符文筆在虛空一點(diǎn)，體內(nèi)的真元流入，筆尖所觸之處，空中浮現(xiàn)一道道閃爍著光芒的符文圖案，圖案出現(xiàn)的瞬間，便射向了下方槐木。
猶如利刃，直接入木三分，在槐木中烙下了符文印記。
思無(wú)邪滿臉讚歎。
“凝虛化符不愧是符籙大師的巔峰技藝，這種技藝，已經(jīng)超脫了符紙與符石的限制，以虛空作畫(huà)，即便沒(méi)有承載之物，也可以天地爲(wèi)符紙，天地爲(wèi)原石。符道天成，返璞歸真，說(shuō)的大概就是這種境界了吧！”
思無(wú)邪瞇著眼睛，體內(nèi)真元翻滾，加劇涌入符文筆，筆尖剎那間光芒萬(wàn)丈，眼眸演化符文，虛空再點(diǎn)，一道立體的方形符文層層疊疊懸在空中，顫顫巍巍，極不穩(wěn)定。
不敢耽誤，隨著神識(shí)牽引，這道方形符文一下投落到另一塊槐木上，瞬間爲(wèi)其烙印下九層符文。
槐木流光溢彩，猛地炸裂開(kāi)來(lái)。
思無(wú)邪身上光膜一閃而滅，擋住了符文爆炸的餘威，看了眼被炸的粉碎的石桌，原地沉吟了起來(lái)。
“凝虛化符雖然了得，但到底能發(fā)揮到什麼程度，還是基於自身的符文造詣，我的造詣雖然不錯(cuò)，然而能夠成功銘刻出四層以上的複合符文，卻是借用了粒子眼，現(xiàn)在以凝虛化符施展，便失去了這個(gè)優(yōu)勢(shì)……不過(guò)效率卻一下提高了百倍不止。”想著，思無(wú)邪的目光放在手中的玉簡(jiǎn)上。
此時(shí)的他，在凡人修仙世界修行九十年，符文技藝更進(jìn)一步，已經(jīng)達(dá)到了地階，不過(guò)卻仍舊沒(méi)有達(dá)到玉簡(jiǎn)所描述的符籙大師的境界。
那種出口成符，信手拈來(lái)的符文能力，是上古符籙大師纔有的符文造詣，若是達(dá)到這種境界，身體時(shí)刻圍繞萬(wàn)千符文，號(hào)稱“玉蝶符道”，大道的一種，可斬三尸。屆時(shí)無(wú)需法器法寶，單憑符文本身的力量，就能讓他以築基期的修爲(wèi)，用符文困殺金丹修士。
三千大道，符道是其中一種。
現(xiàn)在大行其道的，是以法證道。
煉氣、築基、金丹、元嬰、化神等等，步步爲(wèi)營(yíng)，而後兼修其他。
譬如明和劍宗與冥河劍宗等劍道宗門，便是以劍證道。
劍修可主修以法證道，輔修以劍證道。
也可主修以劍證道，輔修以法證道。
也有極端者，主修以劍證道，輔修以力證道；主修以劍證道，輔修以殺證道……
大道三千，各行其道。
只要找到適合自己的，沒(méi)有絕對(duì)的主輔之分，主修以劍證道而輔修以殺證道者，在修行中發(fā)現(xiàn)以殺證道更適合自己，便可更換成主修殺戮之道，這時(shí)候劍道，就是成就以殺證道的一個(gè)輔道。
冥河劍宗，就是走極端之道的典範(fàn)宗門，被劃入魔門。明和劍宗大多行“法、劍之道”，或“劍、法之道”，所以它被稱之爲(wèi)正道仙門。
也有以法證道，輔以力證道，這是煉體士走的證道之路。
曾經(jīng)一力破萬(wàn)法，以力證道纔是唯一的主修之道，其他一切都是輔助之道，包括時(shí)間、空間之道，都在力之道面前俯首稱臣。
不過(guò)時(shí)代不同了，洪荒早已破碎。
以力證道只有盤古做到過(guò)，從此再無(wú)憑此得道者。
如今連“功德證道”、“因果證道”、“宏願(yuàn)證道”都極少見(jiàn)，更何況最爲(wèi)艱難的以力證道。
佛修大談因果、功德、宏願(yuàn)，曾經(jīng)以發(fā)宏願(yuàn)借功德證道爲(wèi)主，因果證道爲(wèi)輔，如今卻以願(yuàn)力證道爲(wèi)主，願(yuàn)力之道，不過(guò)是宏願(yuàn)證道的小乘之道。三千大道，並無(wú)高低之分，小乘大乘，不過(guò)是佛門之說(shuō)。
不過(guò)在將來(lái)的不久，佛國(guó)雷音寺將走出一位宏願(yuàn)證道的當(dāng)代佛子，發(fā)宏願(yuàn)度滅破戒寺，要世間一切僞佛消失。
而冥河劍宗，也誕生了一位以殺證道，妄圖屠戮衆(zhòng)生的當(dāng)世魔子。
已經(jīng)踏入道之門的思無(wú)邪，此時(shí)就在摸索自己的“道”。現(xiàn)在他是以法證道，不過(guò)他發(fā)現(xiàn)自己在“以畫(huà)證道”方面，更有優(yōu)勢(shì)。符石師的符道，就是畫(huà)道之一。同爲(wèi)畫(huà)道的職業(yè)，還有文人、畫(huà)師、墨客、陣法師等等，他們之間可以沒(méi)有連繫，也可以有連繫。前三者更多出現(xiàn)在王國(guó)之中，輔佐帝皇之道的大帝之人。
青燈授課，築基課程中就有三千大道的講述。煉屍堂數(shù)千年前走的還是“以屍證道”的路子，險(xiǎn)些斷了傳承，如今卻轉(zhuǎn)變成了以法證道爲(wèi)主，以屍證道爲(wèi)輔。青燈青牙，纔是走的以屍證道，將自身煉成殭屍。以屍證道，有成者，可超出三界外，不在五行中。長(zhǎng)生不死，只是尋常。
以屍證道，不適合思無(wú)邪。
他還是傾向以符證道。
不過(guò)這種符文之道，似乎在時(shí)間的長(zhǎng)河中出現(xiàn)了斷層。而現(xiàn)在，這個(gè)傳承又有了出世的跡象。關(guān)越，就掌握有這種符文傳承，符道傳承。
此刻思無(wú)邪已經(jīng)參悟的“凝虛化符”的符文秘技，就是其中之一。可惜他沒(méi)能從關(guān)越手中得到真正的“上古符籙傳承”，凝虛化符，只是關(guān)越給他的一點(diǎn)甜頭。
在周奕告訴他的劇情裡面，並沒(méi)有關(guān)於上古符籙的信息，沒(méi)有信息，並不代表它不存在。
冥河之行即將開(kāi)始，留給他的時(shí)間不多了，一切的災(zāi)厄，浩劫的開(kāi)端，從這裡開(kāi)始。混元珠將這方世界的座標(biāo)暴露給了那些尋找它的存在，天機(jī)之變，異域強(qiáng)者跨界降臨，大世將起。
思無(wú)邪攥緊了拳頭，也不知道是期待還是害怕。
“不行，不能再等了，祈願(yuàn)花關(guān)越他肯定有，如果等冥河之行再提，說(shuō)不定就會(huì)發(fā)生什麼變故。鬼國(guó)大亂，煉屍堂肯定無(wú)法置身事外。”
思無(wú)邪回心轉(zhuǎn)意，突然轉(zhuǎn)投符文殿主，可不是沒(méi)有原因的，說(shuō)來(lái)上古符籙大師的符道傳承只是意外之喜，他真正想要的，是祈願(yuàn)花——拜師關(guān)越，目的就是祈願(yuàn)花。
祈願(yuàn)花，思無(wú)邪曾經(jīng)得到過(guò)一株祈願(yuàn)花的果實(shí)，這顆果實(shí)改變了他的命運(yùn)。現(xiàn)在，他同樣需要祈願(yuàn)花，需要向它祈願(yuàn)，需要它結(jié)出涅槃果。
如果能在鬼國(guó)大亂之時(shí)煉成沒(méi)有弱點(diǎn)的邪佛金身，那他就能在亂世中保存自身。
祈願(yuàn)花，他是真的需要。