如果說這個(gè)條件比起《百煉焱炎訣》的“必須靠吞噬其他天地靈火才能進(jìn)階”，還能說是旗鼓相當(dāng)、不相伯仲的話，那么接下來的“修煉者必須具備馭靈師天賦”這一條，就足以將滿足“五行體”的妖孽天才也徹底刷掉了。

既是天生的“五行體”，又要同時(shí)擁有“馭靈師”的天賦，只怕這兩個(gè)條件加在一起，九州玄域中除了孟斯傲之外，就不會(huì)有其他人能夠滿足了。

但是，這還是不是這門功法最變態(tài)的地方。

這門功法最變態(tài)之處，在于它除了要求修煉者必須同時(shí)具備“五行體”和“馭靈師天賦”以外，還要求修煉者在“將木、土、火、金、水這五道主宰圣法修煉凝聚出一道真正的大五行主宰圣法前，不能夠中斷功法上的修煉”！

這就等于說，除非凝聚出一道真正的“大五行主宰圣法”，否則，修煉者就要沒日沒夜地不斷修行這門功法，中間不能夠有任何的斷續(xù)——

這對于低階修士而言，簡直就是在找死！

就算是修為達(dá)到了周天境，光靠吞吐天地靈氣，也只能維持六個(gè)月時(shí)間不吃不喝而已。只有修煉到結(jié)丹境，才能達(dá)到“食氣者神明而壽”的程度。

但就算是結(jié)丹境的強(qiáng)者，讓他不吃不喝修煉一門靈階功法直到略有所成，只怕大部分也都無法堅(jiān)持得住。

畢竟，修煉本身就是一個(gè)不斷消耗的過程。

消耗的是修士的自身氣血，積累的是修士的靈力、靈識。

從亙古就流傳下來的修煉本源歌訣中，就有十六個(gè)字——“煉精化氣、煉氣還神，煉神返虛，煉虛合道”，這短短十六個(gè)字，就道盡了修煉的本質(zhì)。

在修煉之中，修士體內(nèi)的精血會(huì)不斷消耗，如果得不到補(bǔ)充，輕則有損根基，透支自己的修行潛力；重則修為不但不會(huì)提升，反而還要因此被打落一個(gè)境界。

正因?yàn)槿绱耍に幉艜?huì)顯得彌足珍貴。

一顆上品丹藥，不但能夠補(bǔ)足修士在修煉之中虧損的精血，其藥力還能幫助修士不停造血，滿足煉化成靈力和靈識的所需。

但就算有一枚靈階丹藥放在面前，也沒有人敢說這枚丹藥，就一定能夠支撐到讓自己將一門功法直接修煉到略有小成的地步。

更何況，這還是一門“靈階”功法！

這個(gè)世上，除了擁有能夠時(shí)時(shí)刻刻不間斷修煉的透明小人的孟斯傲之外，只怕還真不到一個(gè)能夠符合這門功法三大修煉條件的存在了。

那個(gè)擁有“大殺戮系統(tǒng)”的神秘人或許能算一個(gè)，但前提是他必須是天生的五行體，或者像孟斯傲這樣，后天硬生生修煉出一個(gè)能夠包羅萬象的“混沌體”來。

“好功法，真是好功法！這絕逼是為少爺我量身打造而存在的功法啊！”孟斯傲看完整部《五行主宰圣法》的介紹后，就毫不猶豫地花了兩百萬個(gè)大武尊點(diǎn)，將這門功法兌換了出來。

“大武尊系統(tǒng)”中的功法本來就要比其他四類貴出一大截，似乎純粹是為了宰宿主而存在的。不過這些功法，的確不是九州玄域中的功法可以相提并論的。

同為帝階功法，“大武尊系統(tǒng)”中的帝階功法，最垃圾的一門也要比孟家的《八荒伏龍經(jīng)》來得強(qiáng)大，而幾門帝階中較為強(qiáng)大的功法，甚至比卓不凡送他的《天刑鎮(zhèn)仙勁》還要強(qiáng)大好幾倍！

而這門《五行主宰圣法》，就算是在可供兌換的靈階功法當(dāng)中，也是排在第五的存在，但是它的兌換價(jià)格，比起前十的另外九門功法來，便宜了十倍都不止！

別說前十的靈階功法，那些準(zhǔn)靈階的，一門要價(jià)也都在兩三百萬大武尊點(diǎn)之上。

要不是《五行主宰圣法》的修煉條件實(shí)在是過于苛刻，到了幾乎根本不可能被修煉出來的地步，它的兌換價(jià)格，至少要翻上二十倍都不止。

“以后《天刑鎮(zhèn)仙勁》為我淬煉肉身，《五行主宰圣法》為我強(qiáng)化靈力，兩大功法相輔相成，我的修為境界，每提升一點(diǎn)，戰(zhàn)力就將以幾何倍數(shù)提升！”《五行主宰圣法》被兌換出來以后，其中的種種修煉法門，各種玄奧精髓，就全部被孟斯傲所知曉、領(lǐng)悟。

這也是“大武尊系統(tǒng)”中兌換出來功法的另外一個(gè)強(qiáng)大之處，不需要宿主再去領(lǐng)悟、解讀功法種種修煉法門，只要依照腦海中得到的這門功法的精髓，直接開始修煉便可以了。

而且功法兌換出來以后，就等于成了宿主的私人物品，只要孟斯傲愿意，這門《五行主宰圣法》，他完全可以改個(gè)名字，直接傳授出去。

“趁著先圣書院開學(xué)還有十來天的時(shí)間，先把這《五行主宰圣法》修煉出一部分來吧。等到‘煉神境’，我倒是要去那‘夢境之界’看看，那些靈域、天域、神域中的天才人物，到底有什么了不起的！”孟斯傲閉目將《五行主宰圣法》的種種都過了一遍，心中立時(shí)有了明悟。

他腦海中的透明小人，此時(shí)由一分為二的打坐姿態(tài)，再度分出了一個(gè)分身來。

這個(gè)分身，盤腿而坐，雙手在胸前相靠，左手指天，右手指地，嘴里吐出一連串的音節(jié)，而它透明的身體，也隨之開始變得五彩流傳起來。

木、火、土、金、水這相生的五行，五種顏色，開始在它透明的身體上變換起來。

一個(gè)周天循環(huán)過后，相生的五行顏色轉(zhuǎn)換，又變成了五行相克。

而此時(shí)，孟斯傲也是如這尊新化身而出的透明小人一樣，在密室之中盤腿而坐，一手指天，一手指地，空中一個(gè)個(gè)玄奧的音節(jié)不停吐出，周身上下，燃起一層薄薄的靈焰。

這層靈焰，也如透明小人身體顏色的變化一樣，隨著五行相生相克在他體內(nèi)的轉(zhuǎn)換，而變得像走馬燈一樣，五種顏色輪番的變化了起來。

《五行主宰圣法》，乃是主宰木、火、土、金、水這天地之間五行之力的一門強(qiáng)大功法，用“神通”來形容也絲毫不會(huì)顯得太過。

修成了《五行主宰圣法》的人物，身體之中，五行相輔相成，就已經(jīng)擁有了一絲造物的力量。

一口木系主宰圣法元?dú)鈬姵觯湍軌蛄畹靡黄幻话蔚幕氖徶兀陧暱讨g草木生長、萬物蘇醒，變成一片森林綠洲。

火系主宰圣法元?dú)馐┱梗軌蛄畹萌f年冰川，都化作一片熔巖之地；能夠引得地脈中的地火噴發(fā)出來，令得隨意一座山脈都轉(zhuǎn)化成一座能夠隨時(shí)爆發(fā)出來的活火山。

土系主宰圣法元?dú)猓{(diào)動(dòng)天地之間的一切土五行，真正移山填海，能夠瞬間讓一條奔騰不息的江河被攔腰截流；能夠令一個(gè)沒有半點(diǎn)修為的普通人，也能夠任意在大地之中穿梭行走。