舒婷口中叨念的那家串店，名字叫姐妹串店，就坐落在北京中央音樂學院的正對面。之所以瀟雪當初把姐妹串店，作為寢室第一次聚餐的首選之地，除了烤串本身芳香四溢，串店內部的裝修風格與環(huán)境，也讓瀟雪嘆為觀止。

仿古的壁燈，一盞挨著一盞，其自然流淌的燈光，宛若深秋般絢麗的橘黃。記憶的碎片，透過這番柔和的恬謐，往昔一幕幕難以忘懷的影像，仿佛童話夢幻般精彩。大理石柱上雕刻的游龍，像似在浪漫而奢華的大廳里靜靜等待，等待著內心深處泛起的一絲漣漪，在竄出水面的瞬間，掀起滔天巨浪時，那份側漏的狂暴與霸氣；防滑地磚上繪制的相冊，好似在高貴而典雅的大廳里默默記錄，記錄著天南海北到訪的每一位旅客，在停歇落腳的瞬間，留下成長腳印時，那抹苦澀的心酸與無奈。魚兒在戲水，花兒在舞香，四人位的隔斷墻，阻隔的是世俗的紛爭與喧囂，而保留的卻是那一份安撫自己受傷靈魂的恭默與守靜。只是在這份難得的恭默靜守中，隨風飄動的風鈴，卻仿佛傾訴者一樣，喋喋不休的訴說著曾經那段古老的東方文化。倘若我們仔細聆聽，慢慢領悟，或許在不經意間的某一時刻，我們也會被東方文化蘊含的獨特魅力，帶入到歷史千年的畫卷中，成為紅塵畫卷上，一道唯美而又靚麗的風景線。

瀟雪剛一推開串店的玻璃門，同寢的三位好姐妹，便齊刷刷地向其揮手示意。然而，瀟雪卻從她仨如陽光般和煦的微笑中，看到了三分虛情，七分假意。尤其張敏的虛假，簡直莫此為甚。

張敏的家庭背景和瀟雪一樣，同屬于工薪階層，但張敏的感情世界卻極為豐富。曾經舒婷對張敏的感情世界這么形容過：一面被風雨洗涮的斑駁墻壁，靜靜的佇立在山澗壖田，仿佛記錄著被時光湮沒的歷史千年。曾經鮮活的生命，終究抵不過易逝的流年，帶著千般不舍所滋生的萬般眷戀，離開這衷腸難訴的塵世間；曾經鮮活的故事，也終究逃不過四季的變遷，隨著春去冬來慭遺的瘡痍繁華，深埋于黃土高原的地貌間。彳亍在古往今來的歷史長河中，我們便會發(fā)現(xiàn)，世間萬物都在不斷的變化，唯有自然法則依舊保持它屬性上的永恒。這期間，人來客往不曾間斷，或為賞景而來，或為拾音而至，單純的被斑駁墻壁，吸引駐足的八方來客卻少之甚少，而這區(qū)區(qū)之眾，信筆涂鴉者居多。張敏便是這面斑駁的墻壁，孤獨中等候，寂寞中靜守，任流轉的時光順走不曾相遇的期許，由肆虐的風霜凝結甜蜜溫馨的寄語，也絲毫不曾為無果的付出，尋那么一絲牽強放棄的理由。因為，她始終都相信：山水終有相逢，時間長短而已；有緣自會相攜，或早或晚而已。

其實，不止張敏，一般出生于工薪階層的女孩，感情世界都很豐富。仔細想來，這倒也合情合理。現(xiàn)代社會，思維格局取決于財富上的差距。換而言之，有什么樣的財富，人生便有什么樣的高度。奢靡的生活，造就了富家千金一種超塵拔俗的境界，所以，富家千金的擇偶標準便是英雄。經濟學家把這種極端的擇偶標準稱之為“商業(yè)壟斷”。英雄資源有限，剩下便是一群擺不上臺面的歪瓜裂棗。即便身為父母者，日日防夜夜防，防水防電防火墻，也終究防不住像鬼子一樣的大色狼。父母尚且如此，孩子的戀愛史自然也就豐富多彩。

人以類聚，物以群分是價值取向的問題，它源自于上帝的手筆，并非自然規(guī)律。只有改變思維格局，才可以徹底打破這種僵局，讓資源重新配置。方法有且只有一種，那便是耍賤。正所謂：水至清則無魚，人至賤則無敵。

under normal circumstances，The boys and girls在酒桌上集體聚餐的時候，其精神狀態(tài)和空瓶數(shù)量，基本上大同小異，但唯獨在拼酒的方式上，有著本質上的截然不同。這種截然不同既來源于言行，也來源于舉止。因為在The boys眼里，曾經滄海難為水，誰不碰杯自掌嘴。除卻巫山不是云，誰不酒醉自出群。這字里行間透露的人生哲理，永遠都是他們在酒桌上，甘當拼命三郎的心理天平和精神砝碼。即便因酒后失態(tài)而引發(fā)的各種犭畏褻和騷擾，這句永不過時的至理名言也能搖身一變，作為一種特殊的經濟補償，間接或直接的獲得被害人，以及其家屬的諒宥，甚至在某些情節(jié)比較嚴重的刑事案件中，其也可以作為酌情量刑的法律依據(jù)從而輕罰輕判。

正所謂：天下本不公，何必自擾之。便是古圣先賢對上述事件，所作出的一種心有余悸而力不足的負面評價。

如此看來，相較于酒桌上并沒有任何優(yōu)勢作支撐的The girls而言，在游戲的互動中，體驗醉過知酒濃的感受，也不失為一種既體面，又不失風度的絕佳方法。而《開火車》或《真心話大冒險》便是醉酒互動游戲中的Number 1。也可稱作女孩拼酒方式中的首選游戲。

關于這兩種游戲規(guī)則與技巧的詳解，不知者可以參考百度百科，這里就不一一概述了。