自大雄寶殿往右邊拐，這一條線(xiàn)路的最深處是方丈堂，在這方丈堂的前面是大悲樓，念佛堂，這方丈堂是私密的地方，蘇陽(yáng)和錦瑟往這邊走來(lái)之后，韓若自然被擋在了后面。
轉(zhuǎn)輪王的女婿來(lái)到靈隱寺中，對(duì)靈隱寺來(lái)說(shuō)自然是貴客，敬善在進(jìn)入靈隱寺之后，就已經(jīng)通知了方丈大師。
此時(shí)靈隱寺的方丈身上披著一個(gè)袈裟，看其面貌，說(shuō)三十可以，說(shuō)五十也行，慈眉善目，法性圓融，看著蘇陽(yáng)和錦瑟前來(lái)，含笑見(jiàn)過(guò)。
“本空師傅。”
錦瑟看到是這個(gè)和尚，暗推一把蘇陽(yáng)，在前面先見(jiàn)過(guò)了本空禪師。
蘇陽(yáng)也依禮見(jiàn)過(guò)。
“阿彌陀佛。”
本空含笑說(shuō)道：“一別二十年，令尊別來(lái)無(wú)恙？”
“家父一切安好。”
錦瑟禮貌回答，指著蘇陽(yáng)，說(shuō)道：“這是外子蘇陽(yáng)。”
“善哉善哉。”
本空打量著蘇陽(yáng)，說(shuō)道：“蘇公子，久仰大名了。”伸手一揚(yáng)，說(shuō)道：“里面請(qǐng)。”
“我一個(gè)無(wú)名之輩，有什么名聲？”
蘇陽(yáng)也是笑道，目光看向錦瑟，疑惑錦瑟認(rèn)識(shí)眼前和尚，錦瑟看著蘇陽(yáng)微微一笑，輕聲說(shuō)道：“本空禪師是在世羅漢，二十年前曾經(jīng)下了陰曹地府，到了轉(zhuǎn)輪王殿，當(dāng)時(shí)我正在場(chǎng)，有過(guò)一面之緣。”
禪宗的在世羅漢。
這可是一個(gè)了不得的果位。
中土佛家，大多數(shù)認(rèn)為世間只有一個(gè)佛祖，那便是如來(lái)佛祖，而修行者的最高位置便是羅漢，到了羅漢這一步，自身煩惱不生，內(nèi)里寂靜涅槃，安住涅槃，清凈自在，不沉溺，不背負(fù)，和在忘川河水下面的如來(lái)佛祖心態(tài)相似。
蘇陽(yáng)又看了一眼本空，自覺(jué)此人了不得。
“阿彌陀佛。”
本空自然也聽(tīng)到了錦瑟的話(huà)，進(jìn)入房間里面，對(duì)蘇陽(yáng)說(shuō)道：“當(dāng)年老衲進(jìn)入陰曹，實(shí)因一件憾事，恥于人前，多虧轉(zhuǎn)輪王在其中周全，其中情誼，至今不忘。”
錦瑟自是點(diǎn)頭知曉，和蘇陽(yáng)一并在本空禪師的指引下落座。
“大師從什么地方聽(tīng)到我的名聲？”
蘇陽(yáng)問(wèn)本空禪師道，此人的一句久仰大名，蘇陽(yáng)便要尋根究底。
方丈堂中，只有本空，敬善，蘇陽(yáng)錦瑟四人，等到小沙彌在這里送上茶來(lái)之后，本空禪師方才說(shuō)道：“舊約。”
舊約。
這的確是聲名遠(yuǎn)播了。
一直以來(lái)蘇陽(yáng)都秉承悶聲發(fā)財(cái)?shù)脑瓌t，雖然在這世間做了許多事情，但是這世間一交通不便，信息傳達(dá)不快，第二就是有“陳陽(yáng)”這個(gè)假身份在外面擔(dān)著，因此蘇陽(yáng)來(lái)來(lái)回回用自己的本名，完全沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題，唯有在他和白蓮教簽《舊約》的時(shí)候，蘇陽(yáng)用了自己的真名。
這是真龍?zhí)熳雍桶傩諅兒炗喌囊患s。
“原來(lái)如此。”
蘇陽(yáng)淡淡的點(diǎn)了點(diǎn)頭，看向本空禪師，問(wèn)道：“禪師以為《舊約》如何？”
舊約一書(shū)，是蘇陽(yáng)依照自身所見(jiàn)，結(jié)合自身所知，如此編撰出來(lái)的一書(shū)，里面有蘇陽(yáng)和百姓簽訂，力為百姓消除剝削壓迫，將饑荒，瘟疫，戰(zhàn)爭(zhēng)這些時(shí)時(shí)刻刻危害大多數(shù)人性命的東西格擋在外，為百姓拉起溫飽線(xiàn)，健康線(xiàn)，讓百姓們能夠安居樂(lè)業(yè)。
這也是蘇陽(yáng)今后治國(guó)的大方向。
本空禪師看著蘇陽(yáng)，悲嘆一聲，說(shuō)道：“你的目標(biāo)自是極好，可是你就不怕被人阻礙了？”
舊約的內(nèi)容，觸犯了許多人的利益，許多人都會(huì)因此而阻礙蘇陽(yáng)，抗拒蘇陽(yáng)。
蘇陽(yáng)自然知道會(huì)有這一點(diǎn)，聞言笑道：“他們阻礙不了我。”
只要蘇陽(yáng)上位，則必然要履行舊約的內(nèi)容，這個(gè)過(guò)程并不會(huì)快，而是在一個(gè)緩慢，無(wú)情，徹底的進(jìn)度中，一點(diǎn)一點(diǎn)將這士大夫和地主蠶食殆盡，到了最后，蘇陽(yáng)自己的皇位也會(huì)革去。
那時(shí)候蘇陽(yáng)也解脫了。
群龍無(wú)首，天下大吉。
“你也有一顆慧心，何必替他人操勞這么多。”
本空禪師嘆了一聲，說(shuō)道：“若是關(guān)閉這向外的心念，心念涅槃，清凈自在，豈不甚好？”
“于心不忍。”
蘇陽(yáng)回答道。
忍，氣，這兩個(gè)字總是會(huì)讓蘇陽(yáng)心中不坦平。
“哈哈…確實(shí)不能忍…”
敬善和尚在一旁聽(tīng)到了蘇陽(yáng)的話(huà)，不覺(jué)失笑出聲，他學(xué)佛家法門(mén)，過(guò)往也是一心為忍，但是在仙人島上的時(shí)候，蘇陽(yáng)曾經(jīng)指著他的鼻子痛罵，而敬善和尚那時(shí)候也忍下去了，后來(lái)得蘇陽(yáng)點(diǎn)化，方才知道自己的本性真心，而學(xué)佛不在一個(gè)忍。
“個(gè)人自有個(gè)人的緣法造化，天理昭昭，報(bào)應(yīng)不差。”
本空禪師淡淡的說(shuō)了一聲，他已經(jīng)看破了煩惱，對(duì)于紅塵世俗并不背負(fù)，不喜不憂(yōu)，一切自足，安然自在，瞧見(jiàn)蘇陽(yáng)給自己背負(fù)這么多，說(shuō)了一句自己的觀(guān)點(diǎn)。
人都有自己的路，自己的造化，根本不必蘇陽(yáng)在這里為百姓強(qiáng)求什么。
真正得證仙道之后，八千年為春，八千年為秋，這悠悠萬(wàn)世，有多少的東西，一個(gè)人怎么可能管的過(guò)來(lái)，所以還是管好自己吧。
蘇陽(yáng)瞧著本空禪師笑道：“這是我的造化。”
觀(guān)世音菩薩讓蘇陽(yáng)隨身做主，立處皆真。
蘇陽(yáng)對(duì)世間的事情看不過(guò)，又有能力去扶正，那么畏手畏腳，唯唯諾諾，折辱了自己，也與世無(wú)益。
并且世間一切法門(mén)，包括佛法，都是公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理，蘇陽(yáng)現(xiàn)在心頭滿(mǎn)月明輝，并不外求，所以這本空禪師就算是在世羅漢，他給蘇陽(yáng)說(shuō)佛理，蘇陽(yáng)也只當(dāng)放屁。
學(xué)佛法，不必聽(tīng)旁人許多亂七八糟的見(jiàn)解，心中要有自己的自信，有自己堅(jiān)定的東西，不必今日聽(tīng)了舍棄這個(gè)，明日聽(tīng)了舍棄那個(gè)，感覺(jué)這個(gè)是好的，那個(gè)是差的，不過(guò)都是讓人心頭光明，心念無(wú)礙，沒(méi)有什么高下之分。
那些引經(jīng)據(jù)典，想要壓你一頭的，是不是已經(jīng)沒(méi)了清凈心呢？
本空瞧見(jiàn)蘇陽(yáng)如此之后，為之一嘆，說(shuō)道：“奉養(yǎng)父母親，扶養(yǎng)妻與兒，正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，這是最吉祥。布施與法行，接濟(jì)諸親族，行為無(wú)過(guò)失，這是最吉祥。”
本空禪師所說(shuō)的這些話(huà)，是源于《吉祥經(jīng)》，而此時(shí)默默的誦念吉祥經(jīng)，只是有感蘇陽(yáng)而發(fā)。
吉祥經(jīng)不過(guò)三百來(lái)字，是天神到了如來(lái)世尊的身邊，請(qǐng)問(wèn)如來(lái)世尊何為吉祥，如來(lái)世尊便說(shuō)了不結(jié)愚人，親近智者，奉養(yǎng)父母，撫養(yǎng)妻兒，布施法行，接濟(jì)親族等等。
其中蘊(yùn)含的佛理，便是讓人供養(yǎng)，這供養(yǎng)的并非是佛陀菩薩，而是自己家人朋友，而這供養(yǎng)包括了財(cái)物，精神，智慧等等，如此便是發(fā)菩提心，而將菩提心散播給世間大眾，這就是善行，這就是布施，這就是菩薩。
深深的看了一眼蘇陽(yáng)，本空禪師走入到了方丈堂的后廂，在里面取出來(lái)了一盞明燈。
這是一青色的燈盞，上面一點(diǎn)明光，灼灼跳躍，散發(fā)的光芒讓周?chē)[隱有七色光輪。
“這一盞明燈，是老衲遠(yuǎn)赴東瀛，在那里取的一點(diǎn)【不知火】，今日便將這明燈送于你們，也算是全了當(dāng)年轉(zhuǎn)輪王對(duì)我相助之恩了。”
本空禪師將明燈放在了錦瑟身前。
不知火？
蘇陽(yáng)懷中的金烏化石立刻發(fā)出光明，隱隱開(kāi)始灼燒起來(lái)，燒心灼肺。
這是太陽(yáng)真火！
“何為不知火？”
蘇陽(yáng)問(wèn)道。
“東瀛那里時(shí)常會(huì)有這等火焰在天上海上燃燒。”
本空禪師說(shuō)道：“當(dāng)?shù)厝瞬⒉恢肋@等火焰是什么，故稱(chēng)不知火。”
太陽(yáng)真君的火怎么會(huì)在東瀛？
蘇陽(yáng)聞言微微挑眉，太陽(yáng)真君神位空懸，是許多仙人都在求的仙位，當(dāng)初蘇陽(yáng)在挑選星位的時(shí)候，也曾看過(guò)太陽(yáng)真君的神位，現(xiàn)在蘇陽(yáng)要引渡太陽(yáng)之力，需要玉佩金珰法門(mén)，由牛郎星做其主，牽引太陽(yáng)真火為己用。
這牽動(dòng)的是天空的太陽(yáng)。
那種真火和眼前青燈上面的真火有天地之差，無(wú)法相比。
“東瀛在東海的何處？”
蘇陽(yáng)問(wèn)道。
在轉(zhuǎn)輪王殿的時(shí)候，蘇陽(yáng)翻看典籍，只知道海外有夜叉島，有毒龍國(guó)，有羅剎國(guó)，可是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到東瀛是在何處，甚至典籍里面都沒(méi)有記東瀛二字。
蘇陽(yáng)可不會(huì)照搬地理，拿著之前的見(jiàn)識(shí)，套在這個(gè)世界。
“東瀛位于海外秘地。”
本空禪師說(shuō)道：“那里是輪回之外，天庭之外，是當(dāng)年徐福帶著童男童女所在之地，年常日久，那里也自然有神，只是當(dāng)初徐福在那里扎根的時(shí)候，所帶的人甚少，為求滋生，是以婚姻過(guò)早，傷了當(dāng)?shù)厝藗兊母矗纱俗寲|瀛的人個(gè)個(gè)身材矮小。”
東瀛很長(zhǎng)一段時(shí)間確實(shí)身材矮小，等到明清時(shí)期，東瀛的人為了強(qiáng)種，就讓東瀛女人在東海船中，遇到過(guò)往的船只，都要邀請(qǐng)人們進(jìn)去播種。
輪回之外，天庭統(tǒng)轄之外。
蘇陽(yáng)眼前一亮，感覺(jué)找到了一塊法外之地。
“東瀛現(xiàn)在朝局如何？”
蘇陽(yáng)問(wèn)本空禪師道，若是有可能，可以在那地方建立一個(gè)后方基地。
“一片亂局。”
本空禪師說(shuō)道：“許多個(gè)村鎮(zhèn)都在彼此攻伐，民不聊生，當(dāng)?shù)氐娜藶榱舜龠M(jìn)人口，風(fēng)氣大壞，今日相愛(ài)，明日相絕，男女之間從心所欲，可以預(yù)料，未來(lái)許多年后，這等風(fēng)氣都難以收拾。”
確實(shí)！
蘇陽(yáng)見(jiàn)過(guò)東瀛不少事例，知道東瀛的風(fēng)氣確實(shí)不好。