追云叟道：“姥姥你莫弄錯，她是因為妖人作祟，向葉道友報警來的。如是專為觀禮而來，我和朱矮子是總知賓，不問來人是什么路道，早按客禮相待，接了同行。憑她師父是誰，不等禮成以后，是不放走的了。我知葉道友門下四個弟子，倒有兩個和我有淵源。內中一個還是以前那老伴沒轉世時，由血胞里給抱去的。我知她是誰？我和葉道友又沒什么交情，以前只是內人單獨和她來往。要是個不相干的，誰耐煩去舍這個老臉？”
朱鸞先聽提起凌雪鴻，本就心動，未及開口。聞言猛想起：“聽師父說，我自己乃師父好友凌雪鴻的晚親。生才三日，便全家死難，多蒙凌雪鴻得信趕來，由一惡奴手中將自己救下。因她也是劫運將臨，恐怕不能終始其事，特意送往小南極，轉托師父教養。不久她便在開元寺兵解坐化。每一想起救命深恩，日常乞求上天，盼她早日轉世相見，終無音信。不料竟來峨眉，還與師父一起。她前生的丈夫正是這位老前輩，怎倒忘卻？照這語氣，分明是怪自己荒疏失禮，一見先就出言冒犯，又未自報名姓所致。”
念頭一轉，忙即乘機改口道：“弟子朱鸞，只為觀光心急，又不知是前輩尊長在此，諸多失禮，千乞老恩伯恕過這不知之罪吧！”說著，便即跪拜下來。
追云叟原是一見便知此女來歷，別有用心，并非專為作耍。聞言哈哈笑道：“你在葉道友門下五十余年，可曾對你說過你隱藏發際的朱紋來歷嗎？”
朱鸞答說：“弟子也曾問過，并還請問仇人姓名下落，家師均說須等凌恩母轉世，始能見示。弟子因恐仇人早死，當時想起還在著急呢。”
追云叟道：“你那仇人，哪那么容易死？日內便要來此趕會，憑你這點本領，決非對手。你那凌恩母已經轉世，現改名楊瑾。她前因分毫未昧，道法反更高深。等她到了峨眉，你可問她，自有計較。令師現在峨眉，你見時如照適才所說，她必當你假公濟私，擅自離山，也許令你回去，這熱鬧就看不成了。你可說日前在島上閑眺，遇我走過，說起你那大仇要往峨眉觀光，為此拼受責罰趕來。再有你恩母為你說情，就不會令你走了。下次見人，不可再如此狂妄，凡事須等問明來歷再說。”
朱鸞聞言好生感謝，宜發拜領教益。
眾人正再要走。又見兩道青虹經天而來。
金姥姥認得是同門師妹岷山玄女廟步虛仙子蕭十九妹，同了她惟一愛徒梅花仙子林素娥。連忙揚手招下，互相見禮。這才同駕劍光，往峨眉飛去。石生帶著癩姑、仙都二女、米、劉諸人，也相繼趕來，到了后洞降落，一同走將進去。
此時，妙一真人等本門諸長老俱在以前長眉真人收藏七修劍的中洞以內，閉洞開讀仙示，準備施展仙法，開辟五府。太元洞內只有妙一夫人、元元大師、頑石大師等本門幾位女仙，陪了媖姆師徒、青囊仙子華瑤崧、神駝乙休、葉繽、楊瑾等仙賓在內談說。后輩來客俱由齊靈云、岳雯、諸葛警我三人為首，率領一干暫時沒有職司的男女同門，分別接收禮物，陪往別室相聚，或往仙府各地游覽。
二老率眾人入內，賓主分別見禮。歸座之后，眾弟子也各上前參拜復命。妙一夫人嘉獎了幾句，命將神鳩留下，秦紫玲、嚴人英領眾弟子，除有事者外，各去別室相聚。
因是開府期近，峨眉本派長老弟子和別派來觀禮的同道紛紛到來。此時凝碧崖中，老一輩的人物有：峨眉掌教乾坤正氣妙一真人夫婦、東海三仙中的玄真子、嵩山二老追云叟白谷逸和矮叟朱梅、髯仙李元化、成都碧筠庵醉道人、近年移居西天目山的坎離真人許元通、羅浮山香雪洞元元大師、云靈山白云大師、陜西大白山積翠崖萬里飛虹佟元奇、云南昆明開元寺元覺禪師、貴州香泉谷頑石大師、黃山餐霞大師，以及神駝乙休、嚴媖姆、姜雪君、青囊仙子華瑤崧、金姥姥羅紫煙、黃腫道人、伏魔真人姜庶、李寧、楊瑾、葉繽、步虛仙子蕭十九妹等。
本門晚一輩的，男的有：諸葛警我、岳雯、嚴人英、金蟬、石生、莊易
、林寒、白俠孫南、石奇、趙燕兒、楊鯉、龍力子、七星手施林、神眼邱林、苦孩兒司徒平、鐵沙彌悟修、云中鶴周淳、易家雙矮易鼎和易震、南海雙童甄艮和甄兌、獨霸川東李震川、靈和居士徐祥鵝、周云從、商風子、章虎兒、張琪、黃玄極等。
女的有：齊靈云和齊霞兒姐妹、李英瓊、余英男、秦紫玲和秦寒萼姐妹、墨鳳凰申若蘭、女神童朱文、周輕云、女空空吳文琪、紅娘子余瑩姑、女神嬰易靜、廉紅藥、凌云鳳、郁芳蘅、李文衍、萬珍、云紫綃、陸蓉波、金萍、趙鐵娘，以及由金姥姥羅紫煙轉引到本門的女飛熊吳玫、女大鵬崔綺、美仙娃向芳淑等。
外客方面晚一輩的有：青城山金鞭崖矮叟朱梅的門人長人紀登、小孟嘗陶鈞，伏魔真人姜庶的門人五岳行者陳太真、羅鷺、裘芷仙，滇西派窮神怪叫花凌渾的門人白水真人劉泉、七星真人趙光斗、陸地金龍魏青、俞允中，素因大師及其門人戴湘英，玉羅剎玉清大師及其門人張瑤青，武當山半邊老尼門下武當七女中的照膽碧張錦雯、姑射仙林綠華、摩云翼孔凌霄、縹緲兒石明珠、女昆侖石玉珠，屠龍師大的門人癩姑，小寒山神尼的門人、謝山的義女仙都二女謝琳、謝瓔，金鐘島主葉繽的門人朱鸞，步虛仙子蕭十九妹的門人梅花仙子林素娥等。
峨眉再小一輩的有：齊霞兒的門人米明娘，嚴人英的門人米鼉、劉遇安，李英瓊的門人袁星，凌云鳳的門人沙沙、咪咪，以及李英瓊的神雕佛奴鋼羽，秦氏姐妹的獨角神鷲，髯仙李元化的坐騎仙鶴，楊瑾的古神鳩，從九華山帶來的獨角神琳、芝仙、芝馬等。
來到人物雖然眾多，好在凝碧仙府廣大，石室眾多，仙景無邊，長幼兩輩賓主各有各的住所。本山本就出產不少靈藥異果，新近又由紫云宮移植了許多珍奇果品，加上海內外島洞列仙所贈仙釀果實，堆積如山。齊靈云等女弟子為了開府，又自制了各式美酒甘露。由申若蘭、余英男、米明娘、松鶴二童、袁星掌管仙廚，隨時款待仙賓，井井有條，一絲不亂。
到了第二日，先是宜昌三游洞俠僧軼凡命煙中神鶚趙心源、梨花槍許鉞，持了一封親筆書函來見妙一真人，說自己功行將完，趙、許二人俱非佛門弟子，擬轉引到峨眉門下，請求破格收錄，并說自己事完即至。隨后便是長沙谷王峰的鐵蓑道人帶了朱砂吼章彰的門人湘江五俠虞舜農、木雞、林秋水、董人瑜、黃人龍前來赴會，也是將五俠引進到峨眉門下。俱先參拜妙一夫人等各位師長，靜候掌教真人開洞后重行拜師之禮。
到了傍晚，百禽道人公冶黃忽然趕到，恰值嚴人英在太元洞中輪值。
公治黃先見過太元洞諸仙，隨后將嚴人英叫過來道：“當初多虧小友將冰蠶讓借于我，才使我成道有望。現在冰蠶我已用完，依照前言，便將她送還給你。”
說著，便把前在莽蒼山陰風穴中得來的冰蠶交給嚴人英，并告用法和一切靈效。
正談說間，后洞值班的徐祥鵝忽然入報，說嶗山麻冠道人司太虛求見。這司太虛乃是異教中人，和矮叟朱梅還又些過節。此時來凝碧崖的各派修士雖多，但多是峨眉同道。異教中人，這司太虛尚是頭一個。
神駝乙休當即道：“這種人，理他作甚？”
青囊仙子華瑤崧道：“此人自從金鞭崖一敗，深自悔悟，好些妖人約他出與正教為仇，他都不允，似是一個悔悟歸正之士。此番不請自來，必有原因。他與別的旁門左道不同，既來作客，不妨給他一點禮貌。進來看是如何，再作計較。”
妙一夫人深以為然，便欲出迎。
追云叟道：“正主人無須前往。我和朱矮子今日本該到前山守望，他又和朱矮子前有過節，不如由我二人去接他進來。他要好呢，便和他把前帳一筆勾銷，交個朋友，引來洞中。不好，當時打發他走。我二人這就往前山去。”
說罷，不俟答言，同了朱梅兩人往外便走。
妙一夫人還恐二
老把來人得罪，方欲請轉，公冶黃道：“道友放心，此人來意不惡，兩矮子只是故意裝瘋，他們比誰都知分寸，決無妨害。”
又過了一會，周淳忽又陪引幾位仙賓進來。眾人一看，乃是元江大熊嶺苦竹庵的大顛上人鄭顛仙，同了門下弟子幸青、慕容賢、慕容昭、歐陽霜等師徒五人。
眾人連忙離座，分別禮見歸座。辛青等四人均捧有禮物。妙一夫人等謝收之后，便命旁侍女弟子領去別室款待。
青囊仙子華瑤崧問道：“道友來時，可曾見著洞口有一穿著麻衣冠的道者嗎？”
鄭顛仙道：“是司太虛嗎？這位道友近來實已痛改前非。來時曾見他和白、朱二老在仁云亭內聚談，好似商量什么事。匆匆相見，我正要走，朱道友將我喚住，令轉告諸位道友，說他和司道友要往本洞上面去辦一事，辦完即陪司道友同來。說罷，三人一同隱形飛去，因和諸位道友相見問話，還未顧得說呢。”
眾人聞言，料知前洞必有事故發生。
妙一夫人方想命人去喚仁云亭值班的門人來問，便見岳雯進洞稟告，說是二老在上面用千里傳音，命岳雯告知妙一夫人，神駝乙真人到時，曾將由洞頂到下面的山石一齊打通，為仙府添一美景。后來雖經大師伯用仙法暫時隱去，真正厲害的對頭仍不免看破，正日無妨，期前卻須留意，以防妖人混入。還說以后來客更多，哪一派人都有，不能一律往太元洞內延款。最好將仙籟頂附近兩處石洞收拾出來，專備那些心存叵測的異派中人棲息。太元本洞也用仙法另開出兩個門戶出入，以分賓主。各位道友也可自在游戲，各自結伴分居，無須都聚一室。
說罷，便拜辭走出。
岳雯走后，乙休笑道：“兩個矮子話倒不差，只是齊道友和我們商議時，他們沒在此，沒有聽見罷了。”
妙一夫人道：“此次開府，不知多少阻難，如非諸位道友前輩鼎力相助，事情正難意料呢。事雖議定，還是乘著外人一個未來，早些準備為是，省得他們來了，看出我們先有厚薄之分，多生惡感。”
乙休笑道：“這些旁門中的蠢物，誰還怕他不成？如說歧視，我先不住此洞，徑去仙籟頂小洞**棲身好了。”
妙一夫人道：“那洞高只容人，大才方丈，地甚狹隘，如何可容仙屐？”
乙休笑道：“那洞雖小，位居半崖腰上，獨具松石之勝，飛瀑流泉，映帶左右。尤其洞外那塊磐石和兩個石墩，恰似天生成供我下棋之用，既可拉了令高足們據石對棄，又可就便照看我新辟出來的通路，免被妖人混進，朱矮子說我冒失。”
百禽道人公冶黃道：“乙道友說得極是。我就知道有好些異派能手，特意在期前兩三日趕來，相機作怪。他以客禮而來，不是公然反面，主人自不便和他明斗。既有諸高明之士在此，樂得裝作不知。由諸位來客各自認定來人，分別相機應付。主人不動一點聲色將他打發，并還顯得岳負海涵，大度包容，豈非極妙？
依我看，仙府美景甚多，行止坐臥無地不宜，幾天工夫，何必要甚棲息之所？簡直主人無須作陪周旋，這里只作為來賓初到，與主人相見之地。不論來人長幼輩分，見過主人，便可隨意游散。另外再擇空曠之處，或是山巔水涯，景物佳處，驅遣六丁，暫時建造出數十處居室，設備整齊，以為這些介乎敵友之間的人們下榻之需，以示我們接待周詳，起居安適，免得梟鸞并集，都住在一處。”
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