“我來洗碗！”
一頓飯吃完，羅千仞主動(dòng)從妻子手上接過碗筷，去廚房洗涮。
羅浮爭(zhēng)搶不過，就去洗了盤水果，擺在茶幾上。
“爸，媽，我這兩天有點(diǎn)累，今天早睡一會(huì)兒，你們也早點(diǎn)睡。”
“別忘了喝補(bǔ)腦口服液。”楊遙提醒一句，羅千仞起身關(guān)了電視。
回到房間，羅浮先用膠條將門縫貼嚴(yán)，然后才將臺(tái)燈打開。
橘黃的燈光鋪滿書桌。
羅浮摸出巴掌大小的隨身本，用獨(dú)有的加密方式“亂寫亂畫”。
這能保證他思路通暢。
“協(xié)議一簽，老爹只能去俗世了。”
“可他的實(shí)力……貌似只是勉強(qiáng)夠用。”
羅浮轉(zhuǎn)著筆，低頭回憶。
記憶里，老羅大概有十分之一江的心力儲(chǔ)備，卡組完善卻粗鄙。
——這也是大部分非制卡側(cè)卡師都面臨的困窘。
高一時(shí)帶過羅浮他們班《制卡史》的王老師就經(jīng)常說：“每個(gè)成功的卡師背后，都有個(gè)特牛的制卡師。”
就算是制卡師的殘缺分支——強(qiáng)化師和整合師，達(dá)到一定水準(zhǔn)，都享有超然的社會(huì)地位。
畢竟，他們能切實(shí)提升一個(gè)卡師的實(shí)力。
然而，這樣的人多為各大勢(shì)力的座上賓，穩(wěn)居高位。
正眼都不會(huì)掃老羅這樣空有境界卻無好卡傍身的中層工具人。
更不會(huì)散出自己打磨許久的好故事，幫他們提升底蘊(yùn)。
“說難聽點(diǎn)，像我爸這樣的戰(zhàn)卡師協(xié)會(huì)干事，在聯(lián)盟的定位就是炮灰。”
“什么‘能力出眾’、‘腹地釘子’，都不過是漂亮話而已。”
“俗世兇險(xiǎn)，想打開場(chǎng)面，勢(shì)必要用人命來填。”
“所謂‘資源’，無非就是買命錢。”
“他們未必看不出這點(diǎn)，可實(shí)在是沒有第二條向上的路可選。”
羅浮下意識(shí)嘆息。
老羅其實(shí)是個(gè)很有能力的人。
別看他家庭地位不高，又溺愛兒子，在外面，那可是相當(dāng)有手腕。
單位的老中青三代都對(duì)他青眼相看。
無疑是塊金子。
只可惜，這明星煌煌、怪神如林的卡牌大世遍地都是黃金。
不能用卡牌拭去塵灰，本相再亮的金子都得去茅坑當(dāng)墊腳石。
人才也需要平臺(tái)和機(jī)遇。
?тт kдn ?￠O “天底下哪還有比華夏諸神更大的機(jī)遇？”
羅浮目光熠熠，寫下一串鬼畫符般的文字：
召喚卡：【青羊寺護(hù)法·北俱羅】、【從軍世家子·賈仁義】、【白骨宮·獅山子】、【白毛尋寶鼠】、【百足觀·蜈道人】……
裝備卡：【北溪村鎮(zhèn)妖塔】、【秘銀三叉戟】、【青銅映鬼鏡】、【諸夏聯(lián)盟制式萬用傘】……
載具卡：【青鬃血口獅】、【束腿背山鬼】、【血翼蝠群】……
這些都是老羅常用的基礎(chǔ)牌。
不成體系，薄弱雜亂。
羅浮絞盡腦汁，去想華夏神話里有沒有什么人物能把這些牌串起來。
“華夏神話是我立身之本，不到一定程度都不會(huì)出手。”
“唯二例外就是父母。”
羅浮轉(zhuǎn)著筆，慢慢思索：
“作為未出茅廬的見習(xí)制卡師，我當(dāng)前的社會(huì)關(guān)系主要圍繞父母建立。”
“爺爺在世時(shí)常說：‘前三十年看父敬子，后三十年看子敬父’。”
“在自己立起來以前，我能享有的待遇，
主要取決于父母的實(shí)力地位。”
“另外，現(xiàn)實(shí)不是游戲，不容人慢慢打怪升級(jí)。”
“誰知道明天和意外哪個(gè)先來？”
“蕭炎還沒被退婚，就被魂天帝堵在新手村，才是人生常態(tài)。”
“比起從零開始的屌絲，還是古早都市文里的某大學(xué)四少、仙俠文里某宗門長(zhǎng)老的兒子更加安全。”
“我需要靠山。”
人有靠山才是“仙”。
羅浮心下微沉，忽然想起以前聽過的一則趣聞：
古時(shí)倒斗，多為“父子局”，也就是兒子下墓摸金，老子拽繩把風(fēng)。
這是最安全的模式。
反過來，都有可能少個(gè)人。
“總之，父母是最安全的靠山，沒必要舍近求遠(yuǎn)。”
“當(dāng)然，也不能上來就把他們的卡牌故事拉滿。”
“匹夫無罪，懷璧其罪。”
“我們?nèi)叶夹枰粋€(gè)發(fā)展時(shí)間。”
“在這之前，最好別太扎眼。”
“那么……”
心力加持下的羅浮腦袋轉(zhuǎn)得很快，沒一會(huì)兒就結(jié)合手上卡牌，給自家老爹蹚出一條路來：
“天王，就決定是你了。”
羅浮一擰并不存在的紅白帽，心里想道。
李靖，號(hào)托塔天王，華夏神話里的軍神，也是佛道儒并尊的國(guó)祭神。
信仰融于隋唐名將與佛教天王，起于唐，盛于宋，在《西游記》和《封神演義》成書后，達(dá)到巔峰。
后世多為身披七寶衣甲，左手執(zhí)戟槊，右手擎寶塔，面呈忿怒相，腳踏二夜叉的莊嚴(yán)神將形象。
“李靖，隋唐名將，兵法大家，武廟十哲之一，名副其實(shí)的‘一拳超人’。”
“才兼文武，出將入相，滅國(guó)如喝水，縱橫西北，一路橫推。”
“因過于無敵，經(jīng)歷缺乏趣味，不為小白熟知。”
羅浮拿起冰涼濕潤(rùn)的飲料杯，一飲而盡，繼續(xù)整理：
“財(cái)寶天王，佛教四大天王之一，司掌財(cái)富，守護(hù)北方。”
“又稱北方多聞財(cái)寶天王。”
“兩肩扛日月，身似旃檀黃金，能散風(fēng)調(diào)雨順之甘露，放萬頃光芒。”
“左手捉握可噴涂無盡寶藏之吐寶鼠，右手把持由金絲銀線穿成、有萬千明珠點(diǎn)綴的寶幢。”
“有無數(shù)眷屬，座下獅子可吐珍寶財(cái)物。”
“漢末魏晉，隨佛教流入東土，得名：毗沙門天王。”
“傳說唐明皇受其庇護(hù)，才得以平定戰(zhàn)事，故令唐軍將其形象繪為旗幟，號(hào)：天王旗。”
羅浮放下筆，仔細(xì)回憶：
“兩者信仰同處一個(gè)時(shí)期，又都起于戰(zhàn)事，被廣泛供奉于西北唐軍。”
“久而久之，就被融合在了一起。”
“我要是以【青羊寺護(hù)法·北俱羅】為底板，【青鬃血口獅】、【白毛尋寶鼠】、【束腿背山鬼】、【諸夏聯(lián)盟制式萬用傘】為拼圖，結(jié)合故事，應(yīng)該可以把【多聞天王】拼出來。”
“同理，【從軍世家子·賈仁義】與【秘銀三叉戟】搭配，也應(yīng)該能合成【衛(wèi)國(guó)公·李靖】。”
“兩者合一，再投個(gè)【北溪村鎮(zhèn)妖塔】，托塔天王不就出來了嗎？”