如果我的繼母不是困于輪椅中，沒有人會懷疑她是處在不斷的身體疼痛中。她的聲音總是很愉快的，而她談話只用積極方面的思想。她決不訴苦，總是對我們接近她的一切人說些鼓舞的話。我確信任何認(rèn)識她并且了解她控制身體的疼痛所達(dá)到的程度的人，就會完全羞于表達(dá)對任何形式的牙科手術(shù)和外科手術(shù)的恐懼。我繼母對于身體疼痛的心態(tài)是使她成為真正偉人的主要因素之一，由于她能作出嚴(yán)格的自我控制，所有認(rèn)識他的人都熱愛她，有些人則很羨慕她。

4．積極應(yīng)用自動暗示

這樣，我們就再一次可以看到：個人對于身體疼痛的心態(tài)是一種決定因素，這個因素可以使疼痛成為主人，或者僅僅是可以被轉(zhuǎn)換為某種形式的有利于服務(wù)的東西。我繼母不去考慮自己的身體疼痛，不為疼痛訴苦，而是指揮她的心理去幫助別人——特別是幫助我們家庭的成員，并用這種方式來減輕她的苦難的影響。這種情況可以證明對一切允許他們的心理老是在盤算他們自己苦惱的人是個有益的提示。

這個提示對于有些人也可能是有幫助的，他們有一些問題，他們相信這些問題是沒有解決方法的，但是他們深信：解決這些問題最可能的方法就是一個人到處察看，直到他發(fā)現(xiàn)了另一個人也有相似或更大的問題，并幫助那個人解決他自己的問題。一個人用這種方法，就可改變他自身的消極心態(tài)，把它轉(zhuǎn)化成積極心態(tài)，用以為別人謀取利益；這種機(jī)遇幾乎是絕對有的，一個人在另一個人的問題已經(jīng)解決了時，就會發(fā)現(xiàn)解決他自己問題的方法。

積極心態(tài)實(shí)際上是一種不可抵抗的力量，一個人可以指揮這種力量去達(dá)到任何想望的正當(dāng)目的，當(dāng)然包括控制身體疼痛和心理疼痛兩方面。我可以再度提醒你：積極心態(tài)是“12種巨大人生財富”的第1種。

下一章將清楚地闡明保持積極心態(tài)的公式。如果你能掌握那個公式，學(xué)會應(yīng)用它，你就將不再恐懼身體疼痛，也不再恐懼心理疼痛。實(shí)際上，你將不再恐懼任何事物。你將不再被你自我強(qiáng)加的關(guān)于你的職業(yè)或人生的任何部分上的限制，把你自己束縛在平庸的水平上。你將不再需要任何人的幫助，相反，你將處在把幫助給予別人的地位。

許多人宣告他們自己終身監(jiān)禁于獄中，卻不顧這個事實(shí)：他們是帶著鑰匙進(jìn)入監(jiān)獄的，他們不知道他們帶有這種鑰匙。這監(jiān)獄就是他們在自己心理建立起來的強(qiáng)加的自我設(shè)限。這種鑰匙就是造物主賦予每個人的力量，人們可以用這種力量完全占有并指揮自己的心理去解決一切問題，達(dá)到一切所想望的目的。

那些能執(zhí)行這個不可動搖的特權(quán)并且完全占有自己心理的人，決不會恐懼任何事物，決不會限制自己不去達(dá)到自己所想望的目的；他們能夠輕而易舉把提供個人成功的極其豐富的各種事物吸引到自己的身邊。

記住：無論恐懼的老黑兀鷹在哪里盤旋，那里就會有什么東西睡著了，需要被喚醒；或者某種死了的東西，需要被掩埋。最奇怪的人生現(xiàn)象之一就是：個人成功的主要原因是無所畏懼，而不是正式教育或聰明頭腦。

任何形式的恐懼不僅是導(dǎo)致一個人職業(yè)上失敗的主要絆腳石，而且也是為什么大多數(shù)祈禱者只能獲致消極結(jié)果的主要原因。恐懼的反面是“信心”，是一個人排斥不想要的每種事物的。主人，是一個人獲得想要的每種事物的方法。

一個人要想有可能超越對身體疾病的任何恐懼之上，他要做的惟一的事就是要認(rèn)識到：他的心理除去自行加仁的限制之外，是沒有限制的。

不久之前，給我做牙科手術(shù)的牙科醫(yī)師告訴他的另一位病人我是如何經(jīng)過牙科手術(shù)，我的牙齒都被取出時，我并未感到疼痛或不舒服。這位病人是一位牧師，然而他表示懷疑有人能做到那一點(diǎn)。我不知道他真正是哪一種牧師。大多數(shù)牧師知道，當(dāng)心理受到信心的激勵時，心理的力量是無限的。所有的醫(yī)師和牙醫(yī)師都知道，在大多數(shù)情況下，恐懼對病人的傷害勝過這位病人所患的身體疾病對他的傷害。

愿我能猜測：醫(yī)師和牙科醫(yī)師將歡迎本書的出版，因?yàn)楸緯芙滩∪巳绾螢橥饪剖中g(shù)或牙科手術(shù)調(diào)節(jié)心理，以便病人擺脫恐懼。本書將受到歡迎，因?yàn)獒t(yī)師和牙科醫(yī)師如能遵循本書所提的建議，本書就能減輕醫(yī)師和牙科醫(yī)生的負(fù)擔(dān)，還能解除病人由于恐懼所經(jīng)歷的苦難。

身體的疼痛是自然提供的一種普遍語言，自然能用這種語言對全體動物說話，這是真實(shí)的；同時，隨同這種語言，自然又提供一種靈巧的方法，用以確保個人能接受疼痛的指導(dǎo)，而不致屈服于疼痛之下，這也是真實(shí)的。當(dāng)身體的疼痛變得大于令人所能忍受的程度時，自然就讓他睡眠。這種情況再一次證明：自然能保持事物處于平衡，決不允許一個人遭受任何形式的傷害或不舒適而不提供醫(yī)治它的方法。

醫(yī)師用這種自然方法的重要知識作為開始辦法，實(shí)際上已經(jīng)運(yùn)用一種通稱為半麻醉的制度，迫使產(chǎn)婦處于半知覺狀態(tài)，排除了產(chǎn)婦在嬰兒誕生時對疼痛的恐懼。半麻醉是能實(shí)現(xiàn)的，為此可用輕微的皮下注射，這是無痛的，或者用暗示療法（部分催眠）。

醫(yī)師應(yīng)用催眠術(shù)，能把有意識心理暫時放到一邊，從而通過他病人的下意識心理，給病人發(fā)出指令。醫(yī)師運(yùn)用這種形式的治療，就能給病人的下意識心理發(fā)出任何指令，病人可能需要這種指令來幫助他克服身體疼痛或任何心理情況——可以使他痛苦，當(dāng)然包括各種形式的恐懼。

催眠是自然的另一種聰明保護(hù)法，自然提供保護(hù)法是為了保護(hù)個人抵抗身體疼痛和心理疼痛；催眠又是一種調(diào)節(jié)法，個人可以用來調(diào)節(jié)他的心理，以便達(dá)到任何想望的目的，例如：用富裕和經(jīng)濟(jì)興旺代替貧窮。

自動暗示（自我催眠在一切時候都在不斷地為一切人所應(yīng)用，不論他們認(rèn)識到這個事實(shí)沒有，而這個真理的可悲部分在于大多數(shù)人無意識地用消極的方式應(yīng)用這個強(qiáng)有力的方式，以致這種方式給他們只能帶來貧窮、疾病、不幸、恐懼和幾乎以每種可設(shè)想的形式自我強(qiáng)加的限制。這種消極地應(yīng)用自動暗示發(fā)生在一個人允許他自己受恐懼和憂慮的折磨，這種恐懼和憂慮就把他的心理保持在他所不喜歡的境遇和事物上。

積極地應(yīng)用自動暗示就能使人把他固定在他所喜歡的境遇和事物上。用以達(dá)到這個目的的公式是很簡單的，并且總是在一個人的直接控制之下。

當(dāng)兩個或更多的人，以完全和諧的精神，為了達(dá)到確定的目的，應(yīng)用自動暗示進(jìn)行工作時，他們往往能獲得近于奇跡的結(jié)果。

5．五種你能應(yīng)用而獲益的力量

當(dāng)你繼續(xù)閱讀以下各章時，你可發(fā)現(xiàn)其中有些重要的力量可以為你所用，使你獲益；著者希望你能逐步充分熟悉這些力量。其中有5種是：

（1）“自動暗示”：是一種方法，一個人用這種方法時，只要進(jìn)行簡單的程序，使自己的愿望帶有感彩，常常再三說出這些愿望，這樣便是把指令發(fā)給下意識心理，以便達(dá)到所愿望的目的。

（2）“轉(zhuǎn)化”：就是把一種形式、物質(zhì)或思想改變?yōu)榱硪环N形式、物質(zhì)或思想，例如：把心理從恐懼、不幸和貧窮的思想改變?yōu)楦辉！⑿腋：统晒Φ乃枷搿?

（3）“集體心理”：就是兩個或更多的心理，以完全和諧的精神，為了達(dá)到確定的目的所結(jié)成的聯(lián)盟。最牢固的“集體心理”聯(lián)盟就是存在于夫婦間的聯(lián)盟。

（4）“自我催眠”：催眠是自然提供的一種聰明的方法。一個人用這種方法可以調(diào)節(jié)自己的心理，以達(dá)到所想望的任何正當(dāng)目的。這是一種方法，一個人可用以占有自己的心理，并指揮它去達(dá)到消極或積極目的。控制心理的特權(quán)是獨(dú)一無二的特權(quán)，造物主已經(jīng)給予人類獨(dú)一無二的特權(quán)去控制心理；而自然暗示，或自我催眠，乃是一種方法，人們使用這種方法，按照所采取和使用的方式不同，可以使這種特權(quán)造成禍害或幸事。

“自我催眠”是主要的技術(shù)之一，著者已經(jīng)幫助數(shù)以百萬計的人用這種技術(shù)調(diào)節(jié)他們自己的心理，以取得經(jīng)濟(jì)繁榮和寧靜心情。

（5）“下意識心理”：是頭腦的一部分，它用作第六感，或到達(dá)“無限智慧”的通道。人們借助下章所提供的公式，可以為了任何目的而打開這個通道，并加以無限制的利用。所有的祈禱都必須經(jīng)過這個通道才能提出。永遠(yuǎn)牢記這個事實(shí)：別人所發(fā)的消極思想正是經(jīng)過這個通道（有時人們不小心地讓它敞開著）可以進(jìn)入一個人的心理，形成挫折、憂慮、失敗、心理疾病和身體疾病。

第六感要通過下意識心理才能起作用，它既是思想振動的廣播臺，又是接收機(jī)，個人有責(zé)任保衛(wèi)自己，抵制這部接收機(jī)不斷地接收到的別人的消極思想，也有責(zé)任保護(hù)別人，避免通過這部電臺播出任何消極思想。

一個人用以提高自己的福利以及保護(hù)別人的福利的惟一萬全之策，就是心理極其忙碌地播出積極思想，以致無暇顧及播送消極思想；因?yàn)橄袢找瓜嗬^一樣的真實(shí)情況是：一個人無論發(fā)出什么樣的思想，這種思想都會被大大地增值，再反饋回來賜福生財或惹禍生非。

一位偉大的哲學(xué)家曾經(jīng)十分簡明地說明了這個真理：

“你用你所發(fā)出的思想給別人或?yàn)閯e人無論做了什么，你也就給你自己或?yàn)槟阕约鹤隽耸裁础！?

因此，用來保護(hù)自己、抵制別人發(fā)出的消極思想流人的最好方法，就是保持自己的廣播電臺忙于播送積極思想，以致無暇顧及接收消極思想。這個公式是不可摧毀的。它是實(shí)用的，而且它是在個人的控制之下的。

由別人發(fā)出的消極思想能通過第六感進(jìn)入一個人的心理；但這些思想能通過自動暗示，被立即轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極思想，并被指揮去達(dá)到一個人所喜愛的境遇和事物。這是人類所知的最有利的思想轉(zhuǎn)變的形式，也是個人用以完全占有自己心理的形式。

不要因?yàn)槟憧赡懿惶斫狻白詣影凳尽焙汀白晕掖呙摺边@兩個術(shù)語，就避開它們。簡單的真相是：你是在不斷地使用這兩個原則，不管你是否認(rèn)識到這種情況。因此，與其盲目地使用它們，導(dǎo)致毀滅性的結(jié)局，倒不如采用它們，有意識地應(yīng)用它們，以達(dá)到所想望的目的。

有的原則雖然能把許許多多人引到挫折和失敗，如果你能了解它，并且能懷著確定的目的去應(yīng)用它，這就仍然包含有勝利和成功的潛力。

6．本篇策略提要

（1）你的積極心態(tài)對于排除你的病因該能起多么好的作用啊！

（2）人們心理對疼痛的反應(yīng)夸大了身體的疼痛。

（3）能控制身體疼痛的人，就能完全占有自己的心理，使人生按自己的條件付給報酬。

（4）我們可以把控制身心疼痛的作用機(jī)理用來控制恐懼和挫折。

（5）成功者都能控制他們身心的疼痛。

（6）心理是人類有權(quán)完全控制的惟一東西。

（7）“我已遭受了身心痛苦，但我并未停止斗爭，我也不屈服于令人難以忍受的境遇。”

（8）“我的手足雖然拒絕給我援助，自然仍給我廣開一條生路，我沿著這條路，應(yīng)用我的心理力量，可以重新崛起。”

（9）“我并不對我所經(jīng)歷的苦難感到遺憾，因?yàn)槲业目嚯y已經(jīng)給予我道義的毅力，用這種毅力，我將在將來為我自己獲得幸福。”

（10）“我并不懷恨我的親戚，因?yàn)檎撬麄兊氖韬觯盐医榻B給我自己的心理力量。”

（11）成功學(xué)就是所有通稱自我決定的原理。

（12）苦難對于一個人可以成為絆腳石，對于另一個人可以成為使他走上更高生活領(lǐng)域的墊腳石。

（13）“我只要求我在我所有的人生境遇中都能得到指導(dǎo)，以便使我自己能通過了解，順利適應(yīng)我的境遇。”

（14）我患病的繼母說話總是很愉快，而她談話只用積極方面的思想。她決不訴苦，總是對我們接近她的一切人說些鼓舞的話。我確信任何認(rèn)識她并且了解她控制身體的疼痛所達(dá)到的程度的人就會羞于對待外科手術(shù)的恐懼。

（15）我繼母對于身體疼痛的心態(tài)是使她成為真正偉人的主要因素之一。

（16）我的繼母不去考慮她自己的身體疼痛，而是指揮她的心理去幫助別人，并以此減輕她的若難。這對一切允許他們的心理老是在盤算自己苦惱的人是個有益的提示。

（17）一個人去幫助別人解決了問題時，就能發(fā)現(xiàn)解決他自己問題的方法。

（18）積極心態(tài)是一種不可抵抗的力量，一個人可以指揮這種力量去達(dá)到任何想望的目的。

（19）許多人宣告自己終身監(jiān)禁于獄中，卻不知道他們是帶著鑰匙進(jìn)入監(jiān)獄的。這監(jiān)獄就是他們在自己心理建立起來的強(qiáng)加的自我限制。這鑰匙就是自然賦予每個人的力量。

（20）能完全占有自己心理的人，決不會恐懼任何事物。

（21）個人成功的主要原因是無所畏懼，而不是正式教育或聰明頭腦。

（22）恐懼是導(dǎo)致失敗的主要絆腳石。

（23）信心是一個人排斥不想要的每種事物的主人，是一個人獲得想要的每種事物的方法。

（24）你的心理是沒有限制的，除去你自行給它加上的限制。

（25）當(dāng)心理受到信心的激勵時，心理的力量是無限的。

（26）自動暗示（自我催眠）在一切時候都在不斷地為一切人所應(yīng)用。

（27）當(dāng)兩個或更多的人以完全和諧的精神，為了達(dá)到確定的目的應(yīng)用自動暗示進(jìn)行工作，他們往往能獲得奇跡般的結(jié)果。

（28）自動暗示就是有感情地再三說出自己的愿望，就是給下意識心理發(fā)出指令，以便達(dá)到目的。

（29）集體心理就是兩個或更多心理，以完全和諧的精神，為了達(dá)到確定的目的，所結(jié)成的聯(lián)盟。

（30）有的原則，例如自動暗示，雖然把許多人引到失敗；如果你能了解它，正確地應(yīng)用它，它仍能提供成功的動力。