準(zhǔn)提離開極樂(lè)世界去東勝神州，如此架勢(shì)讓原本平定下來(lái)的圣人們又有點(diǎn)難以尋味了。元始天尊很蛋定，在家呆著，太上老君一向都是非常之蛋定的，眼睛都懶得睜開一下，至于通天教主，才剛剛與冥河大帝論道完畢，才剛剛回家。
女媧娘娘回家與瑤姬品茶，饒是很有情趣地看楊戩和應(yīng)紫英談戀愛，也想想應(yīng)該要怎么幫楊嬋找一位好婆家。冥河回老家抱小孫女逗著樂(lè)，那羅犼與夜叉摩羅剎所生的女兒，羅剎月，修羅族現(xiàn)在躲了一個(gè)同族，母夜叉，冥河閑著無(wú)聊，也學(xué)學(xué)鯤鵬的徒弟搞一搞創(chuàng)造。
鯤鵬兜風(fēng)完了，回去神庭主持大事，畢竟木公和烈山，就算加上了帝舜還是壓不了這種大場(chǎng)面，還需要鯤鵬自己出來(lái)掂量一下。順便把徹底甩出去，自己當(dāng)個(gè)逍遙圣人就罷了。他這次就要找一位繼承人，繼承新的天帝之位，嗯！也把瑤池安排給新的天帝當(dāng)老婆。
至于昊天這廝，就等到神庭和天庭整合完畢，封神與封仙之戰(zhàn)結(jié)束之后，才接回來(lái)。昊天回來(lái)之后，羅蝶就不必呆在地府了，回去極樂(lè)世界，在羅睺身邊服侍，至于新仙界就讓出來(lái)給昊天在那里當(dāng)玉皇大帝去吧。
鎮(zhèn)元子培養(yǎng)新人，成為圣人了，那么五莊觀就不必親自打理了。清風(fēng)、明月就是新的五莊觀掌柜，此刻的五莊觀也開始熱鬧起來(lái)了。
九曲黃河陣中云霄、瓊霄、碧霄獲益良多，都各自突破了，達(dá)到了嶄新的境界。
云霄已經(jīng)達(dá)到了可以斬尸的境界，若若不是為了維持九曲黃河陣，她可能就用混元金斗斬卻善尸了。瓊霄稍差，但已經(jīng)是太乙金仙巔峰，就差臨門一腳即可進(jìn)入大羅金仙行列。碧霄因?yàn)樾愿駟?wèn)題，資質(zhì)雖說(shuō)不差，但就是她的性格不好，拖累了心境，如今也只不過(guò)是太乙金仙初期而已。
就在她們醒悟過(guò)來(lái)不久，陣法之內(nèi)，彌勒佛也成功了，且聽他唱歌曰：
只個(gè)心心心是佛。十方世界最靈物。
縱橫妙用可憐生。一切不如心真實(shí)。
騰騰自在無(wú)所為。閑閑究竟出家兒。
若睹目前真大道。不見纖毫也大奇。
萬(wàn)法何殊心何異。何勞更用尋經(jīng)義。
心王本自絕多知。智者只明無(wú)學(xué)地。
非圣非凡復(fù)若乎。不疆分別圣情孤。
無(wú)價(jià)心珠本圓凈。凡是異相妄空呼。
人能弘道道分明。無(wú)量清高稱道情。
攜錫若登故國(guó)路。莫愁諸處不聞聲。
“貧僧以一布袋演化十方世界，一缽身系千萬(wàn)家，我有一軀佛，世人皆不識(shí)。不塑亦不裝，不雕亦不刻。無(wú)一塊泥土，無(wú)一點(diǎn)彩色。工畫畫不成，賊偷偷不得。體相本自然，清凈常皎潔。雖然是一軀，分身千百億。立小乘沙門教化世人，名曰婆羅門，迦波利菩薩為掌教。阿彌陀佛。”彌勒佛旁邊站兩人，一大肚和尚，笑呵呵，而另一位則是一名美麗女子，婀娜多姿，比之母夜叉更美麗。
阿修羅族比較丑，但母夜叉卻非常美麗，各個(gè)天生驚艷嫵媚，天生媚相。身為魔道中人，娶女當(dāng)娶母夜叉，這是魔道最流行的一句話。
“恭喜賀喜，大師兄，已經(jīng)成佛了。不愧是我等之楷模，師弟對(duì)你的景仰之情有如滔滔長(zhǎng)江之水，連綿不絕、、、又如黃河泛濫，一發(fā)不可收拾。”申公豹連忙上前恭賀道，一臉的諂媚。
“哎，師弟，切忌，切忌。口才不錯(cuò)是好事，但不可胡來(lái)，如此會(huì)影響自己的心境，該說(shuō)的時(shí)候才說(shuō)。師弟，再來(lái)幾句唄，師兄我聽著舒服。”彌勒佛收起善惡二尸，手拿金缽，腰掛布袋，一如既往地笑口常開。
“啊哈，師兄您見多識(shí)廣，又才高八斗，更難的是文武雙全，無(wú)論何處都可談笑風(fēng)聲，對(duì)未來(lái)高瞻遠(yuǎn)矚，且分身有術(shù)，將來(lái)定會(huì)叱詫風(fēng)云，讓諸天神佛、、、、”申公豹笑了笑，好話張口就來(lái)，說(shuō)的頭頭是道，無(wú)人能及啊。
隱在陣中的三霄本見到彌勒佛斬尸成準(zhǔn)圣，又站在陣中，毫發(fā)無(wú)傷，心中早就大吃一驚，驚懼不已。但是聽到申公豹說(shuō)話之后，三人不約而同滿頭黑線，心里那個(gè)無(wú)語(yǔ)啊，若論當(dāng)今有誰(shuí)說(shuō)的過(guò)申公豹，恐怕除了他自己就沒(méi)有別人了。
“師弟，你聽好了，七情為喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。六欲為見、聽、香、味、觸、意。六根為生、死、憎、驚、憂、情，六塵為性、貌、氣、嗜、想、法。紅塵四戒，貪、嗔、癡、權(quán)。掌握了自己的欲念，就等于掌握了自己為人的一生，此混元濁氣就是充滿這些情感，運(yùn)用得當(dāng)，可為本教一大助力。”彌勒佛呵呵笑道，卻讓三霄聽的嗔怒。
三霄欲要出手了結(jié)彌勒佛和藥師佛，留待申公豹在最后，卻忽然出現(xiàn)了新的情況。藥師佛悟道出了岔子，似乎走火入魔了，處理不好可就是件大條了。
“癡兒，莫要多想。世間本無(wú)念，何來(lái)欲！紅塵萬(wàn)象皆虛妄，看破紅塵得自我，法海無(wú)邊自本心，苦海無(wú)涯登彼岸，放下屠刀吧，救人一命勝造七級(jí)浮屠，切莫著相了。癡兒，此時(shí)不悟，更待何時(shí)！”虛空中傳來(lái)阿彌陀佛的棒喝之聲，透徹陣法傳入藥師佛心中。
“阿彌陀佛，日月長(zhǎng)照萬(wàn)象明，琉璃光耀如來(lái)世，貧僧以藥壺開辟一界，曰凈琉璃世界，為眾生解除疾苦，使具足諸根，趨入解脫。”藥師佛睜開雙眼，手結(jié)無(wú)畏法印，水到功成。
但他走火入魔的劫難仍未解除，無(wú)盡業(yè)火還在他身上燃燒。只見他微微一笑，繼而三指指天，廣發(fā)宏愿：
愿我來(lái)世得阿耨多羅三藐三菩提時(shí)，自身光明熾然，照耀無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨形好，莊嚴(yán)其身；令一切有情，如我無(wú)異。
愿我來(lái)世得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明徹，凈無(wú)瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網(wǎng)莊嚴(yán)過(guò)于日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業(yè)。
愿我來(lái)世得菩提時(shí)，以無(wú)量無(wú)邊智慧方便，令諸有情，皆得無(wú)盡所受用物，莫令眾生有所乏少。
愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞、獨(dú)覺(jué)乘者，皆以大乘而安立之。
愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若有無(wú)量無(wú)邊有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設(shè)有毀犯，聞我名已，還得清凈，不墮惡趣。
愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，其身下劣，諸根不具，丑陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦。聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無(wú)諸疾苦。
愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，眾病逼切，無(wú)救無(wú)歸，無(wú)醫(yī)無(wú)藥，無(wú)親無(wú)家，貧窮多苦。我之名號(hào)一經(jīng)其耳，眾病悉除，身心安樂(lè)，家屬、資具悉皆豐足，乃至證得無(wú)上菩提。
愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，愿舍女身。聞我名已，一切皆得轉(zhuǎn)女成男，具丈夫相，乃至證得無(wú)上菩提。
愿我來(lái)世得菩提時(shí)，令諸有情，出魔罥網(wǎng)，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當(dāng)引攝置于正見，漸令修習(xí)諸菩薩行，速證無(wú)上正等菩提。
愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，王法所錄，繩縛鞭撻，系閉牢獄，或當(dāng)刑戮，及余無(wú)量災(zāi)難陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。
愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，饑渴所惱，為求食故，造諸惡業(yè)。得聞我名，專念受持，我當(dāng)先以上妙飲食飽足其身，后以法味畢竟安樂(lè)而建立之。
愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，貧無(wú)衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱。若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴(yán)具、華鬘、涂香、鼓樂(lè)、眾伎，隨心所玩，皆令滿足。
功德加身，斬卻三尸，其一是日光菩薩，其二是月光菩薩，皆是女身，美超母夜叉。其三是藥師琉璃光如來(lái)佛，三尸皆斬，卻未成圣。
AM：佛教也該提前出來(lái)吹吹風(fēng)了。