帝祁，男，姓伊，又作祁，名放勳，史稱伊放勳。帝號鰩，亦稱唐堯。中國氏族聯盟時代帝堯陶唐氏政權的二任帝。

伊放勳的先祖爲炎帝神農氏後裔，黃帝政權時賜姓爲祁，封在伊水，故稱伊祁氏。其後，世子孫分爲兩大支脈:一支以伊爲姓，一支以祁爲姓。伊祁氏最初主要活動在黃河與洛水之間的盧氏，後來遷居於白龜山一帶。黃帝政權末年，伊祁氏被少昊政權所逼，離開中原，遷居於黃河以北的涿鹿一帶。後來，其族的一個分支就定居在了平陽。帝摯政權晚期，伊祁氏強大起來，與天子聯姻結盟，成爲帝摯政權的重要力量。唐堯在平陽建都後，平陽的居民大部分仍爲伊祁氏族人。

伊放勳生於帝堯二十一年，出生在帝都平陽。他在少年時代便以卓越的才華贏得了唐堯的好感，後來便召他入贅，把小女兒嫁給他爲妻。伊放勳入贅於陶唐氏後，便一直在朝中爲官。由於他虛心好學，待人謙恭有禮，工作中又勤勤懇懇，不怕吃苦，深得唐堯的器重。唐堯認爲他是一個可造之才，有治理天下的智慧，有管理萬民的才能。於是，便任命他爲輔政大臣，讓他代理朝政。

相傳，帝王堯，在稱帝前到內蒙古大草原上巡查當地牧鹿人情況。遇見鹿仙女手執火種飄然而來，堯帝被她的氣質所傾倒。日後，兩人相互掛念。三年後，堯帝稱帝去拜訪聖賢，路過姑射山黑龍潭時，遇巨形黑蟒欲加害堯帝，鹿仙女出現，制服黑蟒搭救了堯王。二人相見恨晚，互訴相思衷腸。

堯王和鹿仙女的美麗愛情故事感動天地。傍晚結鸞時，對面花燭山上一簇神火，熱鬧一宿。神鹿助興碰下了自己的鹿茸角，慶祝堯王鹿仙女的喜結良辰時，因食鹿茸酒當晚即懷孕，後其子取名丹朱。

由於，是在仙洞完婚，對面花燭山的神火，照耀仙洞夜如白晝，所以”洞房花燭夜”“鬧洞房”一說也由此而來。日後，也成爲了華夏兒女傳說的一段佳話。

伊放勳在代理朝政時，政績突出，得到了百官的好評，萬民的擁戴。於是，唐堯晚年時沒有傳位於兒子，而是立下遺囑，死後傳位於女婿伊放勳，並率領文武大臣祭天拜祖，把伊放勳推薦給上天。

前2318年，帝堯陶唐氏政權的首任帝唐堯病死於平陽宮中，伊放勳正式即位稱帝，號帝鰩，以甲申年爲帝祁元年。

伊放勳即位後，仍用羲仲、羲叔、和仲、和叔爲歷正，分四嶽掌管大山紀曆：羲仲爲東嶽，主要觀測立春、春分，以正仲春節氣；羲叔爲南嶽，主要觀測立夏、夏至，以正仲夏節氣；和仲爲西嶽，主要觀測立秋、秋分，以正仲秋節氣；和叔爲北嶽，主要觀測立冬、冬至，以正仲冬節氣。

伊放勳執政時期，除繼承了唐堯所制定的各項制度外，還經常深入民間中聽取百姓的聲音，結合實際及時調整相關的政策。爲了廣開言路，他下令在國都各街道的十字路口設立“誹謗木”，在朝廷宮門外設置“諫鼓”，告訴廣大臣民，任何人如果有好的主意，只要是對國家和社會有利，都可以擊鼓進諫。

伊放勳還是一位十分節儉的帝王，他執政期間爲了便於對黃河流域各部落的領導，把國都遷至滏陽河流域。爲了節約民力，新的都城建造的十分簡陋，宮室沒有豪華的裝飾，宮廷的用人也減少了許多。伊放勳經常和老百姓一樣，穿著粗布的衣服，吃著粗米飯和菜粥，出門乘坐的也是沒有豪華裝飾的普通車。他對大臣們說：“有一民飢如吾飢，有一人寒如吾寒，一人有罪則由吾陷。”在他的影響下，當時社會上形成了以勤儉節約爲榮，以鋪張浪費爲恥的良好風尚，全民共同節儉，平安的度過了災荒年代。

帝祁二十九年春天，僬僥國派使臣來中國進貢，獻了三支“沒羽箭”。傳說，僬僥國是中國遠古時代東方的一個國家，其地距中國有十幾萬裡。因該國居民身材矮小，故又稱矮人國。