七、不謙虛
《易經(jīng)》六十四卦中，沒(méi)有一卦全好，也沒(méi)有一卦全壞，好中有壞，壞中有好。只有一卦比較起來(lái)算是六爻皆吉，那就是《謙》卦。所以佛家教我們學(xué)空，戒律上第一個(gè)要做到謙虛。試問(wèn)幾個(gè)人做到了?自己反省一下，誰(shuí)做到了?
八、神經(jīng)兮兮
什么是修行人?是永遠(yuǎn)嚴(yán)格檢查自己的人。所以不要認(rèn)為有個(gè)方法、有個(gè)氣功，什么三脈七輪啊或念個(gè)咒子啊，然后一天到晚神經(jīng)兮兮的，那是不相干的!
九、不知不覺(jué)跟著煩惱轉(zhuǎn)
每個(gè)人，尤其是學(xué)佛人，隨時(shí)在煩惱中，一天24小時(shí)當(dāng)中，有幾秒鐘身心都是愉快的?《維摩經(jīng)》上講：“煩惱即菩提。”把煩惱轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)就是菩提。因煩惱的刺激，引起我們的覺(jué)悟，發(fā)現(xiàn)自己在煩惱中，知道不對(duì)，立刻警覺(jué)，這一轉(zhuǎn)，當(dāng)下就是菩提。但是我們不知不覺(jué)中，總是跟著煩惱在轉(zhuǎn)。
十、見(jiàn)不得老師罵
大家都佩服木訥祖師(密勒日巴)，但學(xué)不到。木訥祖的教師故意整他，四幢房子蓋起來(lái)后要他拆掉，把背上都磨破了，流濃流血，他沒(méi)有怨恨。你們天天想要教師傳密法，只要教師開口罵兩句，你們就要罵教師了。像這樣的心行，怎么行嘛!都想自己當(dāng)祖師、當(dāng)六祖，可六祖慧能到五祖那里求法，五祖叫他舂米舂了三年。我們不必舂米，反過(guò)來(lái)好像老師欠學(xué)生的。”云清淡淡的說(shuō)完以后看著劉子天等人！
“你們聽明白了多少！！”
“老大，我們聽明白了一半！”
“一半也好！這樣你們便可以自己悟下一半了！！畢竟有些事情還需靠你們自己！”云清淡笑著說(shuō)到！
“是！”
“劉子天你們進(jìn)入歷練之后還有別的感覺(jué)嗎？？”云清話音一落！劉子天等人便沉默了起來(lái)！別的感覺(jué)？？自然是有的！比如那真實(shí)的幻境，他們看到了他們相見(jiàn)的人！可惜他們已經(jīng)死了！在幻境中他們看到了他們最愛(ài)的人在痛苦絕望中死去！心里的痛苦又有幾人得知？？
“怎么？？有那么難以開口么？？”
“不是難以開口！只是………………很苦！”劉子天捂著自己的胸口皺眉！
“苦？？有多苦？”
“無(wú)能無(wú)力！一無(wú)是處！”八個(gè)字概括了他們的心情！
“呵呵………………！佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛(ài)別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦、五陰熾盛苦。你們苦那是因?yàn)槟銈兊男模 ?
“人生八苦！！”劉子天喃喃到！
云清看著劉子天等人開口：“人生不過(guò)八苦一、生苦：
生之苦，人多不復(fù)記憶，事實(shí)上，十月胎獄之苦，且不必說(shuō)，即出生之際，一個(gè)六磅八磅重的嬰兒，通過(guò)狹窄的生門，這痛苦已非言語(yǔ)所可形容。脫離母體之后，為外界灼熱或寒冷的空氣所剌激，被接生者巨大的手掌抓來(lái)提去，這對(duì)嬰兒細(xì)嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過(guò)之。嬰兒出生后呱呱大哭，實(shí)是肉體上的痛苦所引起的。
二、老苦：
唐人詩(shī)云：公道人間惟白發(fā)，貴人頭上不會(huì)饒。老，是任何人無(wú)以避免的。韓愈祭十二郎文云：吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖四十如此，未免早衰。但即使天賦過(guò)人，或攝生有術(shù)，到了七十歲八十歲，上述現(xiàn)象總會(huì)發(fā)生。又何況一般人在苦苦奔波了數(shù)十年之后，除了生理機(jī)能衰退外，因過(guò)去勞苦積累而貽留的腰酸背痛風(fēng)濕胃病等等，都是使人難以忍受的痛苦，至于衰老對(duì)于女人，則更為殘酷，因?yàn)槌松淼耐纯嗤猓烁兄啻合诺男睦淼耐纯唷Ｓ擅髅拣X，傾城傾國(guó)而雞皮鶴發(fā)，老態(tài)龍鐘，固然使人感慨，但誰(shuí)又能逃出這個(gè)老的公例？
三、病苦：
人自呱呱墮地之日起，就與病結(jié)下不解之緣。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃潰瘍肺結(jié)核，老年的病如高血壓心臟病，也許有人說(shuō)，科學(xué)進(jìn)步，新藥日出，只要有錢，何愁治不好病？其實(shí)不然，特效藥固然層出不窮，新的疾病也日有所見(jiàn)，如小兒麻痹癥，癌癥，在近年來(lái)日漸增多。進(jìn)一步說(shuō)，即是藥物能治愈身體上的疾患，但由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)劇烈而致精神緊張憔慮所引起的神經(jīng)衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又豈是藥石所能奏效的？
本來(lái)四大假合之身，難免有寒熱失調(diào)的時(shí)候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短時(shí)間還好受，倘長(zhǎng)年纏綿病榻，日與藥物為伍，這種痛苦，豈可言喻？”
四、死苦：
一部鋼鐵鑄成的機(jī)器，其壽命也不過(guò)由數(shù)年到數(shù)十年，一個(gè)血肉之軀的人，到底能支持多久？秦皇漢武求長(zhǎng)生之藥，只留下千古笑柄。蓋宇宙萬(wàn)象，生住異滅，周而復(fù)始。有生就有死，有成就有壞，法爾如是，安有例外？佛經(jīng)上說(shuō)，非想非非想天，壽長(zhǎng)八萬(wàn)四千大劫，但報(bào)終仍當(dāng)墮落，不出六道輪回。
既然如此，則死之于人，也就不足為異了！無(wú)奈壯志未酬身先死，每一個(gè)死者都有他尚末完成的壯志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同時(shí)死前肉體上和精神上的痛苦，四大分離，呼吸困難，心里有千言萬(wàn)語(yǔ)，一句也說(shuō)不出來(lái)。這時(shí)嬌姿稚子，環(huán)繞榻前，生死離別，凄慘無(wú)比，尤以將死未死之際，這一生所作所為，善善惡惡，一一自腦海映過(guò)。對(duì)于那些善的，無(wú)愧于心的，會(huì)感到欣慰寧?kù)o，但對(duì)那些惡的，有背天理良心的，將會(huì)感到懊悔，痛苦和恐怖。這時(shí)因痛苦恐怖而感召地獄相見(jiàn)，神識(shí)受業(yè)力牽引，墮入惡道，所謂萬(wàn)般帶不去，唯有業(yè)隨身人之痛苦，尚有甚于此者乎？！”云清說(shuō)了半天之后在帝無(wú)殤的懷里活動(dòng)了一下！實(shí)在是保持一個(gè)姿勢(shì)時(shí)間太長(zhǎng)了！渾身都有點(diǎn)麻了！