上了山崖，任天棄便尋了一處芳草茵茵之地，開(kāi)始記憶起腦中的乾坤神劍修行之法起來(lái)。
這乾坤神劍雖然名為劍法，但實(shí)際更重修氣，然后才能以氣御劍，然后煉劍成氣，但這五套劍法，卻各有各的運(yùn)氣法門(mén)，常人一生所修，也不過(guò)其一，若是強(qiáng)行去練第二種，必然會(huì)自損內(nèi)丹，大傷元神。因此玉虛子等各是萬(wàn)萬(wàn)不敢相互傳授，去練習(xí)其余四行神劍的，就是陸壓當(dāng)年，也不過(guò)練成五氣，雖可分別施出任何一套神劍，但不能融之為一爐。
原來(lái)，這天地之氣又稱(chēng)“大一之氣”或者“元?dú)狻弊陨矸只癁殛庩?yáng)二氣，陰陽(yáng)二氣“自相盤(pán)旋”，相互轉(zhuǎn)化，又分化出五行之氣，五氣凝聚成形則為五材，生出世間萬(wàn)物，而五行之氣中，卻又有生、克、乘、侮四大特點(diǎn)，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，稱(chēng)為相生。木克土、土克水、水克火、火克金、
金克木，稱(chēng)為相克。五行中的一行本身過(guò)于強(qiáng)感，因而造成對(duì)被克制的一行克制太過(guò)，促使被克的一行虛弱，稱(chēng)為相乘。而五行中有某一行過(guò)于強(qiáng)盛，對(duì)原來(lái)能夠克已的一行進(jìn)行反克，稱(chēng)為相侮。
有了這生、克、乘、侮，修道之人若練五行之氣，稍有不慎，便會(huì)遺害無(wú)窮，若是修成內(nèi)丹，尚可控制其中一行，但要是數(shù)行齊練，生、克、乘、侮這四魔就會(huì)在體內(nèi)作祟，此生彼長(zhǎng)，沖撞激蕩，若非金丹大成，法術(shù)高深的仙人，普通修道之士是萬(wàn)萬(wàn)承受不了的。
任天棄內(nèi)丹初成，真氣雖可流轉(zhuǎn)，但五行氣之中，一氣未成。心想自己從玄木宗入的門(mén)，自然就先練那木行真氣。
木乃東魄，當(dāng)下他面東而坐，開(kāi)始練丹化氣，要知道修道之士之練丹，與世上的內(nèi)家高手又有不同，世上的內(nèi)家高手練的是丹田之氣，就在臍下三寸。而修道之士練丹之地稱(chēng)為玄牝，乃元神之府，精神魂魄，皆在此聚焦，仙人們稱(chēng)為太極之蒂，先天之柄，混沌之根，太虛之谷，并非明堂、泥丸、臍下諸處，而是神守驕中。以意凝氣。方能聚成元丹，全然可以?xún)?nèi)視得見(jiàn)。
任天棄照著那乾坤神劍的法門(mén)，止住各種雜念。靜心守一，思想便如初生嬰兒一般毫無(wú)塵垢，恍恍惚惚，真氣冥冥間專(zhuān)住于玄牝一竅，有若母雞抱卵，又有若魚(yú)在水中，那玄木之氣漸漸在體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，內(nèi)視之下，可見(jiàn)是一條青色的細(xì)絲，綿綿一線(xiàn)。不絕不斷。
他這一坐，已不知天明天黑，風(fēng)起雨落，等到那青線(xiàn)一點(diǎn)一點(diǎn)兒地在臍中與他修成的元丹相融，意念到處，青色之氣已可到達(dá)全身各處，將要充溢于體外。
任天棄頭腦此時(shí)無(wú)比清醒，知道這正是玄木真氣練成之兆，心下大喜。睜開(kāi)眼來(lái)，揮手一揚(yáng)，前面十丈遠(yuǎn)的一棵松樹(shù)竟被他這一掌“喀刺”一聲攔腰劈為兩斷。
他有心要試試這玄木劍法的厲害，跟著站了起來(lái)，捏著劍訣，向前一指道：“神劍出鞘。”
他這聲音剛出，背上一抖，那棄天劍已經(jīng)飛了出去，任天棄用意御劍，手指揮動(dòng)，那棄天劍這次真是無(wú)比聽(tīng)話(huà)，上上下下，左左右右的任他隨心所欲的指揮。
任天棄玩兒了一會(huì)兒，朝著前面一排松樹(shù)一指，那棄天劍黑影一掠，已經(jīng)飛了過(guò)去，只聽(tīng)得“轟轟”的一陣巨響，已經(jīng)有七八棵海碗粗的蒼松前后倒在地上，卻不知是被棄天劍撞斷地，還是斬?cái)嗟摹?
任天棄跟著將手一揮，那棄天劍就乖乖的飛了回來(lái)，自行插入他的腰間。
這一次從出劍到回收，任天棄是一氣呵成，效果也很是不錯(cuò)，要是過(guò)去，任天棄準(zhǔn)要咧嘴大笑，這樣的身手，到了世上，只怕已沒(méi)人敢惹自己了，但他此時(shí)知道自己面臨的敵人，將是天上諸仙，乾坤神劍遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒(méi)有練成，高興又有個(gè)屁用。
在山上略走動(dòng)了一下，雖然已經(jīng)不知過(guò)了多久，但觸目見(jiàn)到草叢中的百日草與繡球花開(kāi)了，應(yīng)該已經(jīng)入夏，這就是說(shuō)自己最少也練了兩月有余。
他內(nèi)丹已成，有了辟谷之能，腹中也不饑餓，只走了一會(huì)兒，想起陸壓的話(huà)，要練其它劍法，要等到金丹練成，但若是練成金丹元神，已屬神仙之流，那不知要幾百年，自己那里能夠捱到那時(shí)。
當(dāng)下他就抱著僥幸的心理又開(kāi)始盤(pán)膝依法練那金行真氣，開(kāi)始之時(shí)一切還頗是順利，過(guò)了幾天，已經(jīng)可以?xún)?nèi)視到白色的真氣正在慢慢地形成一線(xiàn)，流于體內(nèi)地那元丹之中。
又過(guò)了不知多久，那金行真氣已經(jīng)越來(lái)越盛，任天棄漸漸的也感到雙肺間隱隱作痛，莫名其妙的感到甚是悲傷，他向來(lái)樂(lè)觀，這樣的感覺(jué)真是大為異常。
這一日，正練著，恍恍惚惚之中，腦中現(xiàn)出了一名穿著白衣的女子，雖然瞧不清容貌如何，但似乎又非常美麗，只見(jiàn)她在遠(yuǎn)處伸出了手來(lái)，呼道：“凡兒，凡兒，為娘想得你好苦，你快來(lái)救我。”
他腦里面此時(shí)又現(xiàn)出了自己的樣子，想要沖過(guò)去抓住娘的手，但不知怎么的，卻是無(wú)法移動(dòng)分毫，仿佛什么力量都失去了，只是一個(gè)勁兒的在大哭大叫道：“娘，娘，你等等我，孩兒也想你想得好苦。”
這時(shí)任天棄漸漸已經(jīng)失控，無(wú)法再盤(pán)膝，滾倒在地上，居然嚎啕大哭起來(lái)，竟是走火入魔之兆。
要知這五行之中，金本克木，此時(shí)金氣一旺，木氣自衰，但成了五行相乘之狀，金氣主人體之肺，可以使人油然間悲傷難當(dāng)，任天棄自然而然的產(chǎn)生了讓自己悲痛的幻覺(jué)，過(guò)得一陣，他又恍恍惚惚的瞧見(jiàn)有一名神將在拉著母親飛向天空，不由又急又怒，大喝道：“九耀星君，你惡賊，放下我娘，吃我一劍。”一邊說(shuō)著，好像駕著云霧追了上去，但總是差那么一點(diǎn)兒趕上，那九耀星君似乎還在哈哈嘲笑著他，頓時(shí)怒氣更盛，但又無(wú)可奈何。這卻是他體內(nèi)的木氣反抗金氣，形成了相侮之狀，而木氣主肝，掌控著人之怒氣，也在他的幻覺(jué)中顯現(xiàn)出來(lái)。
就這樣，任天棄在地上滾來(lái)滾去，一會(huì)兒大哭大鬧，一會(huì)兒又破口大罵，青白兩道真氣在體內(nèi)相互爭(zhēng)斗，已經(jīng)快要失控，若是再這樣下去，任天棄會(huì)不知不覺(jué)的死在哭罵之中。
就在這存亡續(xù)斷之時(shí)，任天棄體內(nèi)一涼，竟似有物事在調(diào)節(jié)壓抑著兩道真氣，他頓時(shí)清醒了，慌忙重新盤(pán)坐，內(nèi)視之中，卻見(jiàn)體內(nèi)不知什么時(shí)候又多了一枚小小的白珠子，在發(fā)著耀眼的光亮，將那木氣與金氣逼回元丹之中。
只過(guò)得一陣，任天棄就感到心情平和，既無(wú)悲傷之情，也無(wú)怒嗔之感，而那白珠子，卻又莫名其妙的在體內(nèi)消失了，頓時(shí)好一陣奇怪，完全摸不著頭腦。
他記憶曾被共工抹去一段，自然不知道，這白珠子就是四大魔王傳給他的魔神元丹，他逆命反骨發(fā)作的能量不夠，這元丹雖然此時(shí)還沒(méi)有與他相融一體，但在體內(nèi)潛伏著，它所蘊(yùn)藏的力量何等厲害，便如在任天棄的體內(nèi)住了一個(gè)法力高絕地大神仙，不僅能解一切的邪毒妖氣，但凡他體內(nèi)有什么異動(dòng)，就立即平蕩了。
他返氣歸元，站了起來(lái)，默默的摧動(dòng)金行真氣，捏著劍訣叫了聲：“神劍出鞘。”話(huà)音剛落，那棄天劍就又飛了出去，“喀嚓喀嚓”的擊斷一片樹(shù)木，然后再任天棄的招喚下飛了回來(lái)。
這金行真氣使用成功，任天棄心中頓時(shí)大喜，便決定開(kāi)始練那其它三道真氣，然而結(jié)果都一般，他練水行真氣的時(shí)候，腎經(jīng)受損，忽然感到莫名的害怕，然而練土行真氣的時(shí)候，脾經(jīng)有虧，竟然思念起陸玉嫣、李淑瓊等女子來(lái)，而練到火行真氣，觸及心經(jīng)，居然哈哈狂笑不止，這些真氣在他體內(nèi)沖擊蕩越，彼強(qiáng)我弱，彼弱我強(qiáng)，可每到快要失控之時(shí)，那神秘的白珠都會(huì)在他的體內(nèi)出現(xiàn)，將真氣逼回元丹之中，規(guī)規(guī)矩矩，不使外溢。
任天棄此時(shí)只覺(jué)渾身充滿(mǎn)著力量，竟似隨時(shí)都可以發(fā)出強(qiáng)大的氣勁，一口氣竟將水行真氣，土行真氣，火行真氣全部練完了。
原來(lái)，他乃瑤池仙子所生，而瑤池仙子在天庭位列上仙，金丹已成，他自然也是半仙之體，過(guò)去九耀星君用法力封住了他的元神之竅，故而仙力無(wú)法展現(xiàn)出來(lái)，但現(xiàn)在他真氣旺盛，九耀星君之法已壓抑不住他的元神，封錮的仙力頓時(shí)破繭而出，也就是說(shuō)，在任天棄的體內(nèi)，相當(dāng)于有兩個(gè)大仙在助他練丹，而魔神元丹的威力，更是無(wú)人能測(cè)，因此別人百年甚至數(shù)百年都達(dá)不到的境界，對(duì)他來(lái)說(shuō)，卻是在最短的時(shí)間內(nèi)完成，這樣的奇跡，古往今來(lái)，修真者之中，他算是獨(dú)一無(wú)二了。