十月的嵩山，楓葉正紅。
這時(shí)節(jié)少林的香火也還算紅火。
如今這里已經(jīng)是金國治下，由于百姓飽受苦難，個(gè)中辛酸不足為外人道，遂將希望寄托到了那仙蹤飄渺的佛祖菩薩身上。
這曰，少室山下來了一個(gè)農(nóng)家青年。
青年約二十左右的年紀(jì)，雖身著粗布衣衫，可樣貌俊朗，鼻直口方，目若朗星，更兼身量高大，體格壯碩，頗有幾分英俊美少年之態(tài)。
青年的懷里抱著一個(gè)初生不久的嬰兒，小家伙小臉肥嘟嘟的，白嫩可愛，此刻正趴在青年懷中，睡夢(mèng)正酣，還不時(shí)的砸吧砸吧小嘴，很是可愛。
青年的另一只手上，則牽著兩頭白山羊。這兩頭山羊都很高大，儼然小牛犢一般，而且還都垂著豐滿碩大的乳。很顯然，這是兩頭哺乳期的母羊。
兩頭山羊的胃口不錯(cuò)，雖被青年?duì)恐蛇€不時(shí)地低下羊頭，捋幾口路邊的枯草。
而那青年呢，卻也不著急，就那么任由兩頭山羊邊走邊吃，只是在兩羊想要走下山路是，方才輕輕地扯一扯韁繩，把兩頭山羊拉回正路。
在都是上香客的山路上，青年的這副形象很是惹人側(cè)目。
可青年依舊我行我素，就這般不緊不慢地行著。
待到青年來到少林山門外，已是臨近午時(shí)。
沒有直接入寺，青年先是把羊牽到一旁，捆倒，讓那小嬰兒美美地吃了一頓奶，然后又給那嬰兒把了通噓噓，再把一切收拾停當(dāng)，這才重新抱起嬰兒，牽著奶羊向寺門口行去。
比較神奇的是，在這一整套的過程中，那小嬰兒居然沒醒，仍舊呼嘟呼嘟地烀著小豬頭。
緩步來到寺門口，青年沖著一名知客僧躬了躬身，小聲開口道，“這位大師，某家木鐵心，此番來貴寺欲給小女求個(gè)平安，卻不知是如何求法，還望大師指點(diǎn)一二！”
來者非是旁人，正是牛家村出來的楊鐵心。
而那小女嬰，則正是楊鐵心收養(yǎng)的干女兒，其救命恩人的遺孤，穆念慈。
口中說著楊鐵心還抬起牽著韁繩的手自懷中摸了片刻，摸出了十幾文的銅錢，放入了那知客僧的手心。
“施主切莫如此！切莫如此！”那知客僧見狀連忙不迭聲地推卻。
“大師只管收下便是。木某也知自己形狀不雅，只怕給貴寺帶來不便，況且，木某這般情形，也許大師額外幫忙關(guān)照一番，這點(diǎn)心意，權(quán)當(dāng)給香火之外額外供奉給大師和貴寺的！大師若是不收，某家卻要于心難安了！”
見楊鐵心語態(tài)堅(jiān)決，那知客僧便沒再推拒，反而很是殷勤為青年帶路，其講解上香的流程來。
所謂，男帶觀音女戴佛，知道木鐵心懷中的是個(gè)女兒，那知客僧便指點(diǎn)木鐵心到大雄寶殿禮佛，并言道可以求尊佛像，木制、石質(zhì)、玉質(zhì)、金質(zhì)的皆有，只是因開光的大師不同，所需的香火錢不同。
對(duì)此，楊鐵心很是大度地表示，只要錢能解決的，都不是問題！我女兒用的，一定要是最好的！
在知客僧有些懷疑的目光中，楊鐵心拿出了一錠約有七八兩的銀子，塞到了知客僧的手中，請(qǐng)其代為安排諸般事宜。
到了這個(gè)時(shí)候，知客僧才看出來，原來這個(gè)木姓青年雖然衣衫簡(jiǎn)樸，可其懷中那女嬰，卻一點(diǎn)兒都不寒酸，看那襁褓，赫然是上等綾羅制成的！
知道遇到了位父愛泛濫的敗家子，知客僧卻也不好多說，但只忙前忙后地為楊鐵心艸辦諸事，就連那兩只充當(dāng)奶媽的山羊，都得到了周到的安置。
禮佛、請(qǐng)佛、開光，一套程序下來雖然繁瑣，可只要銀子足夠，倒也不算很麻煩。
請(qǐng)完了一尊上品綠玉佛后，那知客僧正要帶楊鐵心出寺，楊鐵心忽又開口道，欲給亡妻和女兒手抄幾部佛經(jīng)，煩請(qǐng)知客僧幫忙安排一下，說著還又給那知客僧塞了十?dāng)?shù)文銅錢。
掂了掂手里的十來文大錢，又想起那木姓青年給其女兒青玉佛時(shí)一出手就是七八輛銀子的情形，這知客僧終于悟了！
眼前這個(gè)小青年，應(yīng)該就是那種極度愛家，為了家人心甘情愿挨宰裝大頭的窮鬼一個(gè)！
不過，這畢竟是人家自家的事兒，知客僧倒也沒有多管的意思。
此刻聽聞這個(gè)木青年想要為亡妻和女兒抄佛經(jīng)，知客僧倒是沒怎么意外，幾乎是沒有任何猶豫地，便應(yīng)了下來。
佛經(jīng)雖然街頭便有賣，可似少林這種大寺，有香客上山抄佛經(jīng)，這原本也不算什么稀罕事兒。
畢竟，求佛也是講究心姓的，心誠則靈嘛！自己動(dòng)手抄一部佛經(jīng)，倒也是誠心求佛的一種表現(xiàn)。
看在這木姓青年一個(gè)人也挺不容易的份上，又因著那十幾文賄賂的緣故，知客僧倒是沒把木姓青年當(dāng)成普通香客往偏殿一丟了事兒，而是將其帶到了藏經(jīng)閣外，并招過閣內(nèi)一名青年僧人交代了幾句，這才轉(zhuǎn)身離開。
“阿彌陀佛，貧僧覺遠(yuǎn)！不知施主如何稱呼？”
打了個(gè)稽首，青年僧人率先開口道。
心中微微一動(dòng)，楊鐵心臉上卻不動(dòng)聲色，抱著穆念慈躬身回禮道，“某家姓木，名鐵心，有勞覺遠(yuǎn)大師了了！”
“覺遠(yuǎn)大師，木某欲抄幾部經(jīng)書，不知大師可有以教我？”
“施主可是抄給懷中這位小施主的？”
“可有何說法？”
“若是給小施主這般的，貧僧以為《法華經(jīng)》比較合適。若是欲渡逝者，則《大涅槃經(jīng)》與《地藏菩薩本愿經(jīng)》較為合宜。若是施主自讀，則，嗯，《金剛經(jīng)》為首選。”
“哦……，那，木某斗膽問一句，貴寺最為主要的經(jīng)義，都有哪些？”
“本寺恬為禪宗祖庭，主要修的，乃是《楞伽經(jīng)》與《金剛經(jīng)》。”
呼！還好，終于繞上正題來了！
不過，接下來，楊鐵心并沒有急吼吼地在《楞伽經(jīng)》上面糾纏，而是先奈何姓子抄起了《法華經(jīng)》與《地藏菩薩本愿經(jīng)》。
在此期間，楊鐵心則順勢(shì)在少林內(nèi)住了下來。當(dāng)然了，應(yīng)有的香火供奉，那是必不可少的！
由于還要照顧穆念慈，楊鐵心抄經(jīng)的速度比較慢，《法華經(jīng)》與《地藏菩薩本愿經(jīng)》這兩部經(jīng)書，楊鐵心就抄了整整一個(gè)月。
就這還虧得覺遠(yuǎn)看楊鐵心忙得辛苦，經(jīng)常抽空般楊鐵心放羊、帶孩子，讓楊鐵心能夠?qū)Ｐ某?jīng)的緣故。
這一個(gè)月的時(shí)間里，楊鐵心和覺遠(yuǎn)已經(jīng)混得極為恁熟了。
而楊鐵心也終于在不經(jīng)意間從覺遠(yuǎn)口中聽到了達(dá)摩手書的梵文《楞伽經(jīng)》的消息，其中有一卷，就在覺遠(yuǎn)的手中。借著這般話題，楊鐵心順勢(shì)提出了向覺遠(yuǎn)借閱這部梵文《楞伽經(jīng)》。