紅世天宮以赤煉元銅爲(wèi)主體，故而通體呈紅色，另外又摻雜庚金、太乙真金、西方金精等金行材料，故而閃爍著鋒銳寒光，只是在無(wú)數(shù)星石的環(huán)繞中，平添許多飄渺仙意。
城池的外圍有一條護(hù)城河，雖說(shuō)明明身處無(wú)垠星空之中，護(hù)城河根本沒(méi)有意義，但這條護(hù)城河和常識(shí)中的形象不同，其作用也不在於阻止敵人靠近，溝渠裡插滿(mǎn)了各種法寶和兵器，最多的是刀、槍、劍，其次是盾和甲，然後是各類(lèi)奇門(mén)兵器，棍棒、銅錘、鎖鏈、銀針、長(zhǎng)刺……
這些金器的品相都不算厲害，法寶皆是法器層次，偶爾有幾件靈器，卻也都是殘破的，而兵刃也跟神兵利器相差甚遠(yuǎn)，然而當(dāng)羅豐等人一靠近，這條護(hù)城河裡的金器同時(shí)放出耀眼利光，錚錚作響，鋒利之意暴漲，彷彿要將人切割成碎片，衆(zhòng)人的識(shí)海中彷彿有千萬(wàn)刀罡劍氣肆掠，雖然不傷心神，卻震撼無(wú)比。
這股鋒利之意並不傷人，似乎只是威嚇之用，點(diǎn)到即止，儘管讓人覺(jué)得臉面生疼，如同被千刀萬(wàn)剮，但說(shuō)到底只是一種錯(cuò)覺(jué)，非是真實(shí)。
後天銳之大道。
象徵著鋒利、洞穿，可以昇華成先天開(kāi)闢大道，是修煉金行功法的術(shù)修和劍修經(jīng)常會(huì)證見(jiàn)的大道。其道一體兩面，一面可作爲(wèi)加持之用，爲(wèi)法寶、武學(xué)、術(shù)法加持鋒利的屬性，亦有進(jìn)取之意，另一面則是化爲(wèi)銳利神光，用以殺伐，洞穿萬(wàn)物，亦有集中之意。
秋璃納悶道：“奇怪了，記得紅世雙巫非是劍修，他們的根本大道是毀滅大道和劫難大道，怎麼冒出個(gè)銳之大道。”
羅豐道：“總不可能只證這兩條先天大道吧，肯定還有其他，我能夠感覺(jué)到的，還有火之大道和業(yè)障大道。”
“說(shuō)得也是。”秋璃不再計(jì)較。
衆(zhòng)人往裡走去，靠近紅世天宮後便發(fā)現(xiàn)，這座城池的城牆上篆刻的靈紋圖案非是陣法，也不是裝飾，而是無(wú)數(shù)的武學(xué)修煉圖。
若是將靈識(shí)投入其中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在一望無(wú)際的虛空之中，無(wú)數(shù)刀劍利器的虛影虛空漂浮，綻放各不相同的浩然光華與凌厲銳氣，時(shí)而聞見(jiàn)金風(fēng)刀鳴、蒼蒼劍嘯，時(shí)刻看見(jiàn)有人彈劍高歌、有人詠劍吟詩(shī)、有人縱馬橫槍、有人揮刀斬浪、有人生死對(duì)決……無(wú)數(shù)驚俗絕豔的武技如走馬觀(guān)花般演變不絕，又如曇花一現(xiàn)般轉(zhuǎn)瞬即逝。
羅豐已臻天人，倒是未受影響，僅僅是當(dāng)做一幅幅皮影，而其餘三人卻受到了強(qiáng)烈的衝擊，尤其這三人皆是武修，那無(wú)窮無(wú)盡的奇學(xué)絕藝，驚豔一招，轉(zhuǎn)瞬間不知觸發(fā)了多少武學(xué)靈感，若是凝神看個(gè)分明，就覺(jué)無(wú)窮無(wú)盡的武學(xué)信息衝擊而來(lái)，頭腦一陣眩暈間，隨即已迴歸現(xiàn)實(shí)。
“遮遮掩掩，令人不痛快。”三人中秋璃的根基最高，很快恢復(fù)意識(shí)，不滿(mǎn)地說(shuō)道。
城牆的轉(zhuǎn)角處忽而傳來(lái)他人的聲音：“論武學(xué)品階其實(shí)不算高明，最厲害的不過(guò)是玄級(jí)，但推演之人的修爲(wèi)極高，將普通的招式衍化出玄妙的變化，各種時(shí)機(jī)的把握恰當(dāng)好處，銜接得行雲(yún)流水，不露破綻。”
羅豐乍聞其聲，頗感耳熟，定睛看去，卻是許久不見(jiàn)的嶽鼎，他身旁還有三人，其中兩人是有過(guò)一面之緣的無(wú)樂(lè)慧師和無(wú)苦禪師，另外一人年紀(jì)較幼，長(zhǎng)相上仍屬少女，修爲(wèi)亦是最淺，只是初入八重境，比之方星熊還差一籌，而且和嶽鼎一樣不曾剃度，似乎是禪渡宗的俗家弟子。
嶽鼎看見(jiàn)羅豐後，也是雙眸一亮，爽朗的笑道：“不想在此處竟能碰見(jiàn)故友，自夜摩天一別後，區(qū)區(qū)數(shù)載，羅兄弟便已晉級(jí)天人，可喜可賀。”
羅豐抱拳道：“不過(guò)數(shù)載光陰，大師便降服元嬰，此等速度，亦叫人汗顏。”
嶽鼎身上的氣息，乃是天人二重伏嬰境，無(wú)疑是禪渡宗壓軸之人，當(dāng)初嶽鼎的積累雄厚，精進(jìn)神速也在情理之中，何況凝結(jié)元嬰對(duì)某些人來(lái)講，並不是件困難的事情。
秋璃分別瞧了兩人一眼，恍然道：“原來(lái)你們倆認(rèn)識(shí)啊，嘿，這世界真夠小的。”
聽(tīng)這語(yǔ)氣，羅豐便知道秋璃所說(shuō)的相識(shí)之人就是嶽鼎，這下倒是安心不少，以嶽鼎的人品，無(wú)需擔(dān)憂(yōu)會(huì)背棄承諾，禪渡宗那邊也是鬆了一口氣，不知道是相信嶽鼎的人品，覺(jué)得他結(jié)交的朋友不可能是無(wú)恥敗類(lèi)，還是因爲(wèi)無(wú)樂(lè)慧師在太虛幻境裡被羅豐救過(guò)一次。
兩邊的最強(qiáng)者是朋友，有了這一引子，雙方的氣氛一下子融洽了不少，相互介紹身份，無(wú)樂(lè)和無(wú)苦不談，那名帶髮修行的少女名叫夢(mèng)蕓，竟是嶽鼎收的徒弟。
少女雲(yún)鬢烏黑，明眸如水、脣紅膚白，五官精緻，彎彎如月的眼睛，就算沒(méi)笑也如同叫人如沐春風(fēng)，明亮如月、充滿(mǎn)了雋永的韻味靈氣，又帶著點(diǎn)俏皮活潑，頭上的青絲充滿(mǎn)了青春的氣息，黑的青絲和玉白的皮膚在發(fā)跡形成顏色非常鮮明的反差，如在一張潔白的紙上畫(huà)出來(lái)的水墨畫(huà)，如在夢(mèng)中、如在雲(yún)煙……那肌膚的顏色，被她身上的深色青袍反襯得更加潔白無(wú)瑕。
只看她靈動(dòng)的眼眸，時(shí)時(shí)變化的小動(dòng)作，就知道她和一向沉穩(wěn)大氣的嶽鼎是截然不同的兩種性格。
男和尚收了個(gè)女尼姑，怎麼看怎麼覺(jué)得奇怪，依著禪渡宗的規(guī)矩，男師傅是不能收女徒弟的，但這規(guī)矩僅限於剃度出家的弟子，對(duì)於俗家弟子倒是沒(méi)有明文規(guī)定，畢竟禪渡宗的俗家弟子很難得到真?zhèn)鳎r少有能成就天人的，似嶽鼎這樣的例子五百年都未必能碰上一個(gè)。
感覺(jué)到衆(zhòng)人揶揄的目光，嶽鼎不由得露出苦笑，似乎是另有隱情，但他沒(méi)有解釋?zhuān)鴫?mèng)蕓見(jiàn)狀，喜上眉梢，心情一下子變好了許多。
這種隱私之事外人不好詢(xún)問(wèn)，羅豐轉(zhuǎn)移話(huà)題道：“現(xiàn)在只剩下太上教了。”
嶽鼎附和道：“差不多也該到了。”
正說(shuō)間，一道鋒利劍光穿梭星石羣，在幽暗的虛空中留下一道白痕，久久不愈。
待劍光落地後，現(xiàn)出五人身姿，其中竟有四人是羅豐認(rèn)識(shí)的，分別是苗瑛、郭守、韓煙翠和兆斜陽(yáng)，前二人在太虛幻境中交過(guò)手，後二人也有過(guò)一面之緣。
五人中爲(wèi)首的是一名穿著灰色素衣的男子，形貌邋遢，穿著樸素，似乎許久不曾打理，脣邊滿(mǎn)是鬍渣，包括臉頰兩側(cè)，一身氣息萎靡不振，異常虛弱，就像是一名酗酒的酒鬼，在夜夜笙歌中被掏空了身子，明明方纔貫穿虛空的劍光出自他手，但他身上卻半點(diǎn)也見(jiàn)不著劍修的那種鋒利氣質(zhì)，更像是流蕩江湖的浪子，被磨光了棱角。
即便如此，仍看得出他的相貌其實(shí)非常俊美，只要能好生打理一番，必然是一名英武不凡的美男子，不過(guò)相比珠玉蒙塵的外貌，更引人注意的是他的眼睛——他的雙眼緊閉著。
顯然，這不可能是天生失明，如羅豐這樣受藥物影響的，在肉身八重境後，也將脫胎換骨，不受壓制，哪怕是後天殘疾，被人生生剜去了雙眼，也可以重新恢復(fù)，更不要說(shuō)此人分明是天人修士，而且是天人二重伏嬰境。
另一種可能是受人詛咒，或者被某種能“抹消存在”的神通所傷，導(dǎo)致無(wú)法恢復(fù)，不過(guò)他可是太上教的修士，無(wú)論是詛咒還是傷勢(shì)，都能找到恢復(fù)的方法，逼不得已還可以請(qǐng)?zhí)摽諒?qiáng)者出手，所以這一可能也被排除。
唯一的答案，是他修煉了某種功法。
羅豐正尋思見(jiàn)，忽見(jiàn)苗瑛和郭守一臉見(jiàn)鬼的表情看著他，目瞪口呆道：“怎麼可能，你居然晉級(jí)天人了！”