摘星臺。

三十六天罡，七十二地煞，共計一百零八層高臺忽然于一瞬間崩毀，來勢之快勝過雷霆之速，但見無數(shù)碎片炸裂，紛飛如柳絮，向四處空間灑落而去。

至于先前立于一百零八層高臺頂端的風(fēng)后，卻是早有預(yù)料般，一副水波不驚的模樣。

只是他雖然靜默地很有高人風(fēng)范，但其身后那尊高達數(shù)千丈的六十四卦王者法相以及坐鎮(zhèn)東南西北各處方位的諸多神像卻是紛紛顫動不休，周身道法動蕩。

當(dāng)那股將星隕落之威由遠及近，從常羊山傳至壘壁關(guān)摘星臺附近時，縈繞在風(fēng)后周圍的王者法相與神像則是顫動地更加厲害，宛若被狂風(fēng)暴雨席卷進的棵棵古樹，搖搖欲墜。

轟！

醞釀許久的震動于某一刻得到了徹底的爆發(fā)，以風(fēng)后王者法相為中心，周圍所有神像皆是被一股毀滅漩渦籠罩，寸寸龜裂，裂開的碎片卻也未能飄落至地底，而是被虛空所接納，消散于無形。

風(fēng)后目睹著這一切，沒有出手阻止，而是順其自然，直到他的王者法相上的六十四卦也開始散亂，隱匿于虛無之中，他才催動法力，于座下鋪展開一張?zhí)珮O圖陣，隨后霍然長身而起，以太極圖陣為基，挺立于長空之上，目光深遠，仍舊是盯著常羊山所在的方向。

清晨濃霧時他起卦。

深夜密星時他轉(zhuǎn)卦。

六十四卦往復(fù)。

算天機。

測地運。

知人事。

天穹中有一顆顆星辰。

卦象中有一種種命格。

星辰扭轉(zhuǎn)，命格變動。

異曲同工，實有因果。

盤古氏始祖開天辟地締造日月，伏羲氏先祖于卦臺山創(chuàng)先天八卦，女媧石先祖捏黃土造人，事事廣為流傳，成為佳話。

然而觀星之術(shù)自古便有，卻是始終不知具體是由何人所創(chuàng)造。

約莫是世間生靈但凡具備靈智者，便可思考，便可觀想，而入夜時星辰抬頭即可見，不可觸卻可觀，久而久之，觀星之術(shù)自成，非一人之功，實乃眾生之想。

眾生蕓蕓，智慧廣大，而天上群星紛呈，以眾生之無邊智慧觀天穹之無盡群星，的確甚有奇效。

因為不知具體創(chuàng)始者的緣故，觀星術(shù)歷來便是百家爭鳴，經(jīng)過歲月的淘洗之后，漸漸形成了一些主要派系，往往不同派系之間觀想星辰的方式與思路也是截然不同。

但星辰與命格息息相關(guān)這一道理，卻是普遍被各方所承認。

關(guān)于星辰的劃分，倒是有些不同的聲音出現(xiàn)，但若與主流的劃分方式相比，其余那些異議在基數(shù)上就要遜色了不止一籌，或許在剛剛出現(xiàn)之時還會有部分人驚嘆于它的新奇，但隨著歲月的流去，它卻一定會漸漸淪落為再不被人憶起的塵埃。

海水不可斗量，星辰不可盡數(shù)，故而只能大概分之，最廣被接納的劃分方式乃是將星辰劃分四類，一類為主星，一類為輔星，一類為兇星，一類為吉星。

其中吉星與兇星運用最為廣泛，也最

易觀察，往往兇星出現(xiàn)時煞氣沖天，若血海飄搖，被兇星纏身者身上也是會不自覺地沾染起死寂之氣，隨著時間的推移愈發(fā)深厚，至于吉星，則正好相反，往往代表著祥瑞之兆，命中吉星高照者遇事大多順利，少有波折。

而輔星，顧名思義，為輔助之星，單獨開來難以成事，但若得主星相伴，便可發(fā)揮出意想不到的大功效，以祿存、天馬、天刑、天姚、紅鸞、天喜等星辰為代表。

主星者則多象征王侯將相命格，以紫薇為最，有帝星之稱，取紫氣東來之意，若有人命格中得此星照拂，當(dāng)真是一遇風(fēng)云便化龍，多半便可成就帝業(yè)，最不濟也是富貴之命，當(dāng)然，那些只知道仰仗先天命格而放棄后天努力的人要除外。

紫微星后，又有七殺星、破軍星、廉貞星、貪狼星、天府星、武曲星、天相星、太陽星、巨門星、天機星、太陰星、天梁星、天同星等主星。

風(fēng)后以六十四卦成神像，封印鎮(zhèn)壓刑天無頭之身，將其元神逐出體外，借助天雷之威，將后者的元神打散成魂魄，其魂魄四處游走，怨念不絕，戰(zhàn)意不消，幾度過天門而不入，欲重返人間。直至風(fēng)后變卦，依照星辰軌跡變幻周天，將天門挪移至星海之中，以星海回流之勢滌蕩刑天魂魄，這才讓與刑天命格勾連的那顆將星隕落。

而那顆隕落的將星正是主星破軍。

破軍者，破殺千軍萬馬，霸道絕倫，無奈至剛易折，若無性格謙和中正之人從旁輔助，很容易一意孤行，變作兇煞之星，終跌入深淵之中，無法回頭。

刑天此刻的狀態(tài)也正與破軍之意相合。

先是率領(lǐng)三十萬神農(nóng)氏大軍連破七部，兵臨栗陸氏門前，兵鋒遙遙對準栗陸氏背后的有熊氏，誓要替炎帝姜榆罔打折人皇軒轅的羽翼。

但栗陸氏族長陸伯涯的實力卻是超出了他的估計，陸伯涯第一次以誅神劍斬他的頭顱，倒是有部分運氣之嫌，畢竟那時刑天是正欲催動火系道法，以烈火燎原之勢率先圍剿陸伯涯，但卻被姜白鶴突然動用的偽九重焚天塔給擾亂了氣機，失去先手，反被聚齊十萬八千神劍之力的陸伯涯搶攻，一劍削去項上首級。

只是陸伯涯雖得手，但以他與刑天相仿的修為，按常理而言根本不可能一劍斬斷刑天的生機，哪怕他動用的是先天大道，故而繼那一招誅神劍后，刑天很快就憑借神農(nóng)血脈恢復(fù)過來。

直到陸伯涯最后以命借天道，出絕響天刑劍鎮(zhèn)壓了刑天體內(nèi)的神農(nóng)血脈，這才真正將刑天梟首，然而后者的戰(zhàn)意和執(zhí)念太強，即便血脈被封，頭顱不再，也依舊能以手中大斧繼續(xù)殺敵，如此便有了刑天的無頭身軀與應(yīng)龍以及人皇軒轅道身搏殺的場景。

連番大戰(zhàn)，且對手無一在神王層次之下，重傷在身，風(fēng)后可謂是撿了一個大便宜。

他也正是因為心中篤定了幾度大戰(zhàn)后的刑天不可能再擁有多么強的力量，這才于壘壁關(guān)中建摘星臺，布下六十四卦，鎮(zhèn)壓刑天肉身，遣散刑天魂魄，又將那顆將星也打得隕落，讓后者無再度復(fù)生的機會。

此舉雖然有趁人之危之嫌，但風(fēng)后素來不以君子自居，對他自己而言，倒也無傷大雅。

緊盯著常羊山方向的他倏然滿意一笑，在反復(fù)確認刑天已不會再復(fù)生歸來之后，他終是決

定轉(zhuǎn)身離去，好生調(diào)養(yǎng)一番，彌補催動六十四卦所流失的法力。

然而略感虛弱的他才剛剛轉(zhuǎn)身踏出一步，腳下太極圖陣還未來得及消散，上方天穹便陡然涌現(xiàn)出無窮無盡的金色烈焰，當(dāng)真是有焚山煮海之能，與此同時，一道偉岸身影從烈焰中跨出，以怒搗乾坤之威鎖定風(fēng)后。

風(fēng)后心中一凜，立時變色，驚呼道：“炎帝！”

......

伊川，昭明殿。

自第一任炎帝姜石年即位之后，便作為神農(nóng)氏本部最高等級議事之所，非重臣大將等高層人物不得進入其中，傳至炎帝姜榆罔這一代，已有上萬年的光景，可謂見證了神農(nóng)氏的興衰榮辱。

殿名昭明，表面上是取“昭”與“明”二字之意，但事實上“昭”這一字便包含了“明”之意，故而昭明一詞，“昭”字為主，“明”字不過為屬。

昭字，日為形，召為聲，從日召聲，止遙切，日明也。

引伸為凡明之偁。

廟有昭穆。

昭取陽明，穆取陰幽。

皆本無正字，叚此二字為之。

故昭字極陽極明極剛，有天地正統(tǒng)之寓意。

神農(nóng)氏歷任炎帝保留此殿名中的“昭”字，足見其志不在小，不愿偏安一隅，做一條只比大蟒強出一點的蛟龍，而是有意化真龍，代日月，暢游天地。

此刻乃是卯時。

正是晨光熹微，日出時分。

當(dāng)許多人尚還賴在床上不愿醒來的時候，正值盛年卻早就滿頭白發(fā)的炎帝姜榆罔已從寢宮中走出，換上一身剪裁得體卻并沒有想象中那么舒適的暗色龍袍，一步一步，悄然走向了昭明殿中。

他的步伐并不輕快，但卻很有規(guī)律，每一步的間距都大致相當(dāng)，并且都做到了寂靜無聲，過而無痕。

他似是不想驚擾到任何人。

與他朝夕相伴恩愛有加的寵妃如是。

鎮(zhèn)守在大殿周圍各處的守衛(wèi)如是。

一花一草一磚一瓦如是。

就連天上云霧也如是。

他的態(tài)度謙和，神色恭敬，渾身上下無不透露著溫良之意，像極了少年時他第一次走入這片宮殿林立守衛(wèi)森嚴的神農(nóng)氏中心地帶。

不同的是，那時的他只是神農(nóng)氏眾多姜姓后人中一個不起眼的小家伙，而今他卻已坐上了很多人夢寐以求的炎帝寶座，寶物、美人、權(quán)利......應(yīng)有盡有。

擁有了很多的他應(yīng)當(dāng)很高興，應(yīng)當(dāng)很幸福。

他也曾一度告知自己應(yīng)當(dāng)擁有那樣的心態(tài)。

可當(dāng)他開始發(fā)覺自己既在獲得也在失去，既在強大也在弱小之時，他卻怎么也高興不起來，怎么也笑不出來。

唯有當(dāng)面對兩人時，他才會破例地笑上片刻，極盡真摯，看不出絲毫偽裝。

這或許便是帝王的無奈吧。

......

（本章完）