《天地玄極‘陰’陽(yáng)妙象歡喜經(jīng)》中的“歡喜明妃經(jīng)”，同樣也是一種觀想。

歡喜佛本是雙佛，男的是明王，‘女’的是明妃，一男一‘女’合在一起，這纔是歡喜佛的真正形態(tài)。

但爲(wèi)何其中的“明妃”看上去與觀世音一般無(wú)二？

皆因明妃的原型，原本就是觀音大士。

歡喜禪，在傳說(shuō)中原本就是觀音大士化作美‘女’，引導(dǎo)婆羅‘門’國(guó)王棄惡從善的禪功，修歡喜禪的“明妃”，亦要時(shí)時(shí)將自己觀想爲(wèi)觀音大士，平日修行，持的也是聖觀音的蓮‘花’部心印。

觀世音雖然只是菩薩，卻與地藏王一樣，雖未成佛，地位卻比許多佛還要尊貴。從菩薩修成佛，都要實(shí)現(xiàn)一個(gè)大願(yuàn)，比如阿彌陀佛立誓開(kāi)闢西天極樂(lè)世界，阿閃如來(lái)立誓東方阿比羅提世界佛剎之下無(wú)“三惡道”，只有實(shí)現(xiàn)了自己立下的“大願(yuàn)”，纔可成佛。

地藏王立下的大願(yuàn)卻是“有罪衆(zhòng)生，俱得解脫；地獄不空，誓不成佛”，觀音菩薩更是要普渡衆(zhòng)生，“度盡世人一切煩惱”，這都是幾乎無(wú)法完成的大願(yuàn)，他們雖未成佛，卻是悲宏願(yuàn)大，在西天中，地位僅次於阿彌陀佛、‘藥’師如來(lái)、釋迦牟尼等少數(shù)幾位佛祖。

而林書(shū)香此時(shí)觀想的，便是觀音大士的其中一個(gè)化身。

爲(wèi)救度世人，觀音大士在人間有三十六化身，如魚(yú)籃觀音、千手觀音、楊柳觀音等等，絕大多數(shù)都是男身‘女’相，林書(shū)香此時(shí)所化的，卻是其中一個(gè)‘女’身觀音，叫做準(zhǔn)提觀音又或天人丈夫觀音，亦是送子觀音的真身，其特點(diǎn)便是有三隻眼睛，十八隻手。

摩竹沒(méi)有想到林書(shū)香竟有這般本事，亦吃了一驚，身子一旋，金剛杵時(shí)大時(shí)小，在他周圍旋出無(wú)數(shù)光影，將十八道破瘴佛光全都擊碎，又狂吼一聲，將佛力觀想作伏虎羅漢，伏虎羅漢怒拳轟向林書(shū)香。

密宗裡雖有“九觀想”、“十六觀想”，大部分卻是觀想自身，縱然觀想外物，亦是虛的，只是藉此磨礪心志，林書(shū)香見(jiàn)這喇嘛竟能憑著觀想令羅漢現(xiàn)身，如此功法，確實(shí)了得。

但她卻絲毫不懼，突然將手一揮，一座佛塔急鎮(zhèn)而下。

伏虎羅漢化作‘肉’泥，消失不見(jiàn)。

摩竹臉‘色’一變，連他師父磨蓮心裡亦是一驚。

佛‘門’各宗所供之佛皆有不同，一般來(lái)說(shuō)，密宗不供釋迦牟尼，不供‘藥’師如來(lái)，而是以釋迦牟尼的自‘性’身大日如來(lái)爲(wèi)主佛，以觀世音、大勢(shì)至、大隨求、歡喜佛等爲(wèi)從佛，而六道轉(zhuǎn)輪塔卻是東方阿比羅提世界阿閃如來(lái)成佛前所用佛寶，不管是磨蓮還是他的兩個(gè)弟子都不認(rèn)得。

雖不認(rèn)得，但這等法寶一祭出來(lái)，他們便已知道非同小可。

林書(shū)香將手再指，六道轉(zhuǎn)輪塔立時(shí)鎮(zhèn)向摩竹。

摩竹大吼一聲，金剛杵往上一頂，竟是憑著佛力，硬生生擋住轉(zhuǎn)輪塔。

林書(shū)香額上生出的第三隻眼‘射’出金光，照住轉(zhuǎn)輪塔，運(yùn)佛力催‘逼’，又以十六隻‘玉’手擊出破瘴佛光。

摩竹卻也不愧是桑耶寺第二代弟子中數(shù)一數(shù)二的高手，竟狂念真言，身上現(xiàn)出一層寶光，將林書(shū)香擊出的十六道破瘴佛光全都擋下。

只是他雖有大力，一邊以寶光護(hù)身，一邊以金鋼杵去擋六道轉(zhuǎn)輪塔這等佛寶，亦是做得極爲(wèi)勉強(qiáng)，雙‘腿’鑲?cè)胧u，額上盡是冷汗。

林書(shū)香卻還空了兩隻手。

兩隻手輕輕一張，手心中多了兩道玄氣。

這兩道玄氣卻不是她自己修出來(lái)的，而是她身上青囊寶衣中所藏的五行‘精’氣。唐小峰爲(wèi)他的七個(gè)丫鬟每人做了一套“寶衣”，每套寶衣又都‘混’有兩道玄氣，這兩道玄氣既可鑲?cè)胨齻兗∧w保護(hù)她們，又可用於臨陣對(duì)敵。

兩道玄氣一個(gè)繚繞，便‘欲’擊向摩竹。

磨蓮長(zhǎng)嘆一聲，道：“‘女’施主請(qǐng)住手，我這徒弟輸了。”他自然已經(jīng)看出，此時(shí)的摩竹，硬抗六道轉(zhuǎn)輪塔與十六道破瘴佛光已是用盡全力，不知還能支撐多久，根本不可能再接下這兩道玄氣。

林書(shū)香微微一笑，收起玄氣和佛光，又將手往轉(zhuǎn)輪塔一指，轉(zhuǎn)輪塔開(kāi)始變小，飛回她的袖中。

摩竹卻是虎嘯般再吼一聲，持著金剛杵衝向林書(shū)香。

他在吐蕃本是王族，放棄家業(yè)進(jìn)入桑耶寺，本以爲(wèi)自己修行有成，沒(méi)想到到了中原卻連這樣一個(gè)柔弱‘女’子都鬥不過(guò)。密宗雖有九觀想，視美‘女’如同枯骨，但他過(guò)得‘色’‘欲’關(guān)，卻未能過(guò)得傲氣關(guān)，現(xiàn)在顏面全失，傲氣催動(dòng)無(wú)明之火，竟是想也不想就衝了上去。

磨蓮趕緊道：“徒兒住手”摩竹卻是聽(tīng)而不聞。

林書(shū)香佛塔一祭，本要‘逼’退摩竹，摩竹卻是傲極生羞，羞極生怒，對(duì)轉(zhuǎn)輪塔不看不管，一杵擊向林書(shū)香。

誰(shuí)也不曾想到這喇嘛失控起來(lái)竟是如此不顧‘性’命，林書(shū)香一塔鎮(zhèn)下，摩竹化作飛灰，她自己卻也被金剛杵狠狠擊中，噴出鮮血。

唐小峰大驚，身子一晃，接住林書(shū)香倒飛的嬌軀，飛回檀木‘牀’，趕緊給她餵了一顆小還丹，又當(dāng)衆(zhòng)‘吻’了上去，以還源仙氣進(jìn)行救度。

磨蓮亦是看著地上飛灰，臉‘色’‘陰’沉。

陽(yáng)墨香擔(dān)心姐姐安危，燕紫瓊等亦是不安，直至看到林書(shū)香蒼白的臉‘色’漸漸好轉(zhuǎn)，知她未死，這才放下心來(lái)。

唐小峰暗道幸運(yùn)，若不是有青囊寶衣所化玄氣護(hù)身，這溫柔丫鬟只怕真的就會(huì)死在這裡。他擡起頭來(lái)，怒視磨蓮。

磨蓮卻也冷哼一聲，雖說(shuō)錯(cuò)在他的弟子，但他的弟子已經(jīng)死了，那少‘女’卻還活著，他本非大量之人，心中亦有怒氣。

雖有怒氣，卻是不形於‘色’，磨蓮淡淡地道：“這第一辯，是你們勝了。”

唐小峰先不理他，只是摟著林書(shū)香，低頭看她，林書(shū)香傷勢(shì)已好了許多，微微一笑，低聲道：“讓師父擔(dān)心了。”

唐小峰嘆氣……這丫鬟還是太過(guò)心軟，剛纔就應(yīng)該把那喇嘛直接殺死了事，就因爲(wèi)她心腸太軟，總以爲(wèi)自己退了一步，別人自然也會(huì)退，下手不夠狠辣，才差點(diǎn)陪那瘋喇嘛一起死。

他心中快速動(dòng)念，開(kāi)始訓(xùn)道：“誰(shuí)讓你平日不肯用心，如此簡(jiǎn)單的一仗，都勝得這般艱難，早知如此，應(yīng)該讓你幾個(gè)師妹上纔是。”一邊說(shuō)，一邊向廉錦楓與燕紫瓊使個(gè)眼‘色’。

廉錦楓撅嘴道：“師姐也就是這點(diǎn)本事，還不都是師父你寵的。”

燕紫瓊也開(kāi)始會(huì)意過(guò)來(lái)，與廉錦楓一同冷嘲熱諷，說(shuō)了許多挖苦諷刺的話，彷彿平日裡就與林書(shū)香在師父面前爭(zhēng)風(fēng)吃醋，看她極不順眼，恨不得她跟那喇嘛死在一起。陽(yáng)墨香越聽(tīng)越氣，直想著姐姐又沒(méi)有輸，你們無(wú)端端的針對(duì)她做什麼？正要說(shuō)話，身後‘玉’英卻悄悄踢了她一腳，讓她噤聲。

“大是歡喜佛”將受傷的丫鬟放在‘腿’上，又左手摟一個(gè)，右手抱一個(gè)，大笑道：“你們這些不懂事的丫頭，平日裡吃吃醋也就是了，怎的在這裡讓人看笑話？大家一起歡喜，纔是真歡喜。”

燕紫瓊與廉錦楓回嗔轉(zhuǎn)笑，倚他身上蹭來(lái)蹭去，不停撒嬌。

燕紫瓊一邊撒嬌一邊悄悄掐“師父”的腰……真的很不甘心。

唐小峰看向磨蓮，笑道：“這第二辯，又辯什麼？”

磨蓮坐了回去，他身邊另一弟子摩風(fēng)踏上前來(lái)。

摩風(fēng)在心中忖道：“我的本事最多與摩竹相當(dāng)，但聽(tīng)他們這番話，殺了摩竹的這個(gè)‘女’子，實(shí)力還不是她們中最強(qiáng)的，她這兩個(gè)師妹這般挖苦她，她亦不敢還嘴，若是繼續(xù)鬥法，我恐怕毫無(wú)勝算。”

於是道：“武辯既已結(jié)束，接下來(lái)，自是要文辯。”

他卻不知，唐小峰正是要他這樣想。

唐小峰自然知道，自己身邊這些“‘女’徒弟”裡，論起本事，唯一能跟林書(shū)香比的也就只有燕紫瓊，但燕紫瓊的燕家劍術(shù)實(shí)在太過(guò)顯眼，而奉武則天之命將燕家滅‘門’的，正是黃天道，這裡有這麼多黃天道道徒，她若出手，被人看穿來(lái)歷的可能‘性’實(shí)在太大。

林書(shū)香已經(jīng)受傷，燕紫瓊不能出手，包括魏紫櫻在內(nèi)，其他美眉的實(shí)力都遠(yuǎn)不及修了《歡喜經(jīng)》，又持有六道轉(zhuǎn)輪塔這等佛寶的林書(shū)香，磨蓮剩下這名弟子只要跟摩竹法力相當(dāng)，自己不管派誰(shuí)上，都是必輸無(wú)疑，一個(gè)不好，便是香消‘玉’殞的下場(chǎng)，倒不如讓這喇嘛自己放棄?mèng)Y法，改成文辯。

當(dāng)然，所謂“文辨”，辨的是對(duì)佛‘門’經(jīng)典的各種領(lǐng)悟，他身邊熟讀佛經(jīng)的仍是隻有林書(shū)香一人，但好在這些美眉無(wú)一不是才‘女’，未必沒(méi)有勝出的機(jī)會(huì)，況且縱然不勝，亦沒(méi)有‘性’命危險(xiǎn)。

不過(guò)最好是這第二辨亦能勝出，否則的話，他將不得不與磨蓮一戰(zhàn)，問(wèn)題是他習(xí)《歡喜經(jīng)》的時(shí)間確實(shí)太短，而磨蓮顯然不是他的兩個(gè)弟子可比，自己不全力以赴，必定落敗，要全力以赴，就只能用出劍俠本事。

“大是歡喜佛”竟然是個(gè)劍俠？這不是讓人看笑話麼？

他往廉錦楓看了一眼。

廉錦楓會(huì)意過(guò)來(lái)，曼聲道：“既是機(jī)鋒，以何爲(wèi)題？”

長(zhǎng)生宮裡，也曾住過(guò)一些高僧，留了許多佛‘門’典藏，當(dāng)日她瞞著唐小峰和顏?zhàn)辖嬊那膶ふ遗c泰煞鼎有關(guān)的線索，連採(cǎi)‘女’留下的採(cǎi)補(bǔ)之術(shù)都不放過(guò)，那些佛經(jīng)自然也看過(guò)許多。

她本是水仙‘花’仙子轉(zhuǎn)世，看過(guò)的東西，自然能夠記得，只是記雖記得，卻實(shí)在沒(méi)有多少研究。

然而現(xiàn)在蜀中無(wú)大將，她這廖化也只好做先鋒了。

所謂機(jī)鋒，乃是通過(guò)言語(yǔ)‘交’談彼此發(fā)難，通過(guò)引經(jīng)據(jù)典來(lái)問(wèn)倒對(duì)方，以證明自身境界。

有人的地方就有江湖，就算是以清修爲(wèi)主的佛‘門’也不例外，佛教裡有各大宗派，這些宗派彼此之間，對(duì)佛學(xué)的理解各不相同，既有區(qū)別，自然要分出高下，大家都是僧人，怎好打打殺殺？於是用言語(yǔ)發(fā)難，就成了佛‘門’相爭(zhēng)的一種常態(tài)，也就是通常所說(shuō)的“機(jī)鋒”。

廉錦楓對(duì)於“機(jī)鋒”雖然沒(méi)多大信心，卻不知摩風(fēng)的信心其實(shí)也好不了多少。

機(jī)鋒在佛‘門’中雖然平常，但在中原，卻發(fā)揚(yáng)得尤爲(wèi)光大，中原宗派較多，佛‘門’各宗明爭(zhēng)暗鬥，彼此發(fā)難質(zhì)疑最正常不過(guò)，所以但凡有名高僧，無(wú)一不是辯才無(wú)雙。當(dāng)年玄奘西行取經(jīng)，在天竺說(shuō)佛，聲名大起，當(dāng)?shù)馗呱环乖谝蝗罩g，三十多名大德高僧同來(lái)問(wèn)難，結(jié)果全被玄奘以機(jī)鋒辯倒。

佛學(xué)雖是從印度傳來(lái)，但論起佛理，卻早已慢慢將天竺甩下。

而在吐蕃，密宗獨(dú)厚，不像中原百‘花’齊放，在中原，每個(gè)大德高僧開(kāi)壇前，都要做好被人發(fā)難的準(zhǔn)備，密宗在吐蕃卻已是無(wú)人敢去質(zhì)疑。

於“機(jī)鋒”一道，中原佛教整體上自然要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高於密宗。

摩風(fēng)不知道大是歡喜佛雖是和尚，卻是和尚中的異類，想到中原佛學(xué)“機(jī)鋒”一道甚強(qiáng)，不知以何爲(wèi)題才能勝出，猶豫難決。

廉錦楓卻也怕他真出什麼高深的難題，心中念頭一轉(zhuǎn)，柔身站起，斜壓在“師父”肩頭，嬌笑道：“既然你這般難決，那不如就由我來(lái)出題吧，我先問(wèn)，你先答，我不問(wèn)別的，就問(wèn)東邊三裡之外有一巷子，裡面有一羣孩童嬉戲，我就問(wèn)你，那嬉戲的孩童，有五人？六人？還是七人？”

唐小峰大喜，心想錦楓美眉你果然聰明。

武五思等人卻是愕然……這卻不是比佛理，而是比神通了。

衆(zhòng)人雖然大出意料，卻也不能說(shuō)廉錦楓犯規(guī)，她只說(shuō)先由她問(wèn)，卻沒(méi)說(shuō)她先問(wèn)什麼，雖然她問(wèn)的不是佛理，卻也的的確確是“文辯”。

況且佛‘門’原本就有“六神通”之說(shuō)，這“六神通”，乃是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通，雖然對(duì)佛教來(lái)說(shuō)，神通只是修行中自然而然出現(xiàn)的東西，並非修行的本意，但這“六神通”卻也是佛經(jīng)裡明確記載的。

唐小峰正暗誇錦楓美眉聰明，卻看到那摩風(fēng)的嘴角忽地流‘露’出一絲冷笑，心裡暗道不妥。

果然，便看到摩風(fēng)雙手合什，略一沉思，即道：“那嬉戲的孩童，共有八人。”

廉錦楓沒(méi)有想到他真能答出，頗爲(wèi)愕然。

她卻不知，這摩風(fēng)在桑耶寺裡，主修的便是“六神通”，捨棄功德，專修神通，雖已違了佛‘門’本意，但這世上正道不學(xué)，專走邪路的人多了去了，他也不過(guò)就是其中一個(gè)。

武五思道：“可要派人去查看一番？”

廉錦楓無(wú)奈地道：“不用了，確實(shí)是八人。”

摩風(fēng)淡淡地道：“現(xiàn)在該我問(wèn)了，敢問(wèn)南邊十里之外，有兩人在亭中說(shuō)話，說(shuō)話的是一男一‘女’、兩名男子，又或是兩名‘女’施主？”

廉錦楓閉上眼睛，驀地睜開(kāi)，微微一笑：“哪來(lái)的兩人？明明只有一人，是個(gè)男的。”

摩風(fēng)暗自佩服，他苦修二十多年，這才練成六神通裡的天眼通和天耳通，範(fàn)圍也不過(guò)就是方圓十里，這小尼姑明明歲數(shù)不大，哪怕是從孃胎裡就開(kāi)始修習(xí)，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他的修習(xí)時(shí)日，卻沒(méi)想到這小尼姑竟也同樣能看到十里之外。

他卻不知，廉錦楓用的並非是佛‘門’中的“天眼通”，而是道家的內(nèi)景神視之術(shù)，佛道二‘門’雖然都有神通，但對(duì)於佛‘門’來(lái)說(shuō)，神通只是修行中附帶出現(xiàn)的東西，而道家要的就是神通廣大，不管是齋醮符咒，召神御鬼，都是爲(wèi)了能人所不能。

而這內(nèi)景神視之術(shù)，恰恰便是廉錦楓除煉‘藥’之外，僅有的一樣本事。

兩人彼此提問(wèn)，卻都無(wú)法難住對(duì)方。

廉錦楓發(fā)現(xiàn)對(duì)方能夠看到的距離跟自己差不了多少，心中念頭急轉(zhuǎn)，正自想著如何分出勝負(fù)。摩風(fēng)卻也是念頭一動(dòng)，緩緩道：“這一問(wèn)，我問(wèn)你，我是男是‘女’？”

衆(zhòng)人愕在那裡，想著這人怎麼看都是男的，難不成還會(huì)是‘女’人？

廉錦楓見(jiàn)他‘胸’口不凸，身型槐梧，心想：“他自然是男的，之所以問(wèn)出這話，只不過(guò)想疑‘惑’別人，好讓別人以爲(wèi)他表裡不一罷了。”

於是道：“你自然是男的。”

摩風(fēng)淡淡地道：“我是‘女’的。”竟然當(dāng)衆(zhòng)脫‘褲’子驗(yàn)證。

廉錦楓：“……”暈。

唐小峰苦笑……連他都沒(méi)看出這喇嘛是個(gè)母的。

這世上果然有許多奇奇怪怪的事。

摩風(fēng)贏得一陣，退了下去。

這一下，所有人都看著“大是歡喜佛”和磨蓮大師。

唐小峰心中亦是一陣無(wú)奈，看來(lái)計(jì)劃永遠(yuǎn)是趕不上變化，他實(shí)在是沒(méi)有想到，剛進(jìn)隴州，就會(huì)被‘逼’到如此地步。

磨蓮一臉‘陰’沉，緩緩上前，剛纔還是晴空萬(wàn)里，突然就飛沙走石，狂風(fēng)大作。

唐小峰大笑道：“好子裡卻在快速動(dòng)念。

他已看出這磨蓮絕對(duì)不好對(duì)付，就算自己用出全力，也未必能夠取勝，而現(xiàn)在的問(wèn)題是，如果不動(dòng)用墨虹劍，他心知自己絕無(wú)法擊敗這名密宗高手，而動(dòng)用墨虹劍，旁邊有這麼多黃天道的妖術(shù)師看著，其中一人還是“祭酒”，他只怕馬上就會(huì)被看出破綻。

他依舊坐在檀木‘牀’上，暗捏心法，維持在《歡喜經(jīng)》裡“不動(dòng)明王”的狀態(tài)，看上去竟是法相莊嚴(yán)。諸‘女’則以“九天星月輪”與他‘陰’陽(yáng)‘交’感，衆(zhòng)星拱月，他體內(nèi)佛力一下子就變得旺盛起來(lái)，隱隱壓制著磨蓮。

……