天下有六圣，是屹立于武道最巔峰的存在。
圣人一怒，流血千里。他們要想去某個(gè)地方，即便是戒備最森嚴(yán)的兩朝皇宮，世人也很難阻擋他們的步伐。
當(dāng)初劍圣南下，獨(dú)闖金陵，為了留住他，十大風(fēng)云強(qiáng)者里的南晉四位，全部出動(dòng)，才將他打成重傷，困在金陵城里。
今日冥圣登山，想去碑林見(jiàn)廖如神，即使西陵書院全體強(qiáng)者出手，也無(wú)法攔住他。
陰陽(yáng)家和縱橫家的這場(chǎng)會(huì)面，似乎勢(shì)在必行。
但是，自從進(jìn)入西陵境內(nèi)，楊老頭心里那股不安情緒，始終揮之不去。
陰陽(yáng)家擅長(zhǎng)推演，對(duì)未來(lái)的感應(yīng)力極強(qiáng)，因此，他感知到的異樣應(yīng)該不是空穴來(lái)風(fēng)。然而，西陵無(wú)人能與他匹敵，實(shí)在猜不出，此行會(huì)有何變數(shù)。
直到行至半山腰，他才找到這股情緒的來(lái)源。
桃樹(shù)下，站著一名高大老人，穿一件洗得微白的青衫，氣度儒雅，正笑瞇瞇地望著他。
這老人腦后發(fā)髻略散，或許是疾馳而來(lái)的緣故，插在霜發(fā)間的那根竹簪歪斜著，搖搖欲墜。
感知到這老人的存在，楊玄機(jī)拉著小不起的手一緊，微微側(cè)首，老臉上浮出詫異之情。
“你怎么會(huì)在這里？”
青衣老人淡然道：“這句話，應(yīng)該由我來(lái)問(wèn)你才對(duì)?！?
能讓楊老頭感到意外，停下前進(jìn)腳步，自然是足夠有分量的人物。再加上這句反問(wèn)里的主人口吻，老人的身份不言自明。
北唐有三圣，儒圣，冥圣和劍圣。
劍圣失勢(shì)，敢替西陵書院出頭，站出來(lái)攔路的這位，自然就是當(dāng)代儒圣，被天下讀書人尊稱夫子的董仲舒。
楊玄機(jī)微凜，眉頭皺了起來(lái)。
夫子云游天下，神龍不見(jiàn)首尾，極少愿意駕臨某家書院，此刻，他卻突然現(xiàn)身西陵，出人意料。
回敬的這句話不溫不火，一上來(lái)就直奔主題，他明顯沒(méi)有要迎客寒暄的意思。
楊老頭沉默一會(huì)兒，說(shuō)道：“我跟儒家沒(méi)有瓜葛，今日上山，只為去見(jiàn)碑林里那家伙?！?
董仲舒若有所悟，悠然道：“這樣啊……既然你已經(jīng)挑明，不為書院而來(lái)，按理說(shuō)，我不該攔你。”
凡是說(shuō)出“按理說(shuō)”這個(gè)詞的人，一般都沒(méi)有按理說(shuō)的打算。
他向前一步，慢條斯理地道：“不過(guò)，那些經(jīng)碑乃至圣遺物，也就是書院的一部分。所以，為了書院，我不能讓你上山?！?
廖如神是何許人物，他再清楚不過(guò)。這瞎子行事詭譎，更是不容小覷的勁敵。若讓這兩人會(huì)面，對(duì)儒家而言絕對(duì)不是好事。
另外，最重要的一點(diǎn)，書院是他的地盤，尊為天下第二強(qiáng)者，他完全沒(méi)必要松口，放任外人在他眼皮底下活動(dòng)。
對(duì)于董仲舒的作風(fēng)，楊老頭并不意外，喑啞地道：“我不是你的學(xué)生，不會(huì)看你臉色行事。先禮后兵，既然你不同意，那盡管動(dòng)手便是?！?
他這次來(lái)，本非只為見(jiàn)廖如神一面那么簡(jiǎn)單，而是要把對(duì)方救出來(lái)，大動(dòng)干戈在所難免。
就算是儒圣出面，同為圣人，他也不會(huì)心生怯意，不戰(zhàn)而敗。
董仲舒呵呵一笑，表情依然和善，話意卻強(qiáng)硬而霸氣，“你打不過(guò)我，何必自取其辱？”
楊老頭聞言，冷哼一聲，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，自從那女人采納你的方案，你連以前的謙遜姿態(tài)都不愿再裝了？”
董仲舒笑容驟散，眼里傲意顯露，“我本來(lái)就比你強(qiáng)，如今儒家興盛，更有天下文運(yùn)加于我身，放眼北唐，沒(méi)人能勝過(guò)我！”
楊老頭沉聲道：“多說(shuō)無(wú)益，不試一試怎么知道？”
他現(xiàn)在強(qiáng)烈感覺(jué)到，自己當(dāng)初的判斷都是正確的。這一戰(zhàn)，他必須要打贏！
他右手用力，將小不起抱在懷里，左手蕩開(kāi)鬼神幡，橫在胸前。
只見(jiàn)布幡之上，黑氣翻滾，而那“裝神弄鬼”四字，卻閃耀白光，璀璨奪目。陰陽(yáng)二氣綻放，桃樹(shù)下頓時(shí)煞意凜然。
道生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)生太極八卦，進(jìn)而生天地萬(wàn)物。陰陽(yáng)家修行，修的就是陰陽(yáng)兩氣法門，蘊(yùn)藏?zé)o窮變數(shù)，可謂氣通鬼神。
董仲舒看在眼里，嗤然一笑，“盲眼單手，就敢挑戰(zhàn)我？楊玄機(jī)，那個(gè)孩子就是累贅，你若不放下他，今天會(huì)死在這里。”
話音落時(shí)，他輕撣衣衫上的塵土，一股神圣清氣從體內(nèi)澎湃而出，浩浩蕩蕩，頃刻間籠罩山腰，恐怖意念主宰下，整片空間都陷入凝固，將楊玄機(jī)封鎖在內(nèi)。
“這里可是儒家書院，文人氣運(yùn)強(qiáng)盛至極，你拿什么跟我斗？莫非你不知道，那座義字脈泉就在桃山？”
董仲舒負(fù)手看著楊玄機(jī)，眼神憐憫，就像在看待宰的牛羊一樣。
儒家修行，修的是四書五經(jīng)，這些經(jīng)典所述的內(nèi)容雖然駁雜，可以總結(jié)為十個(gè)字，天地君親師，仁義禮智信。
這五綱五常，并稱十脈，是撐起儒家法門的核心脈絡(luò)。天下眾生，每當(dāng)有一人修行相關(guān)的圣人真言，就會(huì)為這一脈加持一份氣運(yùn)，使這一脈的脈泉更為旺盛。
譬如，有人修行發(fā)動(dòng)“言必信行必果”這句真言，其屬于“信”之一脈，信字脈泉就會(huì)自動(dòng)注入一份氣運(yùn)。
再如，有人奉行“不義而富且貴于我如浮云”這一句，屬于“義”脈，桃山上的義字脈泉就會(huì)旺盛一分。
十大脈泉，都是真實(shí)存在的，匯聚無(wú)盡靈力和氣運(yùn)，源自天下所有儒生，同時(shí)又反哺他們，使他們修行的那一脈法力更強(qiáng)。
儒家這套修行體系，將天下讀書人緊緊捆綁在一起，休戚與共，難以割舍。
真正掌控儒家的少數(shù)人，也就是儒圣和其座下門徒，他們可以隨意采擷十脈氣運(yùn)，據(jù)為己用，實(shí)際上是蠶食眾生的陰損之道。
隨著儒家獨(dú)尊，被北唐皇朝推崇，他們會(huì)迅速瘋狂膨脹，失去約束和制衡。讀書人越多，儒圣師徒獲得的利益就會(huì)越多，并且跟天下命運(yùn)結(jié)為一體，難以動(dòng)搖。
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而眼前，儒圣董仲舒坐鎮(zhèn)書院，可以隨意調(diào)動(dòng)那座義字脈泉，其真力空前強(qiáng)大，要想贏他，難上加難。