自從教皇與圣女的傳教制度建立以來，如今已經有了十幾任教皇以及圣女，這些教皇與圣女們在卸任之后紛紛拋棄俗世生活進入天巫教內修煉，最讓秦元等人感覺到驚奇的是，就算天資再卓越的弟子也比不上這些卸任的教皇與圣女。?

而在這其中，圣女的修煉速度卻是最快的，究其原因，恐怕是其在任的八年之中，整個人的精氣神全部奉獻給了天巫教，在這等情況之下，他們對于天巫教的信仰更加虔誠，而且每一任的教皇或圣女都曾純憑肉身的力量進行朝圣之旅，不用一絲一毫的靈力獨立登上逐道峰，這等毅力的磨練，讓她們在正式入教之后與鎮教神碑的契合度更高，而她們在俗世中所行的無數功德更是護佑她們的修為直線上升。?

受教皇與圣女的刺激，整個天巫教氣象為之一新，教內弟子們也明白了偷懶只會落后，而布道更加容易加速自己修為的提升，懂得勸人行善、懂得體會人間疾苦、懂得珍惜眼前得之不易的成果的他們，每日都勤加修煉。?

半年的稷下學宮論法生活對于秦元的影響極大，而天巫教的弟子也同樣受到了激勵。利用空間之門的隨意性，秦元也常常暗地里放出一部分天巫教弟子進入稷下學宮聽講，但是大部分時間還是不敢太過明目張膽，畢竟稷下學宮內的真仙過多，若是過于頻繁的讓弟子們自由進出青蓮洞府難保不會被哪個真仙捕捉到青蓮洞府的動靜。?

不過最后依然被秦元想出個主意，他每個月把一部分天巫教弟子放在稷下仙山之外上千里處，任由他們自由結隊爬上稷下仙山，打扮做游歷的修煉者進山學習，這一來沒有人會再懷疑到這些為數不多的天巫教弟子，而且等到論法大會結束之后，秦元命他們走出稷下仙山千里之外再使用鎮教神碑的神通，自由返回青蓮洞府，這樣一來，天巫教弟子卻是比任何一個流派來的弟子還要多。?

輪番參加了稷下仙山的論法大會之后，天巫教弟子更加清楚了體驗紅塵的重要性，尤其是觀摩了最后一個月教主的論法過程以及青年才俊的斗法，心境得到提升的天巫教弟子們修為紛紛爆升。?

天巫教現在有外門弟子一千多名，內門弟子三百多名，等到論法大會結束之時，內門三百多名弟子已經有上百名弟子達到了煉虛合道后期的修為，而在這其中，近三十名弟子都是教皇與圣女出身，這讓秦元等人咂舌不已。而其余的近兩百名弟子大部分修為也達到了煉虛合道期，過不了多久，天巫教就會增加三百多名天仙境強者。而一千余名外門弟子之中，大部分修為都達到了煉神返虛期，少部分剛加入天巫教的弟子修為還在煉氣化神期之下徘徊，不過秦元對于這等進度很是滿意，畢竟《天巫經》的修煉本來就奇慢無比，雖然有著洞府的幫助，勉強趕得上大派弟子們的修煉速度，但是仍然有些慢，能在兩百年時間內收獲三百多名天仙境的弟子，這個結果已經大大超乎他的預料?

隨著時間的推移，秦元六品混沌青蓮上的鎮教神碑也悄然變化，數字變為了：“功德：八百一十萬九千五百香火：八百六十三萬教徒：一千三百九十六”?

這次論法大會上得來了一百多團羅漢精元，加上之前打劫五佛寺、香林寺得來的羅漢、金剛、尊者精元，秦元現在可以稱之為財大氣粗到了極點，秦元拿出其中一百團羅漢精元分配給教內的長老與護法，剩余的幾十團精元被他一股腦的投入到腦后的五彩功德金輪之中。?

八百多萬的功德與香火加上幾十團羅漢境以上修佛者的精元使得秦元腦后的五彩功德金輪進一步發生變化。?

此時的五彩功德金輪不再如之前一般朝著明亮的方向發展，反而有了幾分返璞歸真的趨勢，乳白色的原型光輪有一尺大小，光輪內的頂天立地的巨漢此時筋須發分毫畢現，腳踩六品混沌青蓮、手持土黃色塵柄的拂塵的模樣與秦元一般樣子，只是手中此時又多了一件青玉般的寶清如意。?

大漢雙眼之中仿若那混沌虛空，身后的地水火風此時已完全收納在雙眼之中，其內有無數混沌元氣轟然碰撞為地水火風，又有那無數地水火風在碰撞間演化宇宙變遷，只是那演化極其含混不清，甫一望去仿佛能把人的心神全都吸收進去一般。之前的地水火風碰撞出的無數金花此時已經全部積淀在六品混沌青蓮之下，數量已經恒定為五十朵，隨著時間的流逝，五十朵金花內所蘊含的能量也愈來愈強，想必在百年后，這五十朵金花的威力絲毫不弱于秦元自爆?

大漢身邊的無數曼妙天女，依然手持琵琶、古箏、長笛等樂器悄然奏響一曲無聲的神曲，所謂大音希聲，此時的神曲卻是已經完全無從捉摸，不過秦元此時功力尚低，仍然需這些天女輔助，最多只能勉強達到“人籟”、“地籟”、“天籟”三籟之中的地籟水準。若是等到秦元修為更高一籌、功德香火更加旺盛之時，恐怕這神曲就會成為天籟之音，到時以之修煉、殺敵、傳教均有其神妙之處?

在這無數活靈活現的天女之中，有一個白色天女模樣最為生動，仔細看去，卻是那伏娥隱身其中，身受五彩功德金輪祥瑞之氣洗刷鬼仙之體。整個五彩功德金輪瑞氣千條，異香陣陣，為秦元加持功德之力的同時，憑添鎮、困、殺、削、幻等神通。秦元把其與自身神通相結合，整理出鎮靈訣、困魔訣、滅神光、幻巫天等四項特殊神通，這四項神通使用的時候都必須以五彩功德金輪來驅使。?

鎮靈訣可讓秦元在戰斗時，出其不意的停滯敵人的法力運轉，若是修為低的，直接被鎮靈訣鎮住一身法力，任由秦元宰割。若是敵人實力較高，也能讓對方正在急速運轉的法力停滯一秒鐘，別看只有一秒鐘，對于高手戰斗來說，一秒鐘足以作出很多事來?

困魔訣卻是主要針對魔教弟子與陰邪鬼魅，五彩功德金輪本就是降妖除魔的利器，困魔訣使出后卻是可以輕易的把實力較弱的敵人困在五彩功德金輪之內，就算對方實力較高，也可在把對方打傷之后丟入五彩功德金輪之內，到時候秦元還有另外兩個神通伺候對方。?

滅神光乃是一個極其強悍的神通，這神通卻是由五彩功德金輪內的大漢的雙眼來使出，此神光使出后，尋常敵人一個不注意就會被打傷元神，若是較弱的敵人，直接被滅殺了元神就算有了防范，也牽制對方的元神，不讓對方可以全身心的戰斗。若是這個神通配合鎮靈訣、困魔訣這兩個神通來使用，卻又有一層神效，十成功力的滅神光卻是可以輕易的削去對方的道行。?

一個修煉者實力強弱，受法力、法寶、道行這三者的影響。法力是施展法術的源力，法力的多少和精純程度決定著法術的威力高低。法寶則是安身立命的本錢，好的法寶不但可以消災度厄，更能憑之證道，但是法寶好求，至寶難尋，法寶品階的高低卻是因個人的緣法不同，強求不得，因此這個因素往往是次要的。?

道行乃是修煉者對天道的領悟，從煉虛合道期，修煉者的道行才逐漸有了幾分顯現，畢竟道行不足，天劫難過道行的高低影響著修煉者的心境。是修煉者最本質的追求，是修煉者求道自始至終都不應改變的目標。有了道行，才可以施展諸如法天象地，只手遮天，移山倒海，袖里乾坤，造化萬物等大神通，因此道行的高低決定著神通的大小。?

滅神光與鎮靈訣、困魔訣結合使用，發揮到極致卻是可以削去對方的道行，把對方打入凡塵，不復神仙?

這等逆天的神通卻非如今的秦元可以輕易掌控的，而且此時五彩功德金輪仍然未能實質化，這項神通卻是不能輕易使用，否則就是削去了對方的道行，秦元也會被榨取一空，就算有六品混沌青蓮快速恢復混沌元氣，也不能輕易恢復自身元神的消耗。?

最后一項神通——幻巫天，卻是一個如同道魔境一般的迷幻類神通，此神通使出輕則可以迷惑對方心神，重則可以勾動對方心魔，道心不堅之人遇到這項神通卻是要倒大霉?

四項神通各有妙用，威力更是絕倫，只是若想使用，不但要消耗極多法力，更要消耗元神之力，以如今秦元的實力，不到緊要關頭卻是無法使用。不過有了四項神通之后，秦元實力更加強橫，只是這五彩功德金輪畢竟才初生，許多神妙之處仍然不能完全展現，就是這四項神通也只能發揮百分之一的威力，若說以之大發神威，還需日后多多積聚功德?