“大家小心！”處?kù)吨?jǐn)慎的本能，他立刻就出聲提醒了一句。
神經(jīng)高度緊繃的衆(zhòng)人頓時(shí)手持兵刃，紛紛擺出防禦姿勢(shì)，燕青看了看四周，並沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什麼異樣，頓時(shí)有些狐疑道：“寧兄，怎麼回事？”
“此處除了我們進(jìn)來(lái)的那扇暗門以外，並麼有其他出口！”寧方圓沉聲說(shuō)道，“換言之，如果不是徐兄的那隻靈猴發(fā)現(xiàn)了暗門的所在，就算我們把那道觀翻個(gè)底朝天，也不可能發(fā)現(xiàn)這個(gè)巨型洞窟的存在！”
頓了度，他看著燕青，一字一句地問(wèn)道：“燕青兄，難道你就不覺(jué)得奇怪嗎？這個(gè)洞窟，擺放的雕像都是道門中供奉的神仙，但是，這個(gè)洞窟卻沒(méi)有通往那座道觀的出口。僅有的一個(gè)入口，也是隱藏在之前那個(gè)佛宗的洞窟內(nèi)……”
燕青微微亦愕，然後點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“你這麼說(shuō)，的確是有些古怪……這個(gè)洞窟呢?cái)[放的都是道門的雕像，卻不與道觀相連，唯一的入口，反而隱匿在佛宗的那個(gè)洞窟內(nèi)——這其中，會(huì)有什麼特殊的意義嗎？”
寧方圓苦笑了一聲，攤攤手說(shuō)：“你還真把我當(dāng)成是無(wú)所不知的神仙了?！?
燕青也是笑了笑，沒(méi)有繼續(xù)追問(wèn)下去。
此刻，所有人都已經(jīng)進(jìn)了這個(gè)隱匿在佛宗洞窟背後的洞窟裡，若是那道暗門突然閉合，那誰(shuí)也休想逃出昇天了。
好在那道暗門只是一個(gè)固定的機(jī)關(guān)而已，並沒(méi)有出現(xiàn)什麼異動(dòng)。衆(zhòng)人在這裡逡巡了一圈，原本指望能發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什麼的，但是，很可惜，這裡的佈局和之前那個(gè)洞窟簡(jiǎn)直是一模一樣，除了雕像以外，根本就沒(méi)有多餘的東西出現(xiàn)。
“咦？是了！那隻靈猴呢？”這時(shí)候，有人忽的想起最先進(jìn)入這裡的須獼猴來(lái)。
被他一提醒，衆(zhòng)人的目光紛紛在這一片林立的雕像中找尋起猴子的身影來(lái)。
“別看我，我也不知道它在什麼地方?！毙煸d攤攤手，對(duì)寧方圓等人說(shuō)道，“我雖然能聽懂須彌想要表達(dá)的意思，但並表示我和它之間有感應(yīng)……我想寧兄應(yīng)該知道，妖獸和人類之間想要建立那種感應(yīng)，必須定下‘血契’才行。而這‘血契’的簽訂之法，除了北夷蠻族，就只有‘馭獸宗’的弟子纔會(huì)了……”
寧方圓淡淡一笑道：“我並沒(méi)有懷疑徐兄的意思，只是，此地太過(guò)古怪，我只是擔(dān)心那靈猴可能會(huì)碰觸到什麼機(jī)關(guān)和禁制，要是那樣，大家可都要被連累了?！?
徐元興知道他根本不就不相信自己，當(dāng)下，只得說(shuō)道：“我試試看吧，但願(yuàn)須彌能聽我的召喚馬上回來(lái)。”
當(dāng)下，他裝模作樣地“吱吱”了幾聲，聽上去，好像真的是在呼喚猴子一樣。其實(shí)，徐元興早就感應(yīng)到了猴子的所在——
他和猴子一道服用過(guò)“同心果”，彼此之間都可以用靈識(shí)直接對(duì)話，想要感應(yīng)到對(duì)方的存在，自然不在話下。何況，又是在這個(gè)並不算廣闊的封閉空間裡。
只是，他知道猴子現(xiàn)在是不可能馬上出現(xiàn)的，因爲(wèi)，這傢伙此刻正身在軒轅佈下的一個(gè)幻陣之中。這幻陣存在於這個(gè)洞窟裡的什麼地方，徐元興不知道，他只知道，此時(shí)此刻，猴子看不到自己等人，而自己也一樣看不到它。若非這個(gè)幻陣並沒(méi)有隔絕精神力的感應(yīng)，他們之間早就失去了聯(lián)繫。
徐元興“吱吱”了好一會(huì)兒，也不見猴子出來(lái)，頓時(shí)無(wú)奈地苦笑了一聲。
寧方圓心中雖說(shuō)還有懷疑，但大家彼此之間還是盟友關(guān)係，除非是撕破臉皮，否則，也不好繼續(xù)追問(wèn)下去。
他皺了皺眉頭，環(huán)視一圈四周，沉聲說(shuō)道：“這個(gè)洞窟既然是被刻意隱匿起來(lái)的，就必定是隱藏了什麼秘密。我看，大家不如按之前‘三才陣’的陣型，分散開來(lái)查探吧?！?
燕青看了他一眼，想了想，最後點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“也好，不過(guò)要注意，儘量不要碰觸這些雕像?！?
說(shuō)話間，衆(zhòng)人四散了開來(lái)，小心留意著附近的一點(diǎn)一滴。有了之前那尊明王像的例子，大家的注意力，現(xiàn)在基本上都集中在地面上那十幾尊巨大的神仙雕像上。
徐元興並沒(méi)有加入，只是一個(gè)人保持著“翻雲(yún)覆雨印”的起手式站在原地。他的目光時(shí)而掠過(guò)面前這些道門的雕像，時(shí)而又望向身後那片淡淡的光亮中。
擺放道門供奉的洞窟，爲(wèi)什麼要偏偏隱匿在佛宗洞窟之後呢？
還有，剛剛在他積蓄天地之力的時(shí)候，那映入靈識(shí)的一道一僧，又是怎麼回事？
這座洞窟的出現(xiàn)，似乎同時(shí)帶來(lái)了幾個(gè)無(wú)法解釋的問(wèn)題。
“這一重世界，名爲(wèi)‘須彌界’，應(yīng)該是軒轅根據(jù)那個(gè)神秘的傳說(shuō)所開闢出來(lái)的世界。所以，我們此刻所處的位置，應(yīng)該就是這個(gè)世界的中心——‘須彌山’！而這佛宗的寺廟與道門的道觀，分別建在須彌山的山腳，肯定是有其隱含的意義的。若是能找出這兩者之間的關(guān)聯(lián)，那門，這個(gè)道門的洞窟爲(wèi)何爲(wèi)隱藏在佛宗洞窟之後的秘密，興許就能解開了?！?
“可是，西域佛宗與九州的道門之間，究竟會(huì)有什麼關(guān)聯(lián)？除了佛宗叛徒葉迦逃到九州，在幽州建立了一個(gè)‘淨(jìng)衣佛宗’的僞佛宗後，就只有爲(wèi)他而來(lái)的了空大師是正統(tǒng)的佛宗弟子了。在這個(gè)世界，佛宗與道門之間根本就不像華夏曆史上那樣，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)佛道之爭(zhēng)……”
“……等等！佛道之爭(zhēng)？！是了！這個(gè)‘須彌界’的世界構(gòu)成，是依照那神秘的傳說(shuō)而來(lái)。而那個(gè)傳說(shuō)中的世界，卻和華夏的‘西遊世界’簡(jiǎn)直一模一樣！世界都是以須彌山爲(wèi)中心，然後東南西北依此有四座大陸，其餘皆是一片汪洋！在《西遊記》的世界中，的確有著佛道之爭(zhēng)，而且，還是異常兇險(xiǎn)的佛道之爭(zhēng)！橫亙?cè)诜鹱诤偷篱T博弈之中的關(guān)鍵，便是唐僧師徒四人……而五百年後統(tǒng)領(lǐng)西天靈山佛教的佛祖釋迦牟尼，和五百年前在靈臺(tái)方寸山上傳授行者本領(lǐng)的菩提祖師，根本就是同一個(gè)人——”