奪天造化經功法，用法器代替衍生法術，對于擴大六魔門的法術優勢，意義不言而喻。

這不僅僅是，每一層再多出一門與自身道訣契合的法術那么簡單。

秦軒以前，也是這么以為的。但等他真的將戰魔真法修成第一層，衍生出了踏莎行，又用奪天造化經功法祭煉出摩訶迦葉之后，卻發現并不是如此。

之前的誤判，是因為秦軒不清楚六魔門真傳衍生法術的限制。

而現在對一切都了然于胸的秦軒，再來看奪天造化經功法的妙用，卻是有了一番新的感觸。

法器，單看名字就知道其不同于法術，同樣也不受法術所受的限制。

以秦軒而言，這摩訶迦葉并不受戰魔真法層數的限制，可以一直祭煉下去，而不是最高只能祭煉四重。

簡單地說，奪天造化經功法的意義，不僅僅是每一層再多出一門與自身道訣契合的法術，而是多出數種。

秦軒哪怕修為精進到了太極第九層溫養級別，同樣可以依仗摩訶迦葉，只要將其祭煉到相應的重數。

這與踏莎行在太極第三層感應級別便要被棄之不用，說是天壤之別，一點兒也不為過。

這種彌補一宗之道法先天不足的手段，實在讓人嘆為觀止。

“疑似”手創這道奪天造化經功法的丹霞真君，在秦軒的心目中，地位立即急速上升，直達和創出大五行周天真法的五行真人同樣的高度。

大五行周天真法，嚴格來說，也是玄宗道門的道法，修到最后同樣要煉就陰神。但其不拘一格，與通常的玄宗道門道法不同，講究“先法后道、以法入道”。

這一點，卻是與奪天造化經功法一樣，也是彌補了玄宗道門的先天缺陷。

在秦軒跳脫的心思之中，這種不拘一格，能夠打破窠臼，超脫規則之外的不世天才，才是真正的高人。

與之相比起來，那些循著舊路前行的人，哪怕道行比他們更高，手段比他們更強，卻也并不能讓秦軒真心敬服。

蓋因，秦軒竊以為，不管別人是什么境界，只要自家肯努力，機緣又足夠，自己也未必不能達到同樣的高度。

但這種超脫物外的思想，卻不是秦軒所能輕易達到的境界。這卻是與天賦、努力、機緣都無關，乃是一點靈光。這是一種大智慧，不是什么人，都能通過自家刻苦就能達到的。

感慨了半天，秦軒重新收回心神，轉回到自家身上。

之前光顧著研究摩訶迦葉，秦軒還沒來得及研究扶桑真葉的變化呢。

存神觀想片刻，秦軒不禁大喜過望。

先前，扶桑真葉在奪天造化經功法的助力之下，成功將“企圖越獄”的那道脈絡“抓捕歸案”。

這道脈絡此時正老老實實地呆在扶桑真葉的中心地帶，兢兢業業地為秦軒提供精純的戰魔真法真氣。

這由九道脈絡碰撞融合而成的新脈絡，其粗細如今也恰好相當于先前的九道脈絡之和。

本來，這道脈絡還要更粗壯一些，卻是由于失去了那已經化作摩訶迦葉的十分之一長短，這才重新變化，也變細了不少。

這道脈絡，秦軒將之稱為“九重脈絡”，以示與之前普通的“一重脈絡”區分。

讓秦軒大喜過望的，并不是這“九重脈絡”所提供的雄渾的精純戰魔真法真氣，而是扶桑真葉的另一個變化。

只見除了盤踞于中間地帶的這道“九重脈絡”之外，又有八道脈絡虛影出現在扶桑真葉之上。

便與未融合之前一般，扶桑真葉重新擁有了九道脈絡。

而這新生成的八道脈絡虛影，雖然還未完全生成，但看其粗細，正是“九重脈絡”。

而這些虛影，正在戰魔真法的自行運轉之下，漸漸地凝結成形。

這速度雖然甚是緩慢，但秦軒還是隱隱察覺到一絲絲真氣，持續不斷在自家丹田中凝出。

這還是在秦軒沒有刻意修煉的情況下。秦軒十分篤定，若是自己全力修煉戰魔真法的話，不用多長時間，便可以輕輕松松地將這新生成的八道“九重脈絡”完全凝結出來。

這是什么概念？簡單地說，與之前相比，秦軒的戰魔真法真氣，經過奪天造化經功法的祭煉，短短時間內，便暴增到了原來的九倍！

別看秦軒現在只有太極第一層入微級別的修為，但法力之雄渾，已經不弱于那些打通了幾十處竅穴的煉器第二層入竅級別的修行中人。

這種變化，以秦軒的角度來看，稱之為“天翻地覆”，也并不為過。

這如何能讓秦軒不欣喜若狂？

除此之外，那些脈絡碰撞融合之時逸散的戰魔真法真氣，盡數融入秦軒的血肉之中，也讓秦軒的肉身強橫了接近一倍。

這時秦軒的肉身強度，已經相當于普通人的十五倍秦右，舉手投足之間，聲勢赫赫。

非但如此，因為戰魔真法真氣的融入，秦軒感覺自己的肉身除了爆炸性的力量之外，還充滿了活力和生機。

雖然未經試驗，但秦軒心中十分清楚，自己的肉身不知不覺間，已經有了強大的自愈能力。一些普通的傷勢，已經不足以威脅自己的肉身了。

不過，肉身的強橫雖然可喜，但剛剛經歷了真氣暴增之喜的秦軒，卻是已經能夠淡然處之了。

檢視完自己身體的變化之后，秦軒對奪天造化經功法的評價，又是提高了一個檔次。

短短時間，讓秦軒的真氣暴增八倍，肉身強橫近一倍，還祭煉出了一件十分契合秦軒主修的戰魔真法的摩訶迦葉。

這奪天造化經功法堪稱逆天。

秦軒不知道，就這，他還是低估了摩訶迦葉和奪天造化經功法。

真氣和肉身的變化暫且不說，單說摩訶迦葉。

除了突破了六魔門真傳衍生法術的先天不足之外，這摩訶迦葉還有其他的神妙之處。

摩訶迦葉乃是戰魔真法真氣所化，與戰魔真法真氣不僅僅“契合”二字可以概括的。甚至不需秦軒刻意祭煉，只需將戰魔真法真氣灌輸其內，便可以一重重地自動祭煉上去。

而這些戰魔真法真氣，在秦軒的修煉過程之中，可以源源不斷地補充。

除此之外，摩訶迦葉還可以用自身的戰魔真法真氣，反哺秦軒。不論是用來突破瓶頸，還是克敵制勝，都有不可思議地妙用。

這種法器，在大殷皇朝大殷皇朝之中，有著偌大的名頭，被稱為本命法器。

本命法器，可以是攻擊法器、防御法器、飛遁法器等任何種類的法器，與主人氣息相連，休戚相關。

別的法器，若是被人奪去，抹掉自己的法力烙印之后，便再也不屬于自己了，而是拱手資敵，就此易主。

本命法器則不然，除了自己的主人之外，別人不管法力多高，也無法將其煉化，只能鎮壓或者干脆毀去。

而一旦主人身亡，本命法器也會隨之消散，可以說忠貞不二的典型。

同樣地，因為與主人氣息相連，本命法器也比其他的法器更容易操控，可以輕松地做到如臂使指。這本命法器便好似主人身體的一部分一般，使用起來自是得心應手之極。

可以說，本命法器的價值，在很多修行中人眼中，就算比之法寶也不差分毫。

有了一件本命法器，不管是斗法，還是修煉，都有極大的好處。這些個好處，就算是神妙之極的法寶，也未必能夠提供。