回到房間,祿東贊並沒有休息,他將手裡那九個(gè)紅燈籠都交給了貢山,“大師,你瞧瞧這東西,是不是有什麼古怪?”
貢山點(diǎn)點(diǎn)頭,“那麼短的路,但我們偏偏就轉(zhuǎn)不回來,很可能就是這些燈籠的原因。”
他神色凝重地將燈籠上的紅紙戳破,小心地取出了裡面藏著的九個(gè)黃色小紙卷。
展開紙卷,上面畫有硃紅色的文字。
“果然是九星迷魂陣!”貢山的話語裡,除了驚訝外,更多的是驚喜。
“什麼是九星迷魂陣?聽起來不像是什麼好東西。”祿東贊皺眉道。
聽見祿東贊所問,貢山指著那些黃色的紙卷說:“這可是好東西,尋常人見不著的。大相你看,這些黃紙上均有硃砂寫的文字,而這些文字是有作用的,這些文字是梵語,代表著迷路迴轉(zhuǎn),九燈連用,就會(huì)形成一個(gè)迴環(huán),如果不把燈籠取下來,我們這一晚上都會(huì)在那個(gè)環(huán)中反覆的轉(zhuǎn),和鬼打牆有點(diǎn)類似,就是人爲(wèi)的使我們迷失方向。”
祿東贊對大唐的很多事物都有所涉獵,聽了不由吃了一驚,“這是符咒?”
“道家的叫符咒,佛家稱之爲(wèi)印。”貢山肯定的說:“這個(gè)是佛教中人所畫,所以用的是梵文,道教的符,用的是中原文字。”
“畫符咒不是道家的東西嗎?怎麼會(huì)有佛家也整這個(gè)?”
貢山解釋道:“通常人們見的多是道家符咒,佛家只有咒沒有符,但咒語又可分爲(wèi)壇城、咒輪、咒圖、梵字等等,各有各的作用,比如有治病的,有增上的,有驅(qū)邪的,有鎮(zhèn)宅的,有護(hù)身的,有保平安的,有吉祥的,有增運(yùn)的等等。”
“這個(gè)咒圖、梵字用硃砂畫在黃紙上,就類似道教的符咒,穢跡金剛法中就有,但佛教的說法稱爲(wèi)印,只是會(huì)這個(gè)的人比較少,所以漸漸失傳,就算有一些也多是亂畫,也不像道家的符咒有靈性,起不到作用。”
“符、印都是意在用心,一心無染所念所畫的符、印才能靈,這個(gè)人佛法深厚,又懂堪輿,所以能夠利用周圍的風(fēng)水佈置出這樣的九星迷魂陣,但他並無傷人之意,所以每張符都留有缺口,也就是你取燈籠時(shí)看到的那點(diǎn)點(diǎn)紅光,要不然,我們累死也走不出來。”
貢山拿起那些佛印仔細(xì)端詳,連連驚歎道:“佛法真是精妙,也不知道是誰佈下的這個(gè)陣?要是能夠讓我見見就好了,這個(gè)陣法我雖然懂,卻不及他,這人的修爲(wèi)在我之上。”
貢山已經(jīng)五十多歲了,修爲(wèi)還在他之上的人,起碼應(yīng)該有一甲子的歲數(shù),但莫名的,祿東讚的腦海裡就浮現(xiàn)了一張面孔,十五六歲的年紀(jì),蛾眉如黛,面如蓮蓉,盈盈一雙秋波,佔(zhàn)盡風(fēng)流。
貢山還在那兒猜測,“想來,應(yīng)該是大唐欽天監(jiān)的人吧,若是有機(jī)會(huì),還望大相讓我與他們切磋切磋,也不枉來此一趟。”
“好,我一定向大唐天子提及此事,這些佛印,大師就交予我來處理吧。”
貢山雖然很想留下那些佛印,但是他也知道這些東西是跟大唐談判的證據(jù),只將那些佛印看了又看,方纔戀戀不捨地交給了祿東贊。