。貞孃的爹老白得病死了,母親就讓貞娘摘掉耳環(huán),換上男裝,要他給老白穿孝打靈幡,送老白入土。直到這時,全村人才曉得貞娘原來是男的。消息傳到洪員外家裡,賽郎聽了又驚又喜。驚的是,同窗多年竟不曉得他是男子;喜的是,遇見了貞娘這樣可親的人。可是洪員外聽了這個消息竟大發(fā)脾氣,叫人把貞孃的母親喊來,當面罵了她一頓:“你家養(yǎng)了兒子,誰還會搶了你的
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