姜元辰壓下心中紛亂雜念，專心以玄清之氣激發(fā)仙書。這仙書本就不是給金丹修士閱讀仙書中的道理，故而姜元辰須得以玄清之氣開啟仙書。
第一部分的元?dú)庵v解很快看過，接下來是第二部分的玄清一氣絕修行法門。
姜元辰猶豫半響，直接翻閱到最后第三部分。第三部分只有一頁，一道青色痕跡隨意書畫在最后面。
道痕渾然天成，盡顯先天道妙。
“如果先看第二部分的修行法門可容易被這位仙人前輩的道所扭曲，陷入知見障。而直接觀看最后一部分的道君講道，恐怕難以明白道君法門。”
姜元辰猶豫不定，最后一咬牙，將一半玄清之氣倒入仙書流入道痕。青色道痕靈光一閃，一縷先天玄清之氣自書頁飛出，姜元辰的陰神被拉扯進(jìn)入書中世界。
九天清靈之界，在一座萬丈高山中有著一座傳道臺(tái)。
“神山玉京?”想到玉京道尊的本體姜元辰有了個(gè)猜測(cè)。傳說玄清道尊乃仙道第一位道尊，跟后來玉京道尊有半師之誼，莫非就是因?yàn)檫@位道尊是在玉京山講道的？玉京山傳說是九天開辟之初誕生的第一座神山。
陰神飄飄蕩蕩來到一座傳道臺(tái)，邊上有一尊尊仙人聽講。這些仙人都是玄清道君以先天元?dú)恻c(diǎn)化，每一位仙人都已掌握一種先天道氣。
玄清道君在上方講道，只見九天青冥玄氣凝聚，在道君頭頂化作青龍青鸞交映飛舞，還有先天玉樹靈光隨道光綻放。
只是這位道君講了什么內(nèi)容姜元辰一個(gè)字都聽不到，因?yàn)閯?chuàng)造這本仙書的仙人難以模擬道君講道的道音，故而只有昔年講道之時(shí)的一道影像。
隨后畫面散去，眼前一黑，在幽暗虛空中只有一道玄清之氣演化。清氣造化，隨即有九九八十一種先天道氣衍生，構(gòu)建九天青冥世界。之后八十一種道氣再度演化，又有三百六十種先天道氣自發(fā)形成，每一道道氣演化一尊天仙虛影。
“這是玄清根基的選擇？”姜元辰聯(lián)想第二部分的具體修行法，心中一動(dòng)，強(qiáng)行從中跳了出來再度翻閱第二部分的修行法門。
在第二部分中指出先天之氣的三種狀態(tài)，祖氣，玄氣，元?dú)狻Ｐ逡粴饨^的理念就是選擇一種先天元?dú)猓蛑邔哟蔚南忍斓罋馔懽儯罱K成就玄清大道。
先天道氣的品質(zhì)，類似姜元辰這種在金丹層次就成就的先天道氣肯定算不上高品質(zhì)的道氣，僅僅是最弱一等的先天道氣，是先天煞炁延伸出來的稀薄劣質(zhì)版。
但這種道氣就是一枚種子，是一個(gè)道標(biāo)，當(dāng)姜元辰成仙之時(shí)就可以煉就真正的先天之氣，化作先天仙人。掌控一道先天道氣而沒有任何后天雜質(zhì)，可參悟天道尋找適合自己的合道之路。合道之后就會(huì)凝聚一道先天不朽玄氣。論品質(zhì)，這種凝聚不朽真意的先天道氣比起天仙只有一元壽歲的本源元?dú)飧咭换I。
普通的先天元?dú)庵荒艽嬖谑f年，之后就會(huì)被天地同化散入虛空。也就是說，即便是天仙之體借助先天之氣延續(xù)壽命，最高只能活到一元之?dāng)?shù)。唯有凝聚先天不朽真意，先天元?dú)膺M(jìn)一步進(jìn)化才可以長久不滅，保持自身先天道氣的活性。
當(dāng)然，在不朽道氣之上還有一種更高的道氣，先天祖氣。所謂祖氣，一開始就象征著一種天地大道，唯有在天地開辟之時(shí)才有先天祖氣伴隨天地誕生孕育各種道氣。姜元辰參悟的先天氤氳紫氣也是祖氣延伸分解后的產(chǎn)物，煉就祖氣就可以演化屬于自己的大道，延伸大道所附帶的各種先天道氣。
玄清道尊就是九天冥冥之界誕生的先天祖氣，是伴隨大羅圣尊開辟原始世界時(shí)清靈之氣徐徐而上孕育的最初玄清祖氣。
祖氣造化，虛空誕生九九八十一種先天元?dú)庋莼摽涨嘹そ纭：髞硇逑扇嗽谔旖缰v道，成就道君，道尊，最后作為仙道第一位道尊傳下仙道正統(tǒng)。如今天仙一脈偏愛清靈之氣就是從這位道尊傳下來的習(xí)慣。
玄清一氣絕的理念就是選擇一道玄清祖氣延伸出來的道氣作為自身修行。最后完善這一道先天之氣，最后凝聚不朽真意化作玄清祖氣。
故而，稱之為一氣絕學(xué)。
“祖氣，祖氣乃萬氣根源！”姜元辰想到體內(nèi)的先天元始之氣有些驚疑不定：“摩天太子借我之手造化先天元始之氣，這種元?dú)饧幢悴皇亲鏆庖矐?yīng)該是一種高層次的先天元?dú)猓梢詰?yīng)對(duì)一種大道法則。”姜元辰心中按耐不住激動(dòng)，隨后冷靜下來。“目前先天元始之氣根本沒有辦法掌控，僅僅潛伏在無暇金丹深處，所以才要借助陰陽元姆道丹試著激發(fā)道氣。”
即便是祖氣又如何？如今只有一絲半縷的祖氣能夠合道不朽？即便是長生都做不到吧？想要真正練就完整的祖氣必然是道君境界。而且元炁僅僅是道的延伸，并不是所有道君都是參悟元炁之道，玉京道尊不就是天地間第一座神山而成道？他的師弟玉恒道君也是發(fā)下大宏愿成就當(dāng)今五十六道君之首？
道門有玄清、玉京、天鈞三位道尊。玄清道尊練氣成道，開仙道源流，上古時(shí)仙道修士稱之為“煉氣士”。之后玉京道尊另辟蹊徑，以法相成道，以法相元神演化無上通天大道。至于天鈞道尊是專門的悟道一脈，煉就道心契合天道。
目前來說，修道之人選擇的是三道齊修，道心有之，元?dú)鉄捴ㄏ啻嬷?
“我有先天元始道氣在身，不可繼續(xù)參悟玄清法門。”姜元辰有些犯難：“不過剛才一觀玄清造化圖，先天氤氳紫氣也對(duì)應(yīng)一道先天不朽玄氣，可以延伸至玄清祖氣。”
先天氤氳紫氣是一種復(fù)合凝聚的元?dú)猓梢曰飨忍煸旎鏆猓梢跃珶捪忍煸栕鏆猓瑯右部梢曰餍遄鏆狻Ｒ粋€(gè)是生機(jī)，一個(gè)是純陽，一個(gè)是清靈。這也是太虛道宗修士們參悟先天氤氳紫氣后的幾個(gè)路線，伏明的清靈玄光明顯就是玄清一脈的路數(shù)。荀陽的紫氣則是純陽路數(shù)。
“不過玄清一氣絕很不適合我。”姜元辰思忖：“我的先天氤氳紫氣明顯是純陽造化的路數(shù)，當(dāng)初也是以自身精元凝聚先天紫氣，和玄清之氣差距太大。”說不失望是假的，畢竟玄清一氣絕是直指道君道路的法門。
但姜元辰道心堅(jiān)定，隨后整理心思，琢磨自家的《太虛紫陽金章》。
“太虛道宗的傳承來自天陽仙君，仙君當(dāng)初傳下五陽法門莫不是在推演自身未來的合道之路？”
天陽仙君在九州修士心目中是修為最高的人，就算不是絕頂真仙一步合道的存在，也是天仙極致的層次。故而這位仙君已經(jīng)開始合道的探索，這一點(diǎn)沒什么可以反駁。就看仙君的藏書中有著《玄清一氣絕》以及《通明仙術(shù)》這類直指道君法門的仙書就可見一斑。
所以天陽仙君留下來的五陽法門都有一些先天修行的痕跡，直指合道之路。無疑，是這位仙君嘗試自己的未來道路。
只是就層次而言，除了太虛紫陽金章完善成仙法門，其他四門不是走入歧途就是大費(fèi)周章進(jìn)行功法組合，實(shí)質(zhì)上單純一門玄功已經(jīng)奠定成仙的基石。
姜元辰手中將自己參悟出來的玄清道妙刻錄在一塊玉簡送去太虛道宗。
“回頭讓幾位長老好好琢磨下，看看我們的先天氤氳紫氣更對(duì)應(yīng)那一道路線。”天陽仙君當(dāng)初琢磨先天紫氣絕對(duì)是走的大日純陽路線，但他們這些后來人卻不一定這樣選擇不是？能夠花開三枝，不是更好？
一邊刻錄玄清法門，識(shí)海昆侖山再度起了變動(dòng)。昆侖鎮(zhèn)海，但上空紫微星周邊出現(xiàn)一縷縷青色玄氣隨風(fēng)拂動(dòng)。
玄清之氣，不是最高層次的玄清祖氣，而是姜元辰用來開啟仙書的天一玄清氣，是七色山中孕育的道氣。
姜元辰的心界虛空有萬氣匯聚，層層疊疊化作靈云演繹一元之?dāng)?shù)的元?dú)狻Ｔ趨⑽蛐逄鞎笤獨(dú)庵烙辛烁顚哟蔚念I(lǐng)悟，一面道輪開始匯聚各色元?dú)饴尚汀?
祖氣是萬氣之根，可以演化天地?zé)o數(shù)先后天煞炁。以往姜元辰認(rèn)為的一元元?dú)廨喪恰碍h(huán)形”，一元之?dāng)?shù)的元?dú)馄降燃m纏編織成為一個(gè)道輪。但如今想來，何不以玄清祖氣為模板，以一道先天元?dú)庾鳛楦莼瘜儆谧约旱脑獨(dú)鈱気啠?
正是姜元辰的這個(gè)念頭，心界世界的天穹才有了變化，一道黑白相間的元始道氣出現(xiàn)在道輪的核心將周圍數(shù)萬道氣一一碾碎投入道輪。
十色道光外放，巨大的元?dú)鈭F(tuán)裹著道輪不斷將元?dú)鈱傩詨喝肫渲小?
最后，一面黑白相間的道輪成型，道輪最核心處有一個(gè)太極圖，以元始之氣化作陰陽太極魚，用先天純陽純陰之氣點(diǎn)為魚眼，用先天氤氳紫氣構(gòu)建道輪輪廓，一應(yīng)后天之氣化作一枚枚符文雕刻在紫氣構(gòu)建的輪廓之中。
驀地，一道青光乍現(xiàn)，玄清之氣自道輪中逸散出來干擾整個(gè)道輪的運(yùn)行，使的道輪運(yùn)轉(zhuǎn)不全。
“因?yàn)楹诵奶幍脑贾畾膺€不能真正掌控鎮(zhèn)壓萬氣嗎？”姜元辰心中一動(dòng)：“也罷，去仙府修行七日觀天地元?dú)庵儯瑧?yīng)該可以完善我的道輪神通。”目光投向昆侖，在昆侖山中又有一座元始峰若隱若現(xiàn)。R1152