看到自己的學生，也是壓了對面一頭，劉浩甚至欣慰。

之後柳正卿再道：“剛纔吉永同學的意思，我很明白，但是作畫跟簍雕，耗時時間太長，不如，咱們直接點，一字定輸贏！”

柳正卿準備跟吉永裕樹比寫字。

“正合我意！”吉永裕樹也正是這個意思。

唐朝時期，書法家輩出。歐陽詢、虞世南都是初唐著名書法家。歐陽詢的楷書筆力嚴整，《九成宮醴泉銘》爲其名作。

虞世南楷書字體柔圓，代表作品有《孔子廟堂碑》、《汝南公主墓誌》、《摹蘭亭序》等。

顏真卿和柳公權是唐朝中後期的著名書法家。顏真卿的楷書用筆肥厚，內含筋骨，勁健灑脫；柳公權則是字體勁健，最後世人稱顏柳二人書法爲“顏筋柳骨”。

張旭和懷素則是草書大家，前者傲然正氣，後者奔放揮灑，深具個人風格及藝術性。

這六人，可以這麼說，代表了整個唐代的書法。

“柳正卿跟吉永裕樹，到底會用什麼樣兒的風格，寫出這個字呢？”一時間，所有人都在考慮這個問題。

不過在這期間內，劉浩離開了下，是去準備筆墨紙硯去了。

良久，東西全全準備就緒，爲了不讓大木弘一等人落下口舌，劉浩讓他們先行選擇一套筆墨紙硯。

“大木先生，這兩套筆墨紙硯，都是統一品質的，來者是客，你們先選。”劉浩邀請道。

大木弘一點了點頭，而後上前仔細觀察了一番，因爲筆墨紙硯的好壞，直接影響著寫出來字體的優劣，在這一點上面，一定要慎重，這也是先機，可不能輸在起跑點上。

“我選擇左邊這一套。”大木弘一選擇了比較靠近他的那一套，因爲劉浩說的都是實話，兩套筆墨紙硯，的確是爲統一品質，不存在作弊之嫌。

但是接下來，又一個問題接踵而至了。

那就是，吉永裕樹是倭寇人，而柳正卿是華夏人，語言本就不同，要是一方人寫倭寇字，一方人寫華夏字，那這要怎麼比呢？

雖然這個問題很外行，也很無知，因爲大家都知道，只要有筆力在，那麼不管寫什麼字，那都是漂亮的。就算是畫個圓圈，那也要比別人畫的更具備美感一些。

但是，事與願違，因爲人的審美觀，是有不同的，你認爲，倭寇人是喜歡自己國家的字多一點，還是喜歡華夏國的字多一點？反之，也是一樣。

心中的潛意識加分，劉浩是華夏人，他當然更喜歡自己國家的字，同理，大木弘一也是一樣，反正不管怎麼說，肯定會有一方偏見。

“我寫華夏字。”吉永裕樹主動說道。

“爲什麼？”很多人都很疑惑，因爲這樣做的話，直接就將自己深陷於劣勢之中了，這吉永裕樹難道是傻了？

“因爲我自信！”吉永裕樹直接誇下海口。

旁邊，柳正卿也是一樣：“我要寫倭寇字。”柳正卿不甘示弱。

說著說著，這兩人竟正面直接硬剛了起來，火藥味那是濃厚的不行。

柳正卿跟吉永裕樹的火藥味，那是渲染了在場的所有人。

天育方面。

“柳哥加油！”李文星搖旗吶喊道。

“娘娘腔你快打敗他！”樑瑤瑤不知是在加油，還是在抨擊。

對於柳正卿娘娘腔的這個錯號，事後劉浩還專門去問了樑瑤瑤一下，樑瑤瑤說，柳正卿長得眉清目秀，五指纖細，而且皮膚還白，一看就是小白臉，所以也就這麼叫了。

劉浩心想：你這明顯是嫉妒了吧。

倭寇教育考察團方面。

那些倭寇學生，正在爲吉永裕樹加油。

加油的聲音，想必大家都耳濡目染。

“剛把得！吉永桑，你是最棒的！”

“吉永桑，你要是贏了，我就接受你的生日邀請！”

兩邊的加油聲，直接把比賽氛圍，推向了最高潮。

就在兩邊都在喊加油的時候，劉浩跟大木弘一，則是在商議比賽的事情。

“劉浩先生，書法之道，博大精深，語言不同，內容不同，書體不同，都會導致最後的評判不同，不如，我們統一一下吧，直接都用倭寇文字如何？”大木弘一在爲自己爭取。

劉浩不以爲然的擺了擺手道：“大木先生，今天的比鬥內容，可是唐朝文化，顧名思義，所用的文字，當然也得要用唐朝文字了，而唐朝文字，是華夏文字中的一種，所以這場比鬥，一定要用華夏字。”劉浩也在爲自己爭取，畢竟誰都想贏。

“劉浩先生，我們倭寇在唐朝，也是有文化流入貴國的，就好像貴國的文化，流入我國一樣，據我所知，在唐朝，貴國的一些海邊城市，都新興我們倭寇語言，這就好像現在的英語一樣，所以我的建議，並不是沒有依據。”

看到劉浩愣了一下，大木弘一繼續道：“那就這樣，我們寫倭寇文字，你們寫華夏文字，最後一較高下！”

劉浩當即說不行，因爲這麼做，根本沒什麼意義，因爲最後各方評委，肯定都會偏袒自己人。

大木弘一當然也知道這一點，可是現在還能有什麼辦法呢？

此時擂臺上，柳正卿跟吉永裕樹，也在互相鬥勁。

“你們倭寇文字，難道不是從我們華夏文字轉變過去的麼，我剛纔說要寫你們的文字，那是給晚輩面子。”柳正卿一副老師模樣，這也間接擡高了，華夏文字的高度。

“荒謬至極，你有證據證明，我們倭寇字，是從你們華夏字轉變過來的嗎？”吉永裕樹死不承認。

這時柳正卿再道：“倭寇國最早的文字，據我所知，叫做‘繩文’，這‘繩文’，並不是用紙筆寫出來的，而是用繩子系成一個結，來作記事而用，也就說，你們倭寇國在以前，是沒有文字的，直到隋唐時期，受到華夏文化影響，你們倭寇纔有真正的文字，在吸取了大量的繁體漢字後，你們從漢字的草書和偏旁中，衍生出了倭寇的文字符號“假名”，這個“假名”，便就是你們倭寇文字，跟倭寇文中的“拼音符號”了。所以，現在的倭寇文，就是從華夏傳入的漢字，再加上你們倭寇人從漢字中改造出來的“假名”而形成的。”

柳正卿的這一番話，那是說的吉永裕樹，無言以對。