（兩章二合一）
王輝澤後就找到農(nóng)科院的兩名專家，想要研究種子種植的事情。
入常米的種子剛到他們手中就讓他們雙眼發(fā)光。
王輝澤是外行人對(duì)這東西不太瞭解，但他們一眼就看出這不是現(xiàn)在的普通作物。
經(jīng)過研究，倒是發(fā)現(xiàn)這種米中含有一些特殊成分，能夠提高細(xì)胞活性，降低細(xì)胞分裂速度，換言之就是對(duì)提高人類的壽命有著相當(dāng)好處。這個(gè)發(fā)現(xiàn)也讓農(nóng)科院的人大喜過望。
可唯一一點(diǎn)，就是無論用什麼方法種植，在發(fā)苗幾天後都會(huì)漸漸枯萎，不管怎麼樣都逃不過這樣的發(fā)展，讓他們始終摸不到頭腦。
王輝澤發(fā)現(xiàn)自己的種子被他擅自用了三分之一來研究，可自己想要的種植方法一點(diǎn)沒有，連殺人的心都有了。不過他也相信了素問所說的，在其他地方無法種植的話。雖然不甘心，但也無計(jì)可施。
另一方面他在回來後就安排了編劇到淨(jìng)心寺，記錄下素問所講的故事，並且改成劇本。
隨後《白蛇傳》就首先立項(xiàng)爲(wèi)一部二十集的電視劇。
本來他還將劇本送給素問讓他過目，素問只是掃了一眼沒有太大偏差就放到一邊。其他的東西自然應(yīng)該是專業(yè)人士來，他憑著以前看過的電視劇也沒辦法指點(diǎn)這些人什麼，恐怕還會(huì)起到誤導(dǎo)作用，乾脆就完全放手。
現(xiàn)在寺中還在修建的建築只有位於第三層的新藏經(jīng)閣，素問見建築公司那面能夠騰出人手來，香火殿香火也是足夠，素問便消耗8萬香火兌換了地藏殿（塔靈）的圖紙交給對(duì)方，再度建造一座建築。
地藏殿是升級(jí)五級(jí)建築的必備寺院，同時(shí)有著骨灰罈寄存其中，可以隨著寺中僧人早晚課化解業(yè)力的作用。同時(shí)其子孫在寺中隨誦，也能爲(wèi)先祖化解業(yè)力。
對(duì)於善者，也有著增加福德的作用。
總的來說就是一個(gè)爲(wèi)亡者消減業(yè)力，早日轉(zhuǎn)生的建築。
素問對(duì)於這個(gè)建築沒太多看法。如果硬要說的話，應(yīng)該是有一點(diǎn)不太喜歡這個(gè)建築。
這個(gè)建築對(duì)於那些犯下各種過錯(cuò)的人來說，倒是能讓他們少些處罰，卻也讓人覺得哪怕做了錯(cuò)事，有了業(yè)力，置身其中可以減少懲處的的感覺，說的更直白些就是給衆(zhòng)生“擦屁股”的。
你們犯了錯(cuò)，招了業(yè)力，置身其中後，寺院做早晚課的時(shí)候能幫你消減一點(diǎn)業(yè)力，就是這麼一個(gè)情況。
素問雖然現(xiàn)在性格平淡，但也有自己的喜好，對(duì)於這種建築功用多少有一點(diǎn)不喜。他更傾向於人們自己學(xué)習(xí)佛法，守戒律，做善事，爲(wèi)自己減少業(yè)力，增加福德。
不過既然是必要的建築，那也就修建吧。反正這個(gè)建築以後也不打算對(duì)居士介紹，若是有人要把骨灰罈寄存這裡，那也不會(huì)拒絕。只能說此人有這個(gè)機(jī)緣了。
另外就是最近這些日子到寺中游學(xué)的外寺僧人有不少。
原本淨(jìng)心寺如今名聲在外，又是打出了禪宗的名號(hào)，就有許多寺院的弟子前來學(xué)習(xí)，再帶著淨(jìng)心寺所傳回去衆(zhòng)人探討。
然而在直播的時(shí)候，素問曾經(jīng)說起過懷素大德和道濟(jì)大德的名字，之後衆(zhòng)多寺院前來的弟子則是更多了。
普通人對(duì)稱唿沒有太多瞭解，可學(xué)佛的人一聽稱謂就知道這兩人乃是高僧。
畢竟只有高僧才能被稱作大德，普通法師哪怕再受人尊敬也難以得到這樣的稱謂。
包括吾真寺、國靖寺、慈恩寺、華嚴(yán)寺、棲霞寺、草堂寺等各宗祖庭都有弟子前來。除了律宗與密宗之外，可以說哪一宗都有弟子在淨(jìng)心寺中學(xué)習(xí)。
淨(jìng)心寺中有兩個(gè)高僧，讓其他寺院驚訝之餘，也都立刻派弟子前來，而且都是各宗較爲(wèi)出色的弟子。包括吾真寺、國靖寺、慈恩寺、華嚴(yán)寺、棲霞寺、草堂寺等各宗祖庭都有弟子前來。除了律宗與密宗之外，可以說哪一宗都有弟子在淨(jìng)心寺中學(xué)習(xí)。
其中三論宗與淨(jìng)心寺關(guān)係最爲(wèi)密切，又有著改變自身的最爲(wèi)強(qiáng)烈的求學(xué)心思，前來的弟子也是最多。
而淨(jìng)土宗來的弟子則是當(dāng)初素問前往吾真寺見過的克明，這位吾真寺心性最佳，最被看好的弟子，以及其他幾個(gè)寺院的弟子。
而唯識(shí)宗弟子來的只有兩個(gè)，可以說是最少。
這些弟子到達(dá)淨(jìng)心寺後先是被淨(jìng)心寺的鼎盛香火所震驚一下，早就聽說淨(jìng)心寺這兩年香火極盛，沒想到竟然如此多人，簡(jiǎn)直是人山人海了。其他寺院如吾真寺也就是在初一十五以及法師**期間纔有這麼多人到來，而淨(jìng)心寺卻每天都是這樣。
更重要的是淨(jìng)心寺崛起不過兩年，這樣的速度，這樣的人氣，讓其他宗門的僧人多少都有些心思。
有佩服的，有好奇的，有絲毫不在意的，也有心中鄙夷的如此菜市場(chǎng)一般，豈是靜心修行的地方？
不管如何，淨(jìng)心寺中一時(shí)間成了各派思想交流融匯的地方。每日在幾個(gè)僧舍之中，衆(zhòng)多弟子辯論的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聽到。
在淨(jìng)心寺與其他宗門弟子交流，只幾日的功夫就讓衆(zhòng)多弟子覺得大有收穫，唯一遺憾的一點(diǎn)是那兩位高僧極少露面，一個(gè)每日都在藥師院中，另外一個(gè)大多時(shí)候都是閉幕不出。
除了兩位高僧之外，淨(jìng)心寺的法師數(shù)量則是讓衆(zhòng)人有些震驚。淨(jìng)心寺總共幾十名僧人，法師就有十幾名，這法師比例簡(jiǎn)直是冠絕各宗。
另外淨(jìng)心寺傳授弟子的方式也與其他宗門都是不同。
一次克明在聽完常觀**之後，便留下問常觀：“請(qǐng)問法師！在禪門中，應(yīng)該具備些什麼條件，才能進(jìn)入禪道？”
對(duì)於這個(gè)問題他已經(jīng)想了許久，不過始終不得要領(lǐng)，乾脆便拿來詢問常觀法師。
常觀法師回答道：“獅子窟中無異獸，象王行處絕狐蹤。”
克明又問道：“參禪不參禪有什麼不同？”
常觀法師道：“生死路頭君自看，活人全在死人中。”
克明再問道：“學(xué)禪究有何益？”
常觀法師道：“勿嫌冷淡無滋味，一飽能消萬劫災(zāi)。”
克明聽後回去思索一天，始終不得要領(lǐng)。當(dāng)時(shí)還有幾個(gè)其他寺弟子也在場(chǎng)聽聞，回去後也始終想不出名頭來，衆(zhòng)人便聚到克明的房間裡。畢竟克明心性極佳，佛法修爲(wèi)也是不淺，這麼幾日時(shí)間讓其他宗門弟子都有些佩服。
可到了他房中一問，就連他也沒想明白其中意味。
後來衆(zhòng)人乾脆找到行圓，向他請(qǐng)教：“師兄，今日常觀法師這幾句話是什麼意思？”
行圓聽了以後笑道：“哪裡有什麼不明？第一句話現(xiàn)在不就是麼？”
克明腦中靈光一閃，突然拍手道：“原來如此。”
衆(zhòng)人都看過去，只見克明笑道：“獅子窟中無異獸，象王行處絕狐蹤，寺院裡自然也都是和尚，我們這些人聚在這裡不就是如此？”
衆(zhòng)人也都反應(yīng)過來，頓時(shí)都笑。
每日研究佛經(jīng)，這種古言按理來說不應(yīng)該難住衆(zhòng)人才是。可這種點(diǎn)撥方式卻與衆(zhòng)人以前所學(xué)不同，因此都鑽到死衚衕裡，始終沒轉(zhuǎn)過來。
第一句明白了，之後是第二句：“參禪不參禪有什麼不同？”“生死路頭君自看，活人全在死人中。”
行圓又道：“人生一場(chǎng)夢(mèng)，一齣戲，夢(mèng)醒戲終之時(shí)，哪有半絲半縷可得？貪什麼？爭(zhēng)什麼？吵什麼？鬧什麼？修什麼？”
至於第三個(gè)問題，衆(zhòng)人則不需要再問了。要是連第三個(gè)問題都看不懂，他們也白學(xué)這佛法了。不過對(duì)於禪宗禪法，他們也更感興趣了。
衆(zhòng)人紛紛散去後，第二天衆(zhòng)人又找到常觀詢問禪法精要。經(jīng)過昨天晚上，這次其他寺院僧人全都同來見常觀，常觀見他們後便講十事開示：
“學(xué)禪者應(yīng)注意如下十事：
一者、須知生死事大，無常迅速，須臾不可忘失正念。
二者、須於行住坐臥，檢束身心，任何時(shí)刻不犯律儀。
三者、須能不執(zhí)空見，不誇自我，精進(jìn)勇敢勿墮邪戰(zhàn)。
四者、須攝六根正念，語默動(dòng)靜，遠(yuǎn)離妄想拋開煩惱。
五者、須有求道熱忱，靈明不昧，魔外窟中施於教化。
六者、須能廢寢忘食，壁立萬仞，豎起嵴樑勇往向前。
七者、須究西來佛意，唸佛是誰，哪裡個(gè)是我本來面目。
八者、須參話頭禪心，工夫綿密，不求速成任重道遠(yuǎn)。
九者、須要寧不發(fā)明，雖經(jīng)萬劫，不生二念紹隆如來。
十者、須能不退大心，洞然菩提，興隆佛法續(xù)佛慧命。
以上十事，常駐心中即可。”
衆(zhòng)人聽過之後，又回去思索半天，終於明瞭。不但是參禪如此，各自宗門修行也都應(yīng)當(dāng)如此。經(jīng)過這事，衆(zhòng)人對(duì)常觀都是極爲(wèi)佩服。哪怕是唯識(shí)宗弟子，心中僅剩的那一點(diǎn)輕視也都消失不見。
這話語能說出來，便足以爲(wèi)師。
要知道常觀雖然是法師，可比普通法師高明太多。只是一番話語就讓衆(zhòng)人心悅誠服。
……
除此上述的宗門，如律宗這樣一直對(duì)淨(jìng)心寺持?jǐn)骋晳B(tài)度的，聽到淨(jìng)心寺如今有兩位高僧的消息後先是有些不信，可再一想素問不會(huì)在這種事情上撒謊，就如同吃了蒼蠅一般。
要知道現(xiàn)在律宗祖庭連一個(gè)高僧都沒有，而律宗最大的寺院隴昌寺中也僅有一位高僧，而淨(jìng)心寺去年剛剛圓寂一名高僧，如今竟然還有兩名，難道這個(gè)新興的所謂禪宗要強(qiáng)過律宗不成？
想想看，律宗只有一名高僧，而自定戒律的禪宗加上去年圓寂的則有三名高僧。這樣下去，其他宗門恐怕也會(huì)著手製定符合自己的戒律，那樣的話律宗的衰落是顯而易見的，而且時(shí)間恐怕不遠(yuǎn)。
律宗諸位法師爲(wèi)了此事幾乎愁白了眉毛。
後來衆(zhòng)人求見律宗那位高僧弘律大德，將事情一說：“大德，你看這樣如何是好？那禪宗法門真的這麼殊勝麼？”
弘律大德手上還拿著澆花的噴壺，當(dāng)即斥道：“禪宗法門如何與爾等何干？律宗興衰又與爾等何干？你等這些年修行修到了狗肚子裡去麼？”
一番斥責(zé)讓場(chǎng)中衆(zhòng)人頓時(shí)臉紅耳赤，一個(gè)個(gè)不敢開口。
“律宗傳承兩千年，若是在我等手中衰落，實(shí)在無臉見各位祖師。”當(dāng)即有人不甘心道。
弘律冷哼一聲。“以你等這般心性，能見到祖師纔怪。”
“世間萬物，流轉(zhuǎn)變幻，可有什麼長盛不衰？哪怕是山峰大海，也有倒塌枯竭之時(shí)。如果不合今時(shí)，沒有禪宗也會(huì)有其他宗門改革律法，你等還能一一阻攔不成？何況阻攔又有何益？不過是抱著故人屍骨一同腐爛而已。”
說完之後，弘律沉默一下便道：“你們便在寺中修行，無事不得下山，我去見見兩位師兄。”
說罷將噴壺往一人手中一塞，一步踏出後衆(zhòng)人面前就沒了他的蹤影。
衆(zhòng)人見他離開後紛紛對(duì)視一眼，都有些喪氣。不過想想弘律大德的話，確實(shí)是說到了衆(zhòng)人心裡。
“難怪我這些年一直不得以寸進(jìn)，原來雙眼早就被矇蔽了。諸位師兄，我先走一步。”一個(gè)較爲(wèi)年輕的僧人突然笑了一聲，對(duì)著衆(zhòng)人合十後就分開人羣離去。
此人是律宗最年輕的法師，心性一向上佳，聽了他的話後又有幾人若有所悟離開。
沒多久，此處除了那一噴壺外再無一人。
弘律一步踏出後就到了寺外，周圍的遊人香客卻沒發(fā)現(xiàn)任何異狀，彷彿完全沒發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人憑空出現(xiàn)在這裡。
弘律的神足通自然比素問高明的多，只一步就不知道多遠(yuǎn)，一個(gè)時(shí)辰的功夫就到了淨(jìng)心寺山下。
到了此處後他整理一下衣服，擡起頭看看半山腰樹木中間露出的屋檐，又看了看周圍的遊客香客，這才一步一步朝著山上走去。
到了山門的時(shí)候，一隻腳剛踩入門檻之中，就感覺心緒有些變化。
細(xì)細(xì)感應(yīng)一番之後，弘律倒是一嘆，只從這山門的神異之處就看得出這淨(jìng)心寺果然不同凡響。