涅磐傳說(shuō)會(huì)爲(wèi)截教鳴不平的！
一、吐血之玉虛以大欺下霸道是真
先看混元金斗（呵呵個(gè)人很喜歡的寶物小時(shí)候的夢(mèng)想可惜聽(tīng)雨扔的東西一到空中不能旋轉(zhuǎn)只能落下）這與《蜀山劍俠》中聖姑迦因的“滅魔七俊烏梭”相似都是厲害的寶貝。
且看混元金斗九曲黃河大陣絕對(duì)厲害想那楊戩二郎神除了自願(yuàn)的時(shí)候何時(shí)被抓過(guò)？
碧霄曰：“我聞得你有元功變化莫測(cè)。我只看你今日也用變化來(lái)破此陣我斷不像你等暗用哮天犬而傷人也。快去看了陣來(lái)再賭勝負(fù)！”
碧霄大喝楊戩曰：“你今日再放哮天犬來(lái)！”楊戩倚了胸襟仗了道術(shù)催馬搖槍來(lái)取。瓊霄在鴻鵠鳥(niǎo)上執(zhí)劍來(lái)迎。未及數(shù)合雲(yún)霄娘娘祭起混元金斗。楊戩不知此鬥利害只見(jiàn)一道金光把楊戩吸在裡面往“黃河陣”裡一摔
子牙敗回蘆篷來(lái)見(jiàn)燃燈等。燃燈曰：“此寶乃是混元金斗。這一番方是衆(zhòng)位道友逢此一場(chǎng)劫數(shù)。你們神仙之體有些不祥。入此陣內(nèi)根深者不妨根淺者只怕有些失利。”
赫精子歌罷大呼曰：“少出大言！瓊霄道友你今日到此也免不得‘封神榜’上有名。”輕移道步執(zhí)劍而來(lái)。瓊霄聽(tīng)產(chǎn)臉上變了兩朵桃花仗劍直取。步鳥(niǎo)飛騰未及數(shù)合雲(yún)霄把混元金斗望上祭起一道金光如電射目將赤精子拿住望“黃河陣”內(nèi)一摔跌在裡面如醉如癡即時(shí)把頂上泥丸宮閉塞了。可憐千年功行坐中辛苦只因一千五百五逢此大劫乃遇此鬥裝入陣中總是神仙也沒(méi)用了。廣成子見(jiàn)瓊霄如此逞兇大叫：“雲(yún)霄休小看吾輩有辱闡道之仙自恃碧遊宮左道！”雲(yún)霄見(jiàn)廣成子來(lái)忙催青鸞上前問(wèn)曰：“廣成子莫說(shuō)你是玉虛宮頭一位擊金鐘仙若逢吾寶也難脫厄。”廣成子笑曰：“吾已犯戒怎脫脫厄？定就前因怎違天命。今監(jiān)殺戒雖悔何及！”仗劍來(lái)取。雲(yún)霄執(zhí)劍相迎。碧霄又祭金斗。只見(jiàn)金斗顯耀目觀不明也將廣成子拿入“黃河陣”內(nèi)。如赤精子一樣相同不必?zé)ⅰ４嘶煸鸲氛龖?yīng)玉虛門(mén)下徒衆(zhòng)該削頂上三花；天數(shù)如此自然隨時(shí)而至總把玉虛門(mén)人俱拿入“黃河陣”閉了天門(mén)失了道果。只等子牙封過(guò)神再修正果返本還元。此是天數(shù)。
話說(shuō)雲(yún)霄將混元金斗拿文殊廣法天尊拿普賢真人拿慈航道人、道德真君拿清微教主太乙真人拿靈寶師拿懼留孫拿黃龍真人：把十二弟子俱拿入陣中；止剩的燃燈與子牙。且說(shuō)雲(yún)霄娘娘又倚金斗之功無(wú)窮妙法大呼曰：“月缺今日難圓作惡到底！燃燈道人今番你也難逃！”又祭混元金斗來(lái)擒燃燈。燃燈見(jiàn)事不好借土遁化清風(fēng)www.Qingfo.Cc而去。三位娘娘見(jiàn)燃燈走了暫歸老營(yíng)。聞太師見(jiàn)“黃河陣”內(nèi)拿了玉虛許多門(mén)人十分喜悅設(shè)席賀功。
元始天尊曰：“今諸弟子削了頂上3花消了胸中五氣遭逢劫數(shù)自是雞逃。況今姜尚有四九之驚爾等要往來(lái)相佐再賜爾等縱地金光法可日行數(shù)千裡。又聞你等鎮(zhèn)洞之寶俱裝在混元金斗內(nèi)命取來(lái)還你等如今留南極仙翁破紅沙陣我同道兄暫回玉虛宮。白鶴童子陪你師父同回須臾返駕。”
爲(wèi)何三霄娘娘不殺死這十二上仙而自己卻被害封神？？
三霄娘娘都有歸宿爲(wèi)何老子單單把雲(yún)霄娘娘壓在麒麟崖下？雲(yún)霄娘娘是死是活？而看神榜雲(yún)霄應(yīng)該是被封神了也就是死了但壓在麒麟崖下怎會(huì)死？
三霄娘娘已經(jīng)活捉十二上仙但不殺可見(jiàn)其仁厚反觀老子與元始爲(wèi)替十二上仙出頭卻要了三霄娘娘的命怎麼也忒不仁厚了與通天教主不殺廣成子形成極其鮮明的對(duì)比。那方更正義？
壓在崖下與塞在北海眼中是不一樣的。申公抱塞在北海眼中可能是元始天尊想讓申公抱做個(gè)定海神珍之類(lèi)的。而壓在崖下是暫時(shí)的處罰。等老子破了陣後回來(lái)肯定要把她處死的。
這個(gè)問(wèn)題曾經(jīng)提到過(guò)闡教老是以大欺小而三霄娘娘不殺死這十二上仙通天教主不殺廣成子不出手對(duì)付懼留孫足見(jiàn)通天的仁慈。
二、強(qiáng)搶定海珠
說(shuō)實(shí)話整部封神比較佩服的就是雲(yún)霄娘娘和趙公明元帥光明磊落行事修煉都比較正派反而卻被斬將封神。
而定海珠一事更顯燃燈的小人之心搶了人家的定海珠這定海珠可了不得得之可增加一千五百年修煉的道行燃燈得到此寶後回靈鷲山修煉最終成爲(wèi)佛門(mén)古佛。
燃燈是過(guò)去佛呵呵《封神》中說(shuō)是李靖的師父《西遊》中說(shuō)李靖的塔是佛主賞的看來(lái)是他；不然以太乙總煉垃圾法寶來(lái)說(shuō)困難；不過(guò)《西遊》後期的太乙還是很牛的參照悟空去搬救兵時(shí)衆(zhòng)高人的出迎情況
話說(shuō)赤精子執(zhí)劍來(lái)取公明。公明鞭法飛騰。來(lái)往有三五合公明取出一物名曰定海珠珠有二十四顆。此珠後來(lái)興於釋門(mén)化爲(wèi)二十四諸天燃燈曰：“方纔公明祭起二物慾傷二位貧道見(jiàn)一金錢(qián)起去那物隨錢(qián)而落道友忙忙收起果是何物？”曹寶曰：“吾寶名爲(wèi)‘落寶金錢(qián)’連落公明二物不知何名。”取出來(lái)與燃燈觀看。燃燈一見(jiàn)定海珠鼓掌大呼曰：“今日方見(jiàn)此奇珍吾道成矣！”曹寶忙問(wèn)其故。燃燈曰：“此寶名‘定海珠’自元始已來(lái)此珠曾出現(xiàn)光輝照耀玄都；後來(lái)杳然無(wú)聞不知落於何人之手。今日幸逢道友收得此寶貧道不覺(jué)心爽神快。”曹寶曰：“老師既欲見(jiàn)此寶必是有可用之處老師自當(dāng)收去。”燃燈曰：“貧道無(wú)功焉敢受此？”曹寶曰：“一物自有一主既老師可以助道理當(dāng)受得。弟子收之無(wú)用。”燃燈打稽謝了曹寶二人同往西岐至蘆篷。衆(zhòng)道人起身相見(jiàn)。燃燈把遇蕭升一事說(shuō)了一遍。燃燈又對(duì)衆(zhòng)人曰：“列位道友被趙公明打傷撲跌在地者乃是‘定海珠’。”衆(zhòng)道人方悟。燃燈取出衆(zhòng)人觀看一個(gè)個(gè)嗟嘆不已。
試想能化作佛門(mén)二十四諸天的寶物怎能小看？
公明一見(jiàn)燃燈大呼曰：“你將定海珠還我萬(wàn)事干休；若不還我定與你見(jiàn)個(gè)雌雄！”燃燈曰：“此珠乃佛門(mén)之寶今見(jiàn)主必定要取。你那左道傍門(mén)豈有福慧壓得住他！此珠還是我等了道證果之珍你也不必妄想。”
人家壓得住壓不住是人家自己的事你燃燈爲(wèi)了自己“了道證果”就強(qiáng)奪人家寶這不是老美強(qiáng)奪伊拉克的石油嗎？
三、惡霸少年哪吒
哪吒小的時(shí)候打死了巡海夜叉,還把龍王三太子敖丙抽筋剝皮(小孩子也太殘忍了),把龍王打得半死,這小孩是不是有暴力傾向?
哪吒不小心射死石磯娘娘的門(mén)徒碧雲(yún)女,石磯興師問(wèn)罪,哪吒先下手爲(wèi)強(qiáng),用乾坤圈打傷其徒,後逃奔師傅太乙真人處求救,太乙真人當(dāng)護(hù)短,開(kāi)了殺戒,以神火罩燒死石磯.好像他們兩個(gè)人也太壞了吧?殺死了別人的土地不認(rèn)錯(cuò),還要繼續(xù)殺掉師傅,真是罪過(guò).
《封神演義》裡龍王不肯降雨要吃童男童女這些鬧海的前因一概沒(méi)有。哪吒洗澡洗得“水晶宮已晃的亂響”夜叉出來(lái)問(wèn)一句“那孩子（請(qǐng)注意他沒(méi)有罵小畜生小蟊賊之類(lèi)的話。甚至沒(méi)有說(shuō)‘兀那頑童’對(duì)一個(gè)來(lái)歷不明的小孩這差不多是最客氣的稱(chēng)呼了）將什麼作怪東西把河水映紅龍宮搖動(dòng)？”考慮到他家裡已經(jīng)給哪吒攪得不得安寧這麼問(wèn)上一聲應(yīng)該不算過(guò)分。對(duì)比哪吒的回答：“你那畜生是甚個(gè)東西也說(shuō)話？”到底是誰(shuí)態(tài)度惡劣應(yīng)是十分明顯。
後來(lái)哪吒對(duì)敖丙和敖廣都有過(guò)一段爲(wèi)自己的辯護(hù)：
“我乃陳塘關(guān)李靖第三子哪吒是也。俺父親鎮(zhèn)守此間乃一鎮(zhèn)之主。我在此避暑洗澡與他無(wú)干；他來(lái)罵我我打死了他也無(wú)妨。”這段是對(duì)敖丙說(shuō)的。先自報(bào)家門(mén)以勢(shì)壓人。然後“他來(lái)罵我”一句屬顛倒黑白。至於“我打死了他也無(wú)妨”云云已經(jīng)活脫脫是呆霸王薛蟠的聲口了。後來(lái)再和龍王對(duì)質(zhì)哪吒總算知道了光憑父親的地位對(duì)這事根本罩不住於是說(shuō)起自己來(lái)歷來(lái)更是不惜口水：
“吾非別人乃乾元山金光洞太乙真人弟子靈珠子是也。奉玉虛宮法牒脫化陳塘關(guān)李門(mén)爲(wèi)子。因成湯合滅周室當(dāng)興姜子牙不久下山吾乃破紂輔周先行官是也。偶因九灣河洗澡你家人欺負(fù)我；是我一時(shí)性急便打死他二命也是小事。你就上本。我?guī)煾刚f(shuō)來(lái)就連你這老蠢物都打死了也不妨事。”
所以哪吒鬧海這一回書(shū)怎麼看都是李哪吒仗勢(shì)欺人。
石磯是石頭變的。截教中人稀奇古怪什麼變的都有。
此石生於天地玄黃之外經(jīng)過(guò)地水火風(fēng)煉成靈精；今日天數(shù)已定合於此地而死故現(xiàn)其真形此是太乙真人該開(kāi)殺戒。
從原文中看這也是一塊採(cǎi)天地之靈秀的石頭假以時(shí)日肯定也會(huì)成爲(wèi)孫悟空這個(gè)級(jí)別的好手。
當(dāng)然這樣的好手只是指悟空面對(duì)“假打”的天兵天將悟空大鬧天空時(shí)候闡教一個(gè)狠人都沒(méi)有出手什麼元始啊鎮(zhèn)元子啊真武啊太乙啊這些元始的嫡系都不屑出手的悟空水平最多與他闡教第三代弟子楊戩那吒相當(dāng)。
可笑的是太上出手了可是比不出手還笑人第一阻止佛祖一系的觀音出手（這一段是西遊最微妙的一段大家一定要自己想化佛所用金剛鐲？搶先出手寶貝何其多隻用金剛鐲？）再自己出手金剛鐲的時(shí)候看清楚了不是收悟空都的定海神針哦而只是砸了一下太上是不會(huì)使用金剛鐲開(kāi)玩笑。
要是悟空沒(méi)有定海神針實(shí)力如何參看與黃眉青牛一戰(zhàn)就是實(shí)力很一般。
第三就更加笑人了送了悟空金剛不壞之身這個(gè)大家都知道就不說(shuō)了。
只是說(shuō)一下不要羨慕火眼金睛哈哈那先只是眼病就是怕煙燻的眼病可是自從我們偉大的領(lǐng)袖引用之後意思全變了變成神通了。
哈哈扯遠(yuǎn)了回來(lái)。
四、附上一段《封神演義》中鴻鈞老祖出場(chǎng)的一段爲(wèi)《涅磐傳說(shuō)》加油！！！
《封神演義》第八十四回子牙兵取臨潼關(guān)。
忽見(jiàn)正南上祥雲(yún)萬(wàn)道瑞氣千條異香襲襲見(jiàn)一道者手執(zhí)竹杖而來(lái)。作偈曰：“高臥九重雲(yún)蒲團(tuán)了道真。天地玄黃外吾當(dāng)掌教尊。盤(pán)古生太極兩儀四象循。一道傳三友二教闡截分。玄門(mén)都領(lǐng)秀一氣化鴻鈞。”
話說(shuō)鴻鈞道人來(lái)至通天教主知是師尊來(lái)了慌忙上前迎接倒身下拜曰：“弟子願(yuàn)老師聖壽無(wú)疆！不知老師駕臨未曾遠(yuǎn)接望乞恕罪。”鴻鈞道人曰：“你爲(wèi)何設(shè)此一陣塗炭無(wú)限生靈這是何說(shuō)！”通天教主曰：“啓老師：二位師兄欺滅吾教縱門(mén)人毀罵弟子又殺戮弟子門(mén)下全不念同堂手足一味欺凌分明是欺老師一般。望老師慈悲！”鴻鈞道人曰：“你這等欺心！分明是你自己作業(yè)致生殺伐該這些生靈遭此劫運(yùn)；你不自責(zé)尚去責(zé)人情殊可恨！當(dāng)日三教共僉‘封神榜’你何得盡忘之也！名利乃凡夫俗子之所爭(zhēng)嗔怒乃兒女子之所事縱是未斬三尸之仙（聽(tīng)雨注：這可是直接說(shuō)的是元始門(mén)下的十二上仙）未赴蟠桃之客也要脫此苦惱；豈意你三人乃是混元大羅金仙歷萬(wàn)劫不磨之體爲(wèi)三教元爲(wèi)因小事生此嗔癡作此邪欲。他二人原無(wú)此意都是你作此過(guò)惡他不得不應(yīng)耳。雖是卻數(shù)使然也都是你約束不嚴(yán)你的門(mén)徒生事你的不是居多（聽(tīng)雨補(bǔ)：他們也有不是）。我若不來(lái)彼此報(bào)復(fù)（聽(tīng)雨注：通天是決計(jì)沒(méi)有本事報(bào)復(fù)元始太上了明顯是怕元始太上追殺通天）何日是了？我特來(lái)大慈悲與你等解釋冤愆各掌教宗毋得生事。”
隨分付左右散仙：“你等各歸洞府自養(yǎng)天真以俟脫。”衆(zhòng)仙叩而散。鴻鈞道人命通天教主先至蘆篷通報(bào)。通天教主不敢有違師命只得先往蘆篷下來(lái)心中自思：“如何好見(jiàn)他們？”不得已靦面而行。話說(shuō)哪吒同韋護(hù)等俱在蘆篷下議論萬(wàn)仙陣中那些光景忽見(jiàn)通天教主先行後面跟著一個(gè)老道人扶筇而行只見(jiàn)祥雲(yún)繚繞瑞氣盤(pán)旋冉冉而來(lái)將至篷下。衆(zhòng)門(mén)人（昏死啊都不認(rèn)識(shí)這祖師爺？）與哪吒等各各驚疑未定。只見(jiàn)通天教主將近篷下大呼曰：“哪吒可報(bào)與老子、元始快來(lái)接老爺聖駕！”哪吒忙上篷來(lái)報(bào)。
話說(shuō)老子在篷上與西方教主正講衆(zhòng)弟子劫數(shù)之厄今已圓滿猛擡頭見(jiàn)祥光瑞靄騰躍而來(lái)老子已知老師來(lái)至忙起身謂元始曰：“師尊來(lái)至！”急率衆(zhòng)弟子下篷。只見(jiàn)哪吒來(lái)報(bào)：“通天教主跟一老道人而來(lái)呼老爺接駕不知何故。”老子曰：“吾已知之。此是我等老師想是來(lái)此與我等解釋冤愆耳。”遂相率下篷迎接在道傍俯伏曰：“不知老師大駕下臨弟子有失遠(yuǎn)接望乞恕罪。”鴻鈞道人曰：“只因十二大弟子運(yùn)逢殺劫（聽(tīng)雨注：十二弟子闖的禍）致你兩教參商。吾特來(lái)與你等解釋愆尤各安宗教毋得自相背逆。”老子與元始聲喏曰：“願(yuàn)聞師命。”遂至篷上與西方教主相見(jiàn)。鴻鈞道人稱(chēng)讚：“西方極樂(lè)世界真是福地。”西方教主應(yīng)曰：“不敢！”教主請(qǐng)鴻鈞道人拜見(jiàn)（哈哈道就是比佛大聽(tīng)雨喜歡）。
鴻鈞曰：“吾與道友無(wú)有拘束。這三個(gè)是吾門(mén)下當(dāng)?shù)萌绱恕！苯右廊伺c準(zhǔn)提道人打稽坐下。後面就是老子、元始過(guò)來(lái)拜見(jiàn)畢又是十二代弟子並衆(zhòng)門(mén)人俱來(lái)拜見(jiàn)畢俱分兩邊侍立。通天教主也在一傍站立。鴻鈞道人曰：“你三個(gè)過(guò)來(lái)。”老子、元始、通天三個(gè)走近前面。道人問(wèn)曰：“當(dāng)時(shí)只因周家國(guó)運(yùn)將興湯數(shù)當(dāng)盡神仙逢此殺運(yùn)故命你三個(gè)共立‘封神榜’以觀衆(zhòng)仙根行淺深或仙或神各成其品。不意通天弟子輕信門(mén)徒致生事端雖是劫數(shù)難逃終是你不守清淨(jìng)自背盟言不能善爲(wèi)衆(zhòng)仙解脫以致俱遭屠戮罪誠(chéng)在你非是我爲(wèi)師的有偏向這是公論。”
接引與準(zhǔn)提齊曰：“老師之言不差。”（心虛~）
鴻鈞曰：“今日我與你講明從此解釋。大徒弟你須讓過(guò)他罷（直接命令太上與元始不許追殺通天）。俱各歸仙闕毋得戕害生靈。況衆(zhòng)弟子厄滿姜尚大功垂成再毋多言。從此各修宗教。”鴻鈞分付：“三人過(guò)來(lái)跪下。”三位教主齊至面前雙膝跪下。道人袖內(nèi)取出一個(gè)葫蘆倒出三粒丹來(lái)每一位賜他一粒：“你們吞入腹中吾自有話說(shuō)。”三位教主俱皆依師命各吞一粒。鴻鈞道人曰：“此丹非是卻病長(zhǎng)生之物你聽(tīng)我道來(lái)：此丹煉就有玄功因你三人各自攻。若有先將念頭改腹中丹即時(shí)薨！”
鴻鈞道人作罷詩(shī)三位教主叩頭拜謝老師慈悲。鴻鈞道人起身作辭命通天三弟子你隨吾去。（哈哈這下通天成爲(wèi)關(guān)門(mén)弟子了鴻鈞老祖有何本事傳授看《涅盤(pán)傳說(shuō)》）通天教主不敢違命只見(jiàn)接引道人與準(zhǔn)提俱起身同老子、元始率衆(zhòng)門(mén)人齊送至篷下。
鴻鈞別過(guò)西方教主老子、元始與衆(zhòng)門(mén)人等又拜伏道傍俟鴻鈞駕鴻鈞吩咐：“你等去罷。”衆(zhòng)人起立拱候只見(jiàn)鴻鈞與通天教主冉冉駕祥雲(yún)而去。西方教主也作辭回西方去了。老子、元始與子牙曰：“今日來(lái)我等與十二代弟子將回洞府候你封過(guò)神重新再修身命方是真仙。”正是：重修頂上三花現(xiàn)返本還原又是仙。
綜上：各位書(shū)友請(qǐng)期待《涅磐傳說(shuō)》這第一卷乃是便寫(xiě)鴻鈞老祖如何吩咐通天太上盤(pán)古如何打造地風(fēng)水火。
通天與雌雄同體陰陽(yáng)合一的鳳凰的級(jí)感情很yy加一點(diǎn)yd哦！
後面再盤(pán)古開(kāi)天闢地身死元神成元始天尊。
再是分寶巖上分寶貝這一情節(jié)級(jí)贊！！！
唯一一本有分寶巖上如何分法寶的情節(jié)聽(tīng)雨相信這必定是經(jīng)典情節(jié)！
第二捲開(kāi)始便是現(xiàn)代校園修真千年大劫時(shí)的一九九九年到二ooo年只要讀過(guò)中學(xué)（初中高中中專(zhuān)）的書(shū)友都是可以找到共鳴的！或許男一鳳九女一驚夢(mèng)便是我們自己的一部分！
相信了！《涅磐傳說(shuō)》一定堪堪賽過(guò)《佛本是道》！
下面第三捲開(kāi)始誰(shuí)得到戮仙劍？