陰陽(yáng)與五行，陰爲(wèi)死之氣，陽(yáng)爲(wèi)生之氣。金、木、水、火、土是爲(wèi)五行。陰陽(yáng)互斥，亦爲(wèi)共生。無(wú)陰不陽(yáng)，無(wú)陽(yáng)不陰。孤陰不長(zhǎng)，孤陽(yáng)不生。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
火克金,金克木，木克土，土克水，水克火。
萬(wàn)物始之生氣，殆之死氣！
有始有終，有死有生，無(wú)死無(wú)生，有死無(wú)生，有生無(wú)死。
不生不滅，即滅即生。此是爲(wèi)輪迴之道！
可輪迴！亦不可輪迴！能輪迴，亦不能輪迴！
……
“九冥天書(shū)的總綱，陰陽(yáng)與五行之間看似沒(méi)有什麼直接的關(guān)係，可實(shí)際上陰陽(yáng)與五行間就如同它們自身矛盾而又互補(bǔ)一般也是相互聯(lián)繫、相互互補(bǔ)的，而更爲(wèi)重要的是五行與陰陽(yáng)之間的主次關(guān)係以及驗(yàn)證關(guān)係，可實(shí)際上五行是陰陽(yáng)的具象表現(xiàn)而陰陽(yáng)無(wú)影無(wú)形，能夠看清五行的面目卻不能夠看清陰陽(yáng)的模樣，可又能夠感受到陰陽(yáng)的存在，儘管人們夢(mèng)寐無(wú)知...不知道感受到的其實(shí)都受陰陽(yáng)之力的影響。實(shí)際上這些都是通過(guò)五行之力來(lái)感受陰陽(yáng)的...”
“且...九冥天書(shū)有十個(gè)境界：一冥，下冥天；二冥，中冥天；三冥，上冥天；四冥，火冥天；五冥，金冥天；六冥，木冥天；七冥，土冥天；八冥，水冥天；九冥，九冥天；十冥，無(wú)上天！其中前三重‘上中下’與修真的先天至登仙的九重境界等同...”
通天冥器器靈在陳辰運(yùn)轉(zhuǎn)起九冥天書(shū)之後，給他灌輸了一番關(guān)於陰陽(yáng)與五行的關(guān)係學(xué)說(shuō)，而這些觀點(diǎn)並不是通天冥器器靈的自我理解而是本體通天冥器鐫刻的內(nèi)容，這些知識(shí)是在通天冥器誕生的那一刻就有的，也不知是誰(shuí)鐫刻上去的？
“好好悟吧！就在這陰陽(yáng)之力下悟吧！當(dāng)你悟出的那一刻，那麼這陰陽(yáng)之力將不會(huì)影響到你了，因爲(wèi)到那時(shí)你們之間將是互不干涉的狀態(tài)，你不去招惹他…那麼他也不會(huì)招惹你？而在那個(gè)時(shí)候就是你真正開(kāi)始利用陰陽(yáng)之力奠定無(wú)上冥道之基的時(shí)候。蓋因爲(wèi)，那時(shí)的你依然有能夠決定這股陰陽(yáng)之力的大與小、強(qiáng)與弱，控制他們作用在你身上的力度…！那麼接下來(lái)我將不會(huì)再爲(wèi)你講解什麼了，而且…也不再控制陰陽(yáng)之力的大小，一切都將交由給你…能不能堅(jiān)持下來(lái)就看你自己了！”
通天冥器器靈更爲(wèi)鄭重了，因爲(wèi)他很清楚在他放手的那一刻就是陳辰最危險(xiǎn)的那一刻，能不能成也就看這一刻了，而且這一步的危險(xiǎn)可以說(shuō)是陳辰自己選擇的…因爲(wèi)陳辰那份不屈的意志，陳辰要做的就是發(fā)揮這份意志的作用。九冥天書(shū)中‘不生不滅，即滅即生。此是爲(wèi)輪迴之道！’這話的意思就是這樣，只有將生死置之度外才能夠得到猶如新生的蛻變！
通天冥器給陳辰指明瞭道路，可也可以說(shuō)是沒(méi)有指明，因爲(wèi)那是十分空泛的，若是三言兩語(yǔ)就可以理解，那麼就不會(huì)這般艱難了。這就是所謂的；道可道非常道，名可名非常名...只能靠陳辰自己去領(lǐng)悟，外人相對(duì)是無(wú)法的。
通俗的說(shuō)，不同的人領(lǐng)悟出來(lái)的東西大大小小都是不同的，對(duì)悟出的東西理解成什麼也是不同的，而悟出來(lái)什麼東西也只能靠自己，因爲(wèi)悟出來(lái)的東西的根本就是你自己的，而不是別人的。
不知道什麼時(shí)候，陳辰識(shí)海中的意識(shí)體已然呈盤(pán)膝正坐的姿態(tài)，雖然在陰陽(yáng)之力的影響下依舊搖搖擺擺的隨時(shí)都有被刮翻的可能，但已經(jīng)不是先前的狀態(tài)可以比擬的了，最大的進(jìn)步是他已經(jīng)能夠稍稍靜下心來(lái)思考、來(lái)感悟了。
而陳辰能夠做到這一步與通天冥器器靈的傳授自是關(guān)係密切，可這其中陳辰自我的悟性起了決定性的關(guān)係。
正是這個(gè)‘悟’字，這個(gè)只要念出聲來(lái)好似就有別樣魅力的字眼觸動(dòng)了陳辰天生的觀感，使得他一個(gè)激靈間減淡了對(duì)陰陽(yáng)之力的感受，陳辰的心神自然而然受之吸引，也就自然而然的分散了痛苦的注意力，而注意力轉(zhuǎn)移之後，那麼痛苦好像也就跟著減輕了似的，可實(shí)際上陰陽(yáng)之力的力度根本就沒(méi)有減輕過(guò)，相反正在加大，因爲(wèi)這個(gè)時(shí)候通天冥器器靈正緩緩的放開(kāi)對(duì)陰陽(yáng)之力的控制。
痛苦，在痛苦下，在這種時(shí)時(shí)接受疼與痛洗禮的狀況下要去感悟是極其難的，要麼忽視痛苦的存在，再之去悟；要麼納痛苦爲(wèi)助力使之成爲(wèi)?zhàn)B料補(bǔ)充自我...而後追求痛苦中夾雜的那麼一絲迸發(fā)的靈感來(lái)。陳辰做法就是前一種，其實(shí)他並不知道該怎麼做，只是自然而然的就做到了，就在‘悟’字的影響下做到了，他已然陷入了感悟的狀態(tài)之中，只是在陰陽(yáng)之力的影響下這種狀態(tài)還是相對(duì)來(lái)得有些脆弱，不是空靈有感的悟悟之既有所得的悟，這種感悟狀態(tài)到最後是有可能什麼也無(wú)法悟出來(lái)的。
“好小子...好悟性！看來(lái)這一步對(duì)他人絕對(duì)兇險(xiǎn)對(duì)他來(lái)說(shuō)卻是算不得什麼了！那麼接下來(lái)就看他能否悟...悟出什麼來(lái)了！”器靈是相當(dāng)驚訝的，他知道陳辰的悟性不差，當(dāng)初他剛剛認(rèn)陳辰爲(wèi)主的時(shí)候就見(jiàn)識(shí)過(guò)了，那時(shí)正是陳辰因爲(wèi)受到通天冥器的影響有所觸動(dòng)感悟自身血脈從而打破先天水溟之體桎梏的時(shí)候。那時(shí)眼見(jiàn)陳辰入悟還不覺(jué)得什麼，畢竟那時(shí)陳辰從小受血脈之力影響只要稍稍能夠有點(diǎn)能夠激發(fā)他感悟的外力就行，何況那時(shí)還有通天冥器的主動(dòng)激發(fā)。
可現(xiàn)在就不同了，通天冥器可以說(shuō)是沒(méi)有給陳辰一絲一毫幫助的，反倒可以說(shuō)給了陳辰極強(qiáng)的阻礙，可在這種情況下陳辰卻是輕而易舉的感悟了，可見(jiàn)陳辰的悟性到了何種地步！
浩浩渺渺，無(wú)處可抓，無(wú)處可撈，無(wú)處可循，無(wú)所可見(jiàn)，無(wú)所可聞...沒(méi)有什麼...空蕩...無(wú)聲無(wú)息好像連念頭都會(huì)爲(wèi)之所泯滅了一樣，然則陳辰的念頭卻是不會(huì)爲(wèi)之?dāng)嘟^，因爲(wèi)每每陳辰發(fā)出的念頭快要泯滅的那一刻，好似時(shí)空反轉(zhuǎn)這股快要斷絕的念頭一下子就又自然而然的迴歸了。不因爲(wèi)什麼外力相助了、也不爲(wèi)空寂所奪，只是陳辰從不曾想過(guò)放棄，只是陳辰想著...想著...自知著。
不知道多久，很久很久...又有可能只是一瞬，只要你想什麼，這世界就有可能出現(xiàn)，從有到無(wú)...金錢美女乃至強(qiáng)大無(wú)敵的修爲(wèi)...只要你想他們就會(huì)出現(xiàn)！這種念頭、不屬於陳辰自我的念頭、來(lái)自於冥冥中阻礙的念頭企圖加入那屬於陳辰念頭的行列當(dāng)中。可是...沒(méi)有，什麼也沒(méi)有，沒(méi)有出現(xiàn)，因爲(wèi)這不是陳辰所想要的...
“我要的...金木水火土...陰和陽(yáng)...陰陽(yáng)，我要的...火...水，陰陽(yáng)！”
“好...就是你們了...”靈光一閃，陳辰抓住了重點(diǎn)。
“抓不住...爲(wèi)什麼？爲(wèi)什麼會(huì)這樣？只能選其中之一嗎？不...不是這樣的...可要怎麼辦呢？”