古天徽離開，丁牛坐于丹室，運(yùn)轉(zhuǎn)元嬰，神遊天外，徹底放空，處於一種玄之又玄的狀態(tài)。
方纔古天徽感覺到的危險，是針對丁牛而來。
若是尋常人口嗨，說什麼封王、封神、封疆……卻是不會產(chǎn)生這種危險，但是丁牛不同，他神識依道，修煉的黃粱炁又有“言出法隨”的神效，許多話說出口便會被感應(yīng)，只因會成爲(wèi)現(xiàn)實，不得不重視。
故此危險聞風(fēng)而至。
不過他的元嬰狀態(tài)已是跳出這個世界維度，故此危險不知其門而入，在丁牛心念之外徘迴不去，這才泄露給極爲(wèi)靠近第二人感知。
古天徽察覺到了這一股危險，接下來她便要遭殃。
只因爲(wèi)秘不可聽。
丁牛正要看這一股危險如何轉(zhuǎn)化爲(wèi)真實，落在古天徽身上，便沒有出聲提醒。
寒老郡遭的鬼災(zāi)，他仍記在心上，古天徽即便算不上罪魁禍?zhǔn)祝嗍遣俚兜膭Ｗ邮帧?
看她倒黴，喜聞樂見。
古天徽的動向，他時時關(guān)注。
他的關(guān)注之法，卻不是普通的神識單向追蹤，而是縱覽全局。
丁牛神遊天外，與此同時，寒老郡各處便印在心海，地圖被點亮。
金溪鎮(zhèn)虞侯府，一個丁牛吞吐財炁，叮噹叮噹，嘩啦嘩啦，金錢的響聲不絕，越發(fā)厚重凝實的聚寶盆細(xì)節(jié)分毫畢現(xiàn)，滿屋生金。
寒老郡虞侯府內(nèi)，一個丁牛伏桉奮筆疾書，落筆之處是一張變幻不定的雲(yún)紙，無數(shù)字符在裡面浮沉，組成康慨激昂的討伐之聲。
金河鎮(zhèn)金河之畔，一個丁牛與一羣酒徒醉遊金河，酒入文字，以字釀酒：
“醉酒宿醒，掩露而食。甘而不飴，酸而不脆，冷而不寒，味長汁多，除煩解渴……”
江水濤濤如金液，泛舟朵朵如酒殤，一炁水底蒸與釀，欲將江河煮成酒……
樑家凹別院之內(nèi)，一個丁牛坐面朝陽，捻起珍珠稻米，一粒一粒，細(xì)捻慢看，右指點點，勾畫出麩皮之上日變幻的聚靈陣型，線線條條，靈力涓涓，曲折變化，便有點點水火風(fēng)土匯入其中，不一而足，一時間，別院之內(nèi)是有春夏之蔚。
金江鎮(zhèn)一處山間書院之內(nèi)，一個丁牛坐於門房之中，聽書聲瑯瑯，聞文炁飄香，搖搖欲睡。
金水鎮(zhèn)的一處酒樓，一個丁牛坐於高樓雅間，憑欄觀街，一手捉扇，一手捉筆，筆下，是一幅幅佳人圖，一個個美人躍然紙上，神韻姿態(tài)宛如活人。
金溪鎮(zhèn)與金河鎮(zhèn)交界處，一個魚頭魚腦的丁牛暢遊在趙寒河之中，手持糞叉，吞吐水炁，興風(fēng)作浪，是本地水神的麾下，是巡河的夜叉。
金流鎮(zhèn)身上，一個虎頭虎腦的丁牛，是當(dāng)?shù)氐纳骄诖筠k丹元會，幾個蛇精朋友、狐貍朋友、道姑朋友與會，坐而論丹，吃丹飲茶，好不快哉。
……
一個個丁牛，各形各貌，修煉各炁。.
原本，這些分身各個呆滯，靠著意識的控制做一些固定舉動，需要一心多用，而在丁牛領(lǐng)悟後其身而身先、凝集元嬰之後，這些分身便自發(fā)舉動，活靈活現(xiàn)。
多點統(tǒng)攝，遊刃有餘。
這種狀況，就好比司機(jī)開車。
不會專注於掛擋，或只專注於離合、活只專注於剎車、或只專注於方向盤，或只專注於目視前方。
越是好司機(jī)，開車越輕鬆，越不需要過分關(guān)注哪一個點，只需目視前方的同時，自然而然統(tǒng)攝其他點。
不需要多想，身體各個部分自然而然反應(yīng)。
車內(nèi)與車外的就好像人體與外界天地，交匯點就是前擋風(fēng)玻璃，實際透過前擋風(fēng)玻璃，從車內(nèi)注視車外，
就好像是神遊。
新手都特別緊張，特別專注盯著前方，生怕一個不留神出現(xiàn)什麼意外，同時握方向盤動手也僵硬，兩隻腳還總提著勁兒踩剎車。
但老司機(jī)不會這般，即便是目視前方也都是虛虛看著，不耽誤跟人說話，不耽誤點菸、不耽誤喝水。
甚至老司機(jī)都有忽悠一下忘了剛纔那段路是怎麼開過來的經(jīng)歷，而實際上，剛纔肯定是方向盤該怎麼打怎麼打，油門該怎麼加怎麼加，剎車該怎麼踩怎麼踩，甚至都不耽誤跟人聊天，但聊的是什麼卻是無意識的。
這便是一種境界，是出元神的層次，通過元嬰守中，把控一個大的方向，統(tǒng)攝各處自然而然運(yùn)轉(zhuǎn)，身在思先。
這便是後其身而身先的一種表現(xiàn)，元嬰的境界。
指揮分身也是如此。
甚至於分身與真人無異，不僅是形態(tài)，而且是神貌。
若說是一心多用，卻不合適，一心多用代表著分心、走神，再是天賦異稟，分神有限。
而後其身而身先這樣的狀態(tài)，是萬事共存一心。
能靈動地統(tǒng)御越多的分身，代表著元嬰的境界越爲(wèi)圓滿。
練氣是百炁成霸者、萬炁登人仙，是以一種核心之炁爲(wèi)王，百炁爲(wèi)根基，爲(wèi)將爲(wèi)帥，進(jìn)而降服、臣服萬炁，圍繞核心之炁使其平衡，是治國之道，是管理學(xué)。
而修真，元嬰境界，同樣能控制萬炁，登臨練氣之道人仙的境界，但卻是一人親控萬炁，一人成國，是自我修養(yǎng)。
表象看上去都是天地元?dú)狻俺挤保?實則內(nèi)裡大不相同。
理論上，修真能成爲(wèi)六邊形戰(zhàn)士，而練氣，多是單屬性爲(wèi)王。
這便是時代在進(jìn)步。
表現(xiàn)在神通方面，就如同追蹤古天徽的蹤跡，不再是用某種特殊之炁如同追蹤器盯著她，而是直接依靠四處的分身、各炁，鬼神，觀察全郡，縱覽全局。
在丁牛神遊範(fàn)圍之內(nèi)，已是接近無所不知無所不曉，不出門知千里事。
古天徽離開之後遁去了哪裡，做了什麼，見了什麼人，這些人來自何處，通過什麼樣的方式傳遞消息……這些信息，在丁牛心中流淌，而古天徽或許一路小心謹(jǐn)慎防範(fàn)著，改變氣息、遁術(shù)禁制，但是無濟(jì)於事，終究難逃法眼。
她不能理解自己是被如何追蹤的，自然無從防範(fàn)。
這樣的“神通”太駭人了，再親近人都不能告訴，只因會形成一種巨大的心理枷鎖，造成恐慌。
比如現(xiàn)在在虞侯府辦公廳摸著屁股打瞌睡的雪山童子知道了，以後被迫天天正襟危坐辦公，那他豈不是生不如死？
丁牛心念一動，一道飛符發(fā)出，正在摸魚的雪山童子頓時被驚醒，一看飛符內(nèi)容頓時屁股著了火一般，大發(fā)起牀氣：
“王八！又有人來我們寒老郡撒野！來人，隨我捉賊！”
古戰(zhàn)場虞侯府便熱鬧起來。
幾道飛符下去，各處虞侯府各有行動，人員的動向猶如幾道河流，時而匯聚，時而分散，各行其事，分毫不亂。
一隻無形之手，四處撥弄，整個寒老局便似被盤活的棋局：
落子如飛，步步爲(wèi)營。